《晋明帝司马绍》历史评价与正史事迹,《晋明帝司马绍》人物故事小传

《晋明帝司马绍》历史评价与正史事迹,《晋明帝司马绍》人物故事小传

晋明帝司马绍，字道畿，元帝长子。元康九年(公元299年)生，太宁三年(公元325年)卒，终年27岁。

西晋愍帝时，司马绍初拜东中郎将，镇广陵。晋元帝称王后，立他为皇太子，元帝死后即位，时年24岁。

明帝即位时，前朝老臣王导、王敦依然权势极盛，互相争斗不止。明帝令王导辅政，王敦以为谋反时机已到，自武昌移镇姑孰(今安徽当涂)，自领扬州牧，图谋篡位夺权。太宁二年(公元324年)，王敦病重，明帝趁机下令讨伐。王敦命其兄王含为元帅，率兵3万出攻建康，建康未克而王敦病死，王含兵溃被杀。明帝消灭了异己力量，但琅邪王氏仍是朝内炙手可热的世家大族。太宁三年(公元325年)闰七月，明帝死，葬武平陵，谥曰肃祖明皇帝。



[正史]



明皇帝讳诏，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远?”对曰：“长安近。不闻人从日边来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，曰：“何乃异间者之言乎?”对曰：“举目则见日，不见长安。”由是益奇之。

建兴初，拜东中郎将，镇广陵。元帝为晋王，立为晋王太子。及帝即尊号，立为皇太子。性至孝，有文武才略，钦贤爱客，雅好文辞。当时名臣，自王导、庾亮、温峤、桓彝、阮放等，咸见亲待。尝论圣人真假之意，导等不能屈。又习武艺，善抚将士。於时东朝济济①，远近属心焉。及王敦之乱，六军败绩，帝欲帅将士决战，升车将出，中庶子温峤固谏，抽剑斩鞅②，乃止。敦素以帝神武明略，朝野之所钦信，欲诬以不孝而废焉。大会百官而问温峤曰：“皇太子以何德称?”声色俱厉，必欲使有言。峤对曰：“钩深致远，盖非浅局所量。以礼观之，可称为孝矣。”众皆以为信然，敦谋遂止。永昌元年闰月己丑，元帝崩。庚寅，太子即皇帝位，大赦，尊所生荀氏为建安郡君。(略)

(太宁二年)六月，敦将举兵内向，帝密知之，乃乘巴滇骏马微行，至于湖，阴察敦营垒而出。有军士疑帝非常人。又敦正昼寝，梦日环其城，惊起曰：“此必黄须鲜卑奴来也。”帝母荀氏，燕代人，帝状类外氏，须黄，敦故谓帝云。于是使五骑物色追帝。帝亦驰去，马有遗粪，辄以水灌之。见逆旅③卖食妪，以七宝鞭与之，曰：“后有骑来，可以此示也。”俄而追者至，问妪。妪曰：“去已远矣。”因以鞭示之。五骑传玩，稽留遂久。又见马粪冷，以为信远而止不追。帝仅而获免。(略)秋七月壬申朔，敦遣其兄含及钱凤、周抚、邓岳等水陆五万，至于南岸。温峤移屯水北，烧朱雀桁，以挫其锋。帝躬率六军，出次南皇堂。至癸酉夜，募壮士，遣将军段秀、中军司马曹浑、左卫参军陈嵩、钟寅等甲卒千人渡水，掩其未毕。平旦，战于越城，大破之，斩其前锋将何康。王敦愤惋而死。前宗正虞潭起义师于会稽。沈充帅万余人来会含等。庚辰、筑垒于陵口。丁亥，刘遐、苏峻等帅精卒万人以至，帝夜见，劳之，赐将士各有差。义兴人周蹇杀敦太守刘芳，平西将军祖约逐敦所署淮南太守任台于寿春。乙未，贼众济水，护军将军应詹帅建威将军赵胤等距战，不利。贼至宣阳门，北中郎将刘遐、苏峻等自南塘横击，大破之。刘遐又破沈充于青溪。丙申，贼烧营宵遁。丁酉，帝还宫，大赦，惟敦党不原。于是分遣诸将追其党与，悉平之。(略)

(太宁三年)闰八月，以尚书左仆射荀崧为光禄大夫、录尚书事，尚书邓攸为尚书左仆射。壬午，帝不豫，召太宰、西阳王羕，司徒王导、尚书令卞壶，车骑将军郗鉴，护军将军庾亮，领军将军陆晔，丹阳尹温峤并受遗诏，辅太子。丁亥，诏曰：“自古有死，圣贤所同，寿夭穷达④，归于一概，亦何足特痛哉!朕枕疾已久，常虑忽然。仰惟祖宗洪基，不能克终堂构⑤，太耻未雪，百姓涂炭，所以有慨耳。不幸之日，敛以时服，一遵先度，务从简约，劳众崇饰，皆勿为也。衍以幼弱，猥当大重，当赖忠贤，训而成之。昔周公匡辅成王，霍氏拥育孝昭，义存前典，功冠二代，岂非宗臣之道乎?凡此公卿，时之望也。敬听顾命，任托付之重，同心断金，以谋王室。诸方岳征镇，刺史将守，皆朕扞城，推毂于外，虽事有内外，其致一也。故不有行者，谁捍牧圉?譬若唇齿，表里相资。宜戮力一心，若合符契，思美焉之美，以缉事为期。百辟卿士，其总己以听于冢宰，保佑冲幼，弘济艰难，永令祖宗之灵，宁于九天之上，则朕没于地下，无恨黄泉。”

戊子，帝崩于东堂，年二十七，葬武平陵，庙号肃祖。帝聪明有机断，尤精物理。于时兵凶岁饥，死疫过半，虚弊既甚，事极艰虞。属王敦挟震主之威，将移神器。帝崎岖遵养，以弱制强，潜谋独断，廓清大祲。改授荆、湘等四州，以分上流之势，拨乱反正，强本弱枝。虽享国日浅，而规模弘远矣。

《晋书·明帝纪》

〔注释〕



①济济：繁荣强盛之貌。②鞅：輓马之具。③逆旅：旅舍。④穷达：穷困或通达富贵。⑤克终堂构：完成皇家事业。



〔相关史料〕



明帝在西堂会诸公饮酒，未大醉，帝问：“今名臣共集，何如尧舜时?”周伯仁为仆射，因厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治!”帝大怒，还内，作手诏满一黄纸，遂付廷尉令收，因欲杀之。后数日，诏出①周，群臣往省之②，周曰：“近知当不死，罪不足至此。”

《世说新语·方正》

王敦引军垂至大桁，明帝自出中堂。温峤为丹阳尹，帝令断大桁，故未断，帝大怒瞋目，左右莫不悚惧。召诸公来，峤至，不谢，但求酒炙。王导须臾至，徒跣③下地，谢曰：“天威在颜，遂使温峤不容得谢。”峤于是下谢，帝乃释然。诸公共叹王机悟名言。

《世说新语·捷悟》

晋明帝欲起池台，元帝不许。帝时为太子，好养武士，一夕中作池，比晓④便成。今太子西池是也。

《世说新语·豪爽》

晋明帝解占冢宅，闻郭璞为人葬，帝微服往看，因问主人：“何以葬龙角?此法当灭族。”主人曰：“郭云此葬龙耳，不出三年，当致天子。”帝问：“为是出天子邪?”答曰：“非出天子，能致天子问耳。”

《世说新语·术解》

王导、温峤俱见明帝，帝问温前世所以得天下之由。温未答顷，王曰：“温峤年少未谙，臣为陛下陈之。”王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己，及文王之末高贵乡公事。明帝闻之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得长!”

《世说新语·尤悔》

[注释]



①出：贬出。②省之：看望。③徒跣：赤脚。④比晓：到天亮时。