《荀彧》历史评价与正史事迹,《荀彧》人物故事小传

《荀彧》历史评价与正史事迹,《荀彧》人物故事小传

荀彧(公元163—212年)，字文君，颍川颍阴(今河南许昌)人。年少时，人称有王佐之才。永汉元年(公元189年)，举孝廉，拜守宫令，董卓之乱，求出补吏，除亢父令，弃官迁宗室至冀州避难，袁绍以礼待之。初平二年(公元192年)，离绍从曹操，为司马。后平兖州，败吕布，劝曹操迎汉帝于许，进侍中，守尚书令，曹操外出征战，军国事皆任之。后因劝阻曹操加九锡失宠，终被迫自杀。



〔正史〕



荀彧字文若，颖川颍阴人也。彧年少时，南阳何颙异之曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，求出补吏，除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫。会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者。彧独将宗族至冀州，而袁绍已夺馥位，待或以上宾之礼。彧弟谌及同郡辛评、郭图，皆为绍所任。彧度绍终不能成大事。时太祖为奋武将军，在东郡。初平二年，彧去绍，从太祖。太祖悦曰：“吾之子房也。”以为司马，时年二十九。是时，董卓威陵天下，太祖以问或，彧曰：“卓暴虐已甚，必以乱终，无能为也。”卓遣李傕等出关东，所过虏略，至颍川、陈留而还。乡人留者，多见杀略。明年，太祖领兖州牧，后为镇东将军，彧常以司马从。

兴平元年，太祖征陶谦，任彧留事。会张邈、陈宫以兖州反，潜迎吕布，布既至，邈乃使刘翊告彧曰：“吕将军来助曹，使君击陶谦，宜亟供其军食。”众疑惑。彧知邈为乱，即勒兵设备，驰召东郡太守夏侯惇，而兖州诸城皆应布矣。时太祖悉军攻谦，留守兵少，而督将大吏多与邈、宫通谋。惇至，其夜诛谋叛者数十人，众乃定。豫州刺史郭贡帅众数万来至城下，或言与吕布同谋，众甚惧。贡求见彧，彧将往，惇曰：“君一州镇也，往必危，不可。”彧曰：“贡与邈等，分非素结也，今来速，计必未定，及其未定说之，纵不为用，可使中立。若先疑之，彼将怒而成计。”贡见或无惧意，谓鄄城未易攻，遂引兵去①。又与程昱计，使说范、东阿，卒全三城，以待太祖。太祖自徐州还，击布濮阳，布东走。二年夏，太祖军乘氏，大饥，人相食。

陶谦死，太祖欲遂取徐州，还乃定布。彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下。进足以胜敌，退足以坚守。故虽有因败，而终济大业。将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。且河、济，天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，是亦将军之关中、河内也，不可以不先定。今以破李封、薛兰，若分兵东击东宫，宫必不敢西顾，以其间勒兵收熟麦，约食畜谷，一举而布可破也。破布，然后南结扬州，共讨袁术，以临淮、泗。若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采②。布乘虚寇暴，民心益危。唯鄄城、范、卫可全，其余皆非已之有，是无兖州也。若徐州不定，将军当安所归乎?且陶谦虽死，徐州未易亡也。彼惩往年之败，将惧而结亲，相为表里。今东方皆以收麦，必坚壁清野，以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄之耻，必人自为守，无降心，就能破之，尚不可有也。夫事固有弃此取彼者，以大易小可也，以安易危可也，权一时之势，不患本之不固可也。今三者莫利，愿将军熟虑之。”太祖乃止。大收麦，复与布战，分兵平诸县。布败走，兖州遂平。

建安元年，太祖击破黄巾。汉献帝自河东还洛阳。太祖议奉迎都许，或以山东未平，韩暹、杨奉新将天子到洛阳，北连张杨，未可卒制。彧劝太祖曰：“昔高祖东伐，为义帝缟素，而天下归心。自天子播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使。虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。今车驾旋轸，义士有存本之思，百姓感旧而增哀。诚因此时，奉主以从民望，大顺也;秉至公以服雄杰，大略也;扶弘义以至英俊，大德也。天下虽有逆节，必不能为累，明矣。韩暹、杨奉其敢为害?若不时定，四方生心，后虽虑之，无及。”太祖遂至洛阳，奉迎天子都许。天子拜太祖大将军，进彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。太祖问彧：“谁能代卿为我谋者?”彧言“荀攸、钟繇。”先是，彧言策谋士，进戏志才。志才卒，又进郭嘉。太祖以彧为知人，诸所进达皆称职，唯严象为扬州，韦康为凉州，后败亡。

自太祖之迎天子也，袁绍内怀不服。绍既并河朔，天下畏其强。太祖方东忧吕布，南拒张绣，而绣败太祖军于宛。绍益骄，与太祖书，其辞悖慢。太祖大怒，出人动静变于常，众皆谓以失利于张绣故也。钟繇以问彧，彧曰：“公之聪明，必不追咎往事，殆有他虑。”则见太祖问之，太祖乃以绍书示彧曰：“今将讨不义，而力不敌，何如?”曰：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱，刘、项之存亡，足以观矣。今与公争天下者，唯袁绍尔。绍貌外宽而内忌，任人而疑其心;公明达不拘，唯才所宜，此度胜也。绍迟重少决，失在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也。绍御军宽缓，法令不立，士卒虽众，其实难用;公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，比武胜也。绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之;公以至仁待人，推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所恡惜，故天下忠正效实之士咸愿为用，此德胜也。夫以四胜辅天子，扶义征伐，谁敢不从?绍之强其何能为!”太祖悦。彧曰：“不先取吕布，河北亦未易图也。”太祖曰：“然吾所惑者，又恐绍侵扰关中，乱羌、胡，南诱蜀汉，是我独以兖、豫抗天下六分之五也。为将奈何?”曰：“关中将帅以十数，莫能相一，唯朝遂、马超最强。彼见山东方争，必各拥众自保。今若抚以恩德，遣使连和，相持虽不能久安，比公安定山东，足以不动。钟繇可属以西事，则公无忧矣③。”

三年，太祖既破张绣，东禽吕布，定徐州，遂与袁绍相拒。孔融谓彧曰：“绍地广兵强;田丰、许攸，智计之士也，为之谋;审配、逢纪，尽忠之臣也，任其事;颜良、文丑，勇冠三军。统其兵：殆难克乎?”曰：“绍兵虽多，而法不整，田丰刚而犯上，许攸贪而不治。审配专而无谋，逢纪果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能纵也。不纵，攸必为变。颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。”五年，与绍连战。太祖保官渡，绍围之，太祖军粮方尽，书与或，议欲还许以引绍。彧曰：“今军食虽少，未若楚、汉在荥阳、成皋间也。是时，刘、项莫肯先退，先退者势屈也。公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。情见势竭，必将变，此用奇之时，不可失也。”太祖乃住。遂以奇兵袭绍别屯，斩其将淳于琼等，绍退走。审配以许攸家不法，收其妻子，攸怒叛绍;颜良、文丑临阵授首;田丰以谏见诛。皆如彧所策。

六年，太祖就谷东平之安民。粮少，不足与河北相支，欲因绍新破，以其间击讨刘表。彧曰：“今绍财，其众离心，宜乘其困，遂定之。而背兖、豫，远师江、汉，若绍收其余烬，承虚以出人后，则公事去矣。”太祖复次④于河上。绍病死。太祖渡河，击绍子谭、尚，而高干、郭援侵略河东，关右震动，钟繇帅马腾等击破之。八年，太祖录或前后功。表封或为万岁亭侯。九年，太祖拔邺，领冀州牧。或说太祖“宜复古置九州，则冀州所制者广大，天下服矣。”太祖将从之。彧言曰：“若是，则冀州当得河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地，所夺者众。前日公破袁尚，禽审配，海内震骇，必人人自恐不得保其土地，守其兵众也;今使分属冀州，将皆动心。且人多说关右诸将以闭关之计;今闻此，以为必以次见夺。一旦生变，虽有守善者，转相胁为非，则袁尚得宽其死，而袁谭怀贰⑤，刘表遂保江、汉之间，天下未易图也。愿公急引兵先定河北，然后修复旧京，南临荆州，责贡之不入，则天下咸知公意，人人自安，天下大定，乃议古制，此社稷长久之利也。”太祖遂寝九州议。

太祖将伐刘表，问或策安出。彧曰：“今华夏已平，南土知困矣。可显出宛、叶而间行轻进，以掩其不意。”太祖遂行，会表病死。太祖直趋宛、叶如或计，表子琮以州逆降。

十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以咨或。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实;君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。会征孙权，表请彧劳军于谯，因辄留或，以侍中光禄大夫持节，参丞相军事。太祖军至濡须，彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。明年，太祖遂为魏公矣。

《三国志》卷一○

〔注 释〕

①鄄(juan)城：县名，治今山东省鄄城县北。②樵采：打柴。③“比”句：比：等到。属(zhu)：托，托付。④次：驻军。⑤怀贰：怀有二心。



〔相关史料〕



苏轼“论荀彧”：

荀文若之于曹公，则汉高帝之子房也。董昭建九锡，文若不欲，曹公不能平，以致于死，君子惜之。或以为文若识之未究，或以为文若欲终节于汉氏者，非文若之心也。文若始从曹公于东郡，致其弄略以拥，灭群雄，固以帝王之业。许之矣，岂其晚节复疑而不予哉!方是时，中原略定，中外之望属于曹公矣。虽不加九锡，天下不归曹氏而安往。文若之意以为，劫而取之，则我有力争之嫌，人怀不忍之念;徐而俟之，我则无嫌而人亦无憾。要之必得而免争夺之累，此文若之本心。惜乎曹公志于速得，不忍数年之顷，以致文若之死。九锡虽至而禅代之事至子方遂。此则曹公之陋而非文若之过也。

(明·郑贤)评：文若从曹志已在曹，曹不为汉文若岂不知耶?九锡之死，非死汉也，尽之矣。

明郑贤《古今人物论》卷一七