税使矿监极大地破坏了市场经济,引起了广大市民的愤恨,在各地引发了一场场民变。山东临清商民罢市,放火烧了税署,打死税使的爪牙37人,在没打死的臂上刻上 “偷” 字。神宗下令镇压,小贩王朝佐挺身而出,说: “首先发难的是我。” 只身就义而不累及他人。湖广荆州地区两年内发生民变十多起,万历二十九年,武昌数万市民包围了税署,税使陈奉从后门溜出,藏在楚王府中才保住了狗命,愤怒的群众火烧公署,将其爪牙投入滔滔长江,随之整个湖广都行动起来,2个月中巡抚不敢出门,朝廷使臣不敢入境。同年苏州也发生了织工暴动。税使孙隆一入城,便在各要道层层设卡,向机户收重税,致使行商不敢入城,机户被迫歇业,机工失业,无法谋生。加上这年发生了水灾,天灾人祸,十分凄惨。民谣唱道: “四月水杀麦,五月水杀禾,茫茫阡陌殚为河,杀禾杀麦犹自可,更有税官来杀我。” 人民忍无可忍,织工葛贤奋臂一呼,便群起响应。他们先在庙里集会,进行了布置,分为六路纵队,每队有一首领,众人看首领手中的芭蕉扇为号令,大家手执棍棒出了门。民谣描述当时的情景说:“千人奋梃出,万人夹道看,斩尔木,揭尔竿,随我来,杀税官。”市民起义很有秩序,不扰百姓,直奔税署,孙隆逃往杭州得免,其爪牙被打死了好几个。事后,葛贤挺身而出,承担责任,制止了一场屠杀。值得注意的是,万历民变得到了官僚集团的同情,宦官横行各地,官吏也遭到迫害,一些地方的民变就由生员甚至军官、地方官领导。如上饶民变时,知县严令乡民不得到市场卖食物,迫使税使饿得逃走。云南指挥贺世勋领导的民变,杀税使杨荣等300多人,神宗听说后几天都吃不下饭。整个社会已分崩离析。
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