《宋孝宗赵昚》历史评价与正史事迹,《宋孝宗赵昚》人物故事小传

《宋孝宗赵昚》历史评价与正史事迹,《宋孝宗赵昚》人物故事小传

宋孝宗赵昚，字元永、元瓖。初名伯琮，后赐名瑗，又名玮。太祖七世孙，父季王赵子偁，母张氏。南宋建炎元年(公元1127年)生，绍熙五年(公元1194年)卒，终年68岁。

赵昚初封建国公、普安郡王、建王。高宗无子嗣，曾将赵昚纳为嗣子，育于宫中，并于绍兴三十二年(公元1162年)立为皇太子，同年即位。孝宗登基，使宋代的皇权从太宗赵匡义(赵光义初名)一系转回太祖赵匡胤的本系。

孝宗曾坚决主张抗金，即位后重用主战派张浚，追复岳飞、岳云官爵、依官礼改葬，并优恤其子孙，驱逐秦桧余党。他与张浚制定了北伐收复中原的计划，但出师不利，投降派借机大闹，将张浚排挤出朝廷。孝宗无奈，与金签订“隆兴和议”。此后，孝宗抗金主张未改，多次备战出征，使国内人士大受鼓舞。淳熙十年(公元1187年)，高宗病死，孝宗服丧，两年后退位，自称太上皇，传位给太子李惇。孝宗死葬永阜陵、谥曰孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝。



〔正史〕



孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝，讳昚，字元永，太祖七世孙也。初，太祖少子秦王德芳生英国公惟宪，惟宪生新兴侯从郁，从郁生华阴侯世将，世将生庆国公令浍，令浍生子偁，是为秀王。王夫人张氏梦人拥一羊遗之曰：“以此为识。”已而有娠，以建炎元年十月戊寅生帝于秀州青杉牐之官舍，红光满室，如日正中。少长，命名伯琮。

及元懿太子薨，高宗未有后(略)高宗曰：“太祖以神武定天下，子孙不得享之，遭时多艰，零落可悯。朕若不法①仁宗，为天下计，何以慰在天之灵。”于是诏选太祖之后(略)而上虞丞娄寅亮亦上书言：“昌陵之后，寂寥无闻，仅同民庶。艺祖在上，莫肯顾歆②，此金人所以未悔祸也。望陛下于‘伯’字行内选太祖诸孙有贤德者。”高宗读之，大感叹。绍兴二年五月，选帝育于禁中。三年二月，除和州防御使，赐名瑗(略)十二年正月丁酉，加检校少保，封普安君王(略)二十四年，衢州盗起，秦桧遣殿前司将官辛立将千人捕之，不以闻。帝入侍言之，高宗大惊，明日以问桧，桧谓不足烦圣虑，故不敢闻，俟朝夕盗平则奏矣。桧退，知为帝言，忌之。及桧疾笃，其家秘不以闻，谋以子熺代相，帝又密启高宗破其奸。三十年二月癸酉，立为皇子，更名玮。甲戌，诏下。丙子，制授宁国军节度使，开府仪同三司，进封建王。三十一年十月壬子，以明堂恩，改镇南军节度使。先是，金人犯边，高宗下诏亲征，而两淮失守，朝臣多陈退避之计，帝不胜其愤，请率师为前驱。直讲史浩以疾在告，闻之，丞入为帝言，太子不宜将兵，乃为草奏，因中宫以进，请卫从以共子职。高宗因亦欲帝遍识诸将，十二月遂扈跸如金陵。三十二年五月甲子，立为皇太子，改名昚。初，高宗久有禅位③之意，尝以谕帝，帝流涕固辞，会有边事不果④(略)六月甲戌，御笔赐字元永。乙亥，内降御札：“皇太子可即皇帝位。朕称太上皇帝，退处德寿宫，皇后称太上皇后。”丙子，遣中使召帝入禁中面谕之，帝又推逊不受，即趋侧殿门，欲还东宫，高宗勉谕再三，乃止。于是高宗出御紫宸殿，辅臣奏事毕，高宗还宫。百官移班殿门外，拜诏毕，复入班殿廷。顷之，内侍掖帝至御榻前，侧立不坐，内侍扶掖至七八乃略就坐。宰相率百僚称贺，帝遽兴。辅臣升殿固请，帝愀然曰：“君父之命，出于独断。然此大位，惧不克当⑤。”班退，太上皇帝即驾之德寿宫，帝服袍履，步出祥曦殿门，冒雨掖辇以行，及宫门弗止。上皇麾谢再三，且令左右扶掖以还，顾曰：“吾付托得人，吾无憾矣。”左右皆呼万岁。

赞曰：高宗以公天下之心，择太祖之后而立之，乃得孝宗之贤，聪明英毅，卓然为南渡诸帝之称首，可谓难矣哉。即位之初，锐志恢复，符离邂逅失利，重违高宗之命，不轻出师，又值金世宗之立，金国平治，无衅可乘。然易表称书，改臣称侄，减去岁币，以定邻好。金人易宋⑥之心，至是亦浸异⑦于前日矣。故世宗每戒群臣积钱谷，谨边备，必曰：“吾恐宋人之和，终不可恃。”盖亦忌帝之将有为也。天厌南北之兵，欲休民生，故帝用兵之意弗遂而终焉。然自古人君起自外藩，入继大统，而能尽宫延之孝，未有若帝。其间父子怡愉，同享高寿，亦无有及之者。终丧三年，又能却群臣之请而力行之。宋之庙号，若仁宗之为“仁”，孝宗之为“孝”，其无愧焉!

《宋史·孝宗本纪》

〔注释〕



①不法：不效仿。②莫肯顾歆：不愿过问，不加注意。③禅位：传位。④不果：没有结果。⑤克当：承担。⑥易宋：夺取宋朝政权。⑦浸异：更加不同于。



[相关史料]



孝宗击球偶伤一目，金人遣使来庆寿，以千手千眼白玉观音为寿，盖寓相谑之意。孝宗命迎入径山，邀使者同往，及寺门，住持说偈云：“一手动时千手动，一眼观时千眼观，幸得太平无一事，何须做得许多般。”使者闻之大惭。

《坚瓠集》

光宗逾年不朝重华宫，寿皇居常怏快①。一日登望潮露台，闻委巷小儿争闹，呼赵官家者。寿皇曰：“朕呼之尚不至，枉自叫耳。”凄然不乐，自此不豫②。

《朝野遗记》

绍兴壬子，诏知大宗正事安定郡王令畴，访求宗室七岁以下者十人，入宫备选。十人择二人焉，一肥一癯，乃留肥而遣瘦，赐银三百两以谢之。未及出，思陵忽云更子细观，乃令二人叉并立，忽一猫走前，肥者以足蹴之，上曰：“此猫偶过，何为遽踢之，轻易如此，安能任重。”遂留癯而遣肥。癯者乃阜陵也，肥者名伯浩，后终于温州都监。

《合璧事类》

黄德润事阜陵，人或议其循默。淳熙末，上将内禅，一日退朝，留二府赐坐，从容谕及倦勤之意。诸公交赞，公独无语，上顾曰：“卿以为何如?”对曰：“皇太子圣德诚克负荷③，顾李氏不足母天下④，宜留圣虑。”上愕然色变。公徐奏：“陛下问臣，臣不敢自默。然臣既出此语，自今不得复觐清光。陛下异日思臣此言，欲复见臣，亦不可复得矣。”退即求去甚力。寿皇在重华宫，每抚几叹曰：“悔不用黄洽之言。”

孝宗与恩平郡王琚同养宫内。孝宗英睿，秦桧惮之，宪圣亦主琚。高宗圣竟虽有所向，亦未坚决。尝各赐宫女十人，史浩时为普安府教授，即为王言：“上以试王，当谨奉之。”王亦以为然。阅数日，果皆召入，恩平十人皆犯之，普安者皆完璧也，已而尽皆赐焉，上意遂定。

《齐东野语》

寿皇在宫中常携一漆拄杖。宦官宫妾，莫敢睨视。尝游后苑，偶忘携焉，特命小黄门取之。二人竭力曳以来，盖精铁也。上方有意中原，故阴自习劳苦如此。刘恭甫奏事便殿，见一马在殿前不动，问王公明。曰：“此木刻者。上于万机之暇，御以习据鞍骑射也。”

又：孝宗初年，恢复之志甚锐，以德寿主安静，不忍违。厥后蓄积稍羡⑤，又欲用兵，祭酒芮国器秦曰：“陛下只是被数文腥钱作使，何不试打算得几备犒赏?”后打算得十三番犒赏，于是用兵之意遂寝。

《鹤林玉露》

孝宗初政，袁孚为右正言。一日论北内有私酤⑥，光尧闻之震怒，上御批放罢。时史文惠为参预，奏曰：“北内给事，无非阉人，是恶知大体。若非几个村措大⑦在言路，时以正论折其萌芽，此曹何所不至。”上悚然而悟，天颜少和。既归自北宫，召文惠谕之曰：“昨日方燕，太上赐酒一壶，亲书‘德寿私酒’于上，使朕局蹐⑧无所。”文惠曰：“此陛下之孝也，虽然，终不可暴其事。”居数日，孚请祠。

孝宗躬御鞍马以习劳。一日，上亲按鞍，折旋稍久，马不胜勒，逸入庑间。檐甚低，触于楣，侠陛惊呼失色，亟奔凑马，已驰而过。上手拥楣垂立，扶而下，神采不动，殿下皆称万岁。

《桯史》

乾道初，灵隐寺后生一蕈⑨，圆径二尺，红润可爱。寺主惊喜，以为珍品，不敢食，献之杨郡王。王亦奇之，曰：“是当为玉食⑩。”奏进于孝宗，诏以美味宜供佛，复赐灵隐，盛之以盘，经日颇有汁液沾濡。两犬舐之，一时狂死，寺僧大惊。

孝宗过德寿宫，命宣史浩至，赐坐。上皇宣索市食(11)，如李婆婆杂菜羹、贺四酪面、脏三猪胰胡饼、戈家甜食数种。太上谓史浩曰：“此皆京师旧人。”各厚赐之。太上以黄玉紫心大葵花盏宣劝，史浩捧为两宫寿，君臣皆醉，小内侍密语史浩曰：“史相公少酌。”上闻之，曰：“满酌不妨，当为老先生一醉。”

《西湖志余》

孝宗圣性简俭，虽古帝王未有也。周必大时直宿(12)禁林，夜召周以入，谓必大曰：“多时不与卿说话。”赐必大坐，上耳语黄门，黄门出，则奉金缶贮酒，泻入金屈卮;玉小楪贮枣，用金绿青窑器承以玳瑁托子，中浸羊弦线，清可鉴。酒仅一再行，上曰：“未及款曲。”必大归语其家，叹上之简俭。翌日遂拜政地云。

又：孝宗从容清燕，洪公迈侍。上语以“宫中无事，则编唐人绝句以自娱，今已得六百余 首。”公对曰：“以臣记忆，恐不止此。”上问以有几，公以五千首对。上大惊曰：“若是多耶!烦卿为朕编集。”洪归，搜阅凡逾年，仅得十之一二。至于稗官小说，神仙怪鬼，妇人女子之诗，皆括而凑之，乃以进御。上固知不迨所对数，然颇嘉其敏赡，亦转秩赐金帛。

又：孝宗晚慕达摩学(13)，尝召问住静慈僧光曰：“佛入山修道六年，所成何事?”光对曰：“臣将谓陛下忘却。”颇称旨。光意盖以孝宗即佛，又焉用问。

又：孝宗喜占对。宋之瑞面对，上问以所居，之瑞对曰：“臣家于天台。”上又曰：“闻彼多名山胜刹，孰为之冠?”之瑞对曰：“唯是万年、国清。”上大加赏叹，之瑞遂阶两制云。

《四朝闻见录》

丁常任，毗陵人，淳熙间为郎。冬至日上殿奏对，玉音问：“晚来云物甚奇，卿曾见否?”常任实不曾见，即对曰：“岂惟臣见之，四海万姓皆见之。”孝宗大喜曰：“卿对甚伟。”命除淮漕。

又：淳熙己酉，孝宗退居重华宫。有净室，终日宴坐其间。几上惟书籍及笔墨楮研而已。近珰(14)尝奏：“高宗皇帝留下宝器图画，陛下盍时(15)取观?”寿皇曰：“先帝中兴，功德盛大，故宜享此，朕岂敢自比先帝!”皆锁闭不开。

又：孝宗留心经术，无所不涉。奏对官被顾问者，每致失措。有王过者，蜀人，上殿，上骤问曰：“李融字若川谓何?”过即对曰：“天地之气，融而为川，结而为山。李融之字若川，如元结之字次山也。”上大喜，遂诏改官密院编修。

又：胡忠简铨，不独其忠鲠(16)盖一时，其作字亦端凝劲挺。孝宗尝谓之曰：“卿写字宛如卿为人。”对曰：“臣幼法颜真卿，今自成一家耳。”上又曰：“朕前日侍太上皇于德寿宫阁上，治迭书画，得卿绍兴戊午所上封事真迹。太上与朕详玩久之。喜卿词意精切，笔法老成，英风义气，凛然飞动。太上自藏之，曰：‘留为后代式。’但其后为秦桧批抹，污渍者良多。朕启太上，令工逐行裁去，装褙之矣。”

《宋稗类钞》

寿皇临御，有一川官得郡，有宦者奏知：“来日有川知州上殿，官家莫要笑。”寿皇问：“如何不要笑?”曰：“外面有语云：‘裹上幞头西字脸’，恐官家见了要笑，只得先奏。”所谓川知州者，面大而横阔，故有此语。来日上殿，寿皇见之，忆得先语，便笑云：“卿所奏不必宣读，容朕宫中自看。”愈笑不已。其人出外云：“早来天颜甚悦，以奏札称旨。”殊不知西字脸先入之言，所以动寿皇之笑也。

何自然上书，请朝廷并库，寿皇从之。御前有燕(17)，杂剧伶人妆一卖故衣者，持裤一腰，只有一只裤口。买者得之，问：“如何着(18)?”卖者云：“两脚并做一裤口。”卖者云：“裤却并了，只怕行不得。”寿皇即寝此议。

《贵耳集》

宋佛照禅师奏对孝宗皇帝云：“欲得径捷，须离却语言文字，真实参究。所以古德道：‘念得《楞严圆觉经》，犹如漳水响泠泠。有人问着西来意，恰似蚊虻咬铁钉。’”上曰：“真是难入。”师云：“正好着力。”

又：灵隐瞎堂远禅师，孝宗皇帝问云：“前日睡梦中，忽闻钟声，遂觉，未知梦与觉是如何?”师云：“陛下问梦中底?觉来底?若问觉来底，如今正是寐语。若问梦中底，梦觉无殊，教谁分别，梦即是幻，知幻即离，离幻即觉，觉心不动。所以道若能转物，即同如来。”帝曰：“觉幻皆非，且钟声向甚处起?”师云：“从陛下闻处起。”帝大悦。

《宗门统要续集》

宋孝宗乾道九年十月壬申，日出前东方，日入后西方，有云气若烟非烟，若云非云，青赤黄三色，光润占几，气有三色，名曰：“庆云。”见则国有庆，乃人君修德而致。

又：昔孝宗居高宗丧，百日后尚进素膳，毁瘠特甚。吴夫人者，潜邸旧人也。屡以过损为言，上坚不从。夫人一日密谕尚食内侍云：“官家食素多时，甚觉清瘦，汝辈可自作商量。”于是，潜以鸡汁等杂素馔中以进。上食之觉爽口，询所以然，内侍恐甚，以实告之，上大怒。皇太后闻之，过宫力解，乃出吴夫人于外，内侍等皆罢职有差。今世士大夫居丧执礼，百日之外不御酒肉者几何人哉!况视万几者乎?庙号曰“孝”，称矣!

又：宋隆佑，太后升遐时，朝廷欲建山陵。两浙漕臣曾公亮谓：“帝陵寝今在伊洛，不日复中原，即归汴矣。宜以攒宫为名，愚以为当。”遂卜吉，于会稽民间冢墓。有附近者，往往多徙而之他。高宗思陵兴役之际，孝宗曾密敕：“无复辙坏民间兴墓。”其爱人恤物，一至于此。文王之泽及朽骨，未足多也。

明·王圻《稗史汇编·地理门》

〔注释〕



①怏怏：不高兴。②不豫：身体不适。③诚克负荷：完全可以担当重任。④不足母天下：不足为天下人做国母的榜样。⑤蓄积稍羡：积蓄的资财稍多。⑥私酤：私酿酒。⑦措大：秀才的别称。⑧局蹐：窘迫。⑨蕈：蘑菇。⑩玉食：珍贵食品。(11)市食：街上食品。(12)直宿：值夜班。(13)达摩学：佛教禅宗。(14)近珰：近侍太监。(15)盍时：何时。(16)忠鲠：忠诚直率。(17)燕：同宴。(18)着：穿。