善将论

善将论

论古代优秀将帅带兵原则。诸葛亮在《将苑》中指出：“古之善将者有四，示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。禁、礼、劝、信，师之大经也，未有纲直而目不舒也。故能战必胜，攻必取。庸将不然，退则不能止，进则不能禁，故与军同亡;无劝戒则赏罚失度，人不知信，而贤良退伏，谄顽登用;是以战必败散也。”意即：从前优秀的将帅带兵要遵循四条基本原则：一是知禁，能够很适当地发布进退命令，部下不敢违抗，这就是知禁。二是知礼，能够教导部下仁义之道，和部属相处能够彼此尊重礼让。三是知劝，选择人才注重表现，而且让部属尽量发挥自己的长处。四是知信，严格执行信赏必罚，使部属做事不敢怠慢。以上禁、礼、劝、信四点，是军队的原则，倘若原则确立了，其他纲目就可以实现了。在这种情况下，不论是防守或进攻都能获胜。而平庸的将帅正好相反，对于退进没有办法指挥，最后不免与部队同遭灭亡。或者不教导部下懂得仁、义、礼、信的道理，对于赏刑也没有一定的标准，所以得不到下属的敬重和信赖，甚至不能礼遇贤能之士，反而特别重用谄媚之人，这样做自然是每战必败了。基于上述道理，将帅必须注重这四个方面的修养。这一思想对其他方面谋略主体也是适用的。