假权论

假权论

论谋略对抗中，作为君主和将帅应当懂得授权的道理。诸葛亮在《将苑》中指出：“夫将者，人命之所悬也，成败之所系也，祸福之所倚也，而上不假之以赏罚，是犹束猿猱之手，而责之以腾捷，胶离娄之目，而使之辨青黄，不可得也。若赏移在权臣，罚不由主将，人苟自利，谁怀斗心?虽伊、吕之谋，韩、白之功，而不能自卫也。故孙武曰：‘将之出，君命有所不受’。亚夫曰：‘军中闻将军之命，不闻天子之诏’。”意即：军队中的将帅责任重大，他关系着部属的性命和胜败的结果;同时，也严重影响国家的命运，如果君主任命将帅时，不授予赏罚的权限，那将使得将帅失去灵活的指挥权，这就好象绑住猴子的手去爬树，或者蒙着灰尘的眼睛让他去辨别颜色一样，都是不可能的事情。如果只把奖赏权交给奸臣，而不把惩罚权交给将帅的话，部属就会只重视自己的利害得失，而谁都不肯为国家尽忠。果真如此，即使将帅有如伊尹、吕尚的谋略，有如韩信、白起的勇武，恐怕连自卫的能力都无法保住了。所以孙武说：将帅出征时，对于君主的命令可以不接受。周亚夫也说：在军中只听将军的命令，可以不听君主的诏书。这些都是针对将帅的权限而言的。因此，无论君主还是将帅都要懂得授权的重要性，而且在谋略实践中正确处理好这件事。在军事斗争中是这样，在其他方面的谋略对抗中也是这样。