《第五伦》历史评价与正史事迹,《第五伦》人物故事小传

《第五伦》历史评价与正史事迹,《第五伦》人物故事小传

第五伦，生卒年不详，字伯鱼，东汉京兆长陵(今陕西咸阳东北)人。先世为战国时齐国田氏，后徙西汉园陵，以迁徙次序为姓。伦少时耿介有义行。东汉初，被京兆尹阎兴召为主簿，后任铸钱掾，领长安市，度量公正，百姓悦服。建武二十七年(公元51年)，举孝廉，补淮阳国医工长。光武帝召之，有政见，拜会稽太守。虽为两千石官，亲自锄草养马，妻子上灶做饭。受俸禄仅留一月粮，余皆助贫民。后任蜀郡太守，所至皆有政声。举荐贫者为属官，多至两千石、九卿，时以为知人善举。章帝初，代牟融为司室，奏请削弱马、窦等外戚权势。第五伦秉公直言，质实少文，为官以廉洁公正著称，时人将他比作西汉的贡禹。

〔正史〕

第五伦，字伯鱼，京兆长陵人也。其先齐诸田，诸田徙园陵者多，故以次第为氏。伦少介然有义行，王莽末，盗贼起，宗族闾里争往附之。伦乃依险固筑营璧，有贼，辄奋厉其众，引强持满以拒之，铜马、赤眉之属前后数十辈，皆不能下。伦始以营长诣郡尹鲜于褒，褒见而异之，署为吏。后褒坐事左转高唐令，临去，握伦臂诀曰：“恨相知晚。”

伦后为乡啬夫，平徭赋，理怨结，得人欢心。自以为久宦不达，遂将家属客河东，变名姓，自称王伯齐。载盐往来太原、上党、所过辄为粪除而去，陌上号为道士，亲友故人莫知其处。数年，鲜于褒荐之于京兆尹阎兴，兴即召伦为主簿，时长安铸钱多奸巧，乃署伦为督铸钱掾，领长安市。伦平铨衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。每读诏书，常叹息曰：“此圣主也，一见决矣。”等辈笑之曰：“尔说将尚不下，安能动万乘乎?”伦曰：“未遇知己，道不同故耳。”

建武二十七年举孝廉，补淮阳国医工长，随王之国。光武召见，甚异之。二十九年，从王朝京师，随官属得会见。帝问以政事，伦因此酬对政道。帝大悦。明日，复特召入，与语至夕。帝戏谓伦曰：“闻卿为吏蒡妇公①，不过从兄饭，宁有之邪?”伦对曰：“臣三娶妻皆无父，少遭饥乱，实不敢妄过人食”。帝大笑。伦出，有诏以为扶夷长。未到官，追拜会稽太守。虽为二千石，躬自斩刍养马，妻执炊爨。受俸裁留一月粮，余皆贱贸与民之贫赢者，会稽俗多淫祀，好卜筮，民常以牛祭神，百姓财产以之困匮。其自食牛肉而不以荐祠者，发病且死先为牛鸣，前后郡将莫敢禁。伦到官，移书属县，晓告百姓，其巫祝有依托鬼神诈怖愚民，皆案论之。有妄屠牛者，吏辄行罚。民初颇恐惧，或祝诅妄言，伦案之愈急，后遂断绝，百姓以安。永平五年坐法征，老少攀车叩马，啼呼相随，日裁行数里，不得前。伦乃伪止亭舍，阴乘船去。众知，复追之，及诣廷尉，吏民上书守阙者千余人。是时显宗方案梁松事，亦多为松讼者②。帝患之，诏公车，诸为梁氏及会稽太守上书者勿复受。会帝幸廷尉录囚徒，得免归田里。身自耕种，不交通人物。

数岁，拜为宕渠令，显拔乡佐玄贺，贺后为九江、沛二郡守，以清洁称，所以化行，终于大司农。伦在职四年，迁蜀郡太守。蜀地肥饶，人吏富实，掾史家资多至千万，皆鲜车怒马，以财货自达。伦悉简其丰赡者遣还之，更选孤贫志行之人以处曹任。于是争赇抑绝，文职修理。所举吏多至九卿、二千石，时以为知人。视事七岁，肃宗初立，擢自远郡，代牟融为司空。帝以明德太后故，尊崇舅氏马廖，兄弟并居职任、廖等倾身交结，冠盖之士争赴趣之。伦以后族过盛，欲令朝廷抑损其权，上疏曰：“臣闻忠不隐讳，直不避害。不胜愚狷，昧死处表。书曰：‘臣无作威作福，其害于而家，凶于而国。’传曰：‘大夫无境外之交，束脩之馈。’近代光烈皇后，虽友爱天至，而卒使阴就归国，徙废阴兴宾客;其后梁、窦之家，互有非法，明帝即位，竟多诛之。自是洛中无复权戚，书记请托一皆断绝。又譬诸外戚曰：“苦身待士，不如为国，戴盆望天，事不两施。”臣常刻著五臧，书著诸带。而今之议者，复以马氏为言。窃闻卫尉廖以布三千匹，城门校尉防以钱三百万，私赡三辅衣寇，知与不知，莫不毕给。又闻腊日亦遗其在洛中者钱各五千。越骑校尉光，腊用羊三百头，米四百斛，肉五千斤。臣愚以为不应经义，惶恐不敢不以闻。陛下情欲厚之，亦宜所以安之，臣今言此，诚欲上忠陛下，下全后家，裁蒙省察。”及马防为车骑将军，当出征西羌，伦又上疏曰：“臣愚以为贵戚可封侯以富之，不当职事以任之。何者?绳以法则伤恩，私以亲则违宪。伏闻马防今当西征，臣以太后恩仁，陛下至孝，恐卒有纤介，难为意爱。闻防请杜笃为从事中郎，多赐财帛。笃为乡里所废，客居美阳，女弟为马氏妻，恃此交通，在所县令苦其不法，收系论之。今来防所，议者咸致疑怪。况乃以为从事，将恐议及朝廷。今宜为选贤能以辅助之，不可复令防自请人，有损事望。苟有所怀，敢不自闻。”并不见省用。

伦虽峭直，然常疾俗吏苛刻，及为三公，值帝长者，屡有善政，乃上书褒称盛美，因以劝成风德，曰：’陛下即位，躬天然之德，体晏晏之姿，以宽弘临下。出入四年，前岁诛刺史、二千石贪残者六人，斯皆明圣所鉴，非群下所及。然诏书每下宽和而政急不解，务存节俭面奢侈不止者，咎在俗敝，群下不称故也。光武承王莽之余，颇以严猛为政，后代因之，遂成风化。郡国所举，类多辨职俗吏，殊未有宽博之选以应上求者也。陈留令刘豫，冠军令驷协，并以刻薄之姿，临人宰邑，专念掠杀，务为严苦，吏民愁怨，莫不疾之。而今之议者反以为能，违天心，失经义，诚不可不慎也。非徒应坐豫、协，亦当宜谴举者。务进仁贤以任时政，不过数人，则风俗自化矣。臣尝读书记，知秦以酷急亡国，又目见王莽亦以苛法自灭，故勤勤恳恳，实在于此。又闻诸王主贵戚，骄奢逾制，京师尚然，何以示远?故曰：‘其身不正，虽令不从。’以身教者从，以言教者讼;夫阴阳和，岁乃丰;君臣同心，化乃成也。其刺史、太守以下，拜除京师及道出洛阳者，宜皆召见，可因博问四方，兼以观察其人。诸上书言事有不合者，可但报归田里，不宜过加喜怒，以明在宽。臣愚不足采。”及诸马得罪归国，而窦氏始贵，伦复上疏曰：“臣得以空虚之质，当辅弼之任;素性驽怯，位尊爵重;拘迫大义，思自策厉，虽遭百死，不敢择地，又况亲遇危言之世载!今承百王之敝，人尚文巧，咸趋邪路，莫能守正。伏见虎贲中郎将窦宪，椒房之亲，典司禁兵，出入省闼，年盛志美，卑谦乐善，此诚其好士交结之方。然诸出入贵戚者，类多瑕衅禁锢之人，尤少守约安贫之节，士大夫无志之徒更相贩卖，云集其门。众煦飘山，聚蚊成雷③，盖骄佚所从生也。三辅论议者，至云以贵戚废锢，发复以贵戚浣濯之;犹解酲当以酒也。诐险趣执之徒，诚不可亲近。臣愚愿陛下中宫严敕宪等闭门自守，无妄交通士大夫，防其未萌，虑于无形，令宪永保福禄，君臣交欢，无纤介之隙，此臣之至愿也。”

伦奉公尽节，言事无所依违，诸子或时谏止，辄叱遣之。吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎?”对曰：昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝;吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎?”连以老病上疏乞身，元和三年，赐策罢，以二千石奉终其身，加赐钱五十万，公宅一区。后数年卒，时年八十余，诏赐秘器、衣衾、钱布。

《后汉书》卷七一

〔注释〕

①闻卿为吏蒡妇公，……：听说爱卿曾殴打岳父，不让兄长和你一起吃饭，有这事吗?蒡(bang)：此意同“棒”，殴打。②是时显宗……：当时显宗正在审理梁松的案子，也有很多人为梁松申冤。③“众喣(xu)”句：喣：吹气。众喣飘山：众人一起吹气，可把山吹走。许多蚊子一起叫，就象雷声一样。

〔相关史料〕

第五伦上疏曰：“光武承王莽之余，颇以严猛为政，后代因之①，遂成风化;郡国所举，类多办职俗吏，殊未有宽博之选以应上求者也。陈留令刘豫，冠军令驷协，并以刻薄之姿，务为严苦，吏民悉怨，莫不疾之②。而今之议者反以为能，违天心，失经义;非徒应坐豫、协，亦宜谴举者。务进仁贤以任时政，不过数人，则风俗自化矣。臣尝读书记，知秦以酷急亡国，又目见王莽亦以苛法自灭，故勤勤恳恳，实在于此。又闻诸王、主、贵戚，骄奢逾制，京师尚然，何以示远?故曰：‘其身不正，虽令不行。’以身教者从，以言教者讼。”上善之。伦虽天性峭直③，然常疾俗吏苛刻，论议每依宽厚云。

《资治通鉴》卷四六

〔注 释〕

①因之：沿袭。②疾之：痛恨。③峭直：刚直。