《曹参》历史评价与正史事迹,《曹参》人物故事小传

《曹参》历史评价与正史事迹,《曹参》人物故事小传

曹参(公元前?—前190年)，秦末沛(今江苏沛县)人。初为沛狱掾。二世元年(公元前209年)，随刘邦起事于沛，为中涓。后从东攻，封执帛，号建成君。入关破秦，封建成侯。至汉中，廷为将军。汉二年(公元前205年)，拜为假左丞相。旋从韩信定魏，攻赵破齐。以左丞相镇抚齐地。刘邦称帝，任齐相国。六年(公元前201年)，封平阳侯。从刘邦平陈豨、英布之反。相齐九年，以黄老之术治齐，齐国安晏。号称贤相。惠帝元年(公元前194年)，更为齐丞相，次年，萧何卒，入汉继为相国。举事无所变更，一如萧何之制。为相3年卒。谥“懿侯”。



〔正史〕



孝惠帝元年，除诸侯相国法，更以参为齐丞相。参之相齐，齐七十城。天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故。诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言①，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公焉。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。

惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行②，“吾将入相”。居无何，使者果召参。参去，属其后相曰：“以齐狱市为寄，慎勿扰也。”后相曰：“治无大于此者乎?”参曰：“不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容也?吾是以先之。”

参始微时③，与萧何善;及为将相，有却④。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。

择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之⑤，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。

相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼⑥。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。

参见人之有细过⑦，专掩匿覆盖之，府中无事。

参子窋⑧为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕欤?”乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎?，然无言吾告若也。”窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而苔⑨窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎?乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下观臣孰与萧何贤?”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱⑩，参等守职，遵而勿失，不亦可乎?”惠帝曰：“善。君休矣!”

参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜(11)若画一;曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一(12)。”

平阳侯窋，高后时为御史大夫。孝文帝立，免为侯。立二十九年卒，谥为静侯。子奇代侯，立七年卒，谥为简侯。子时代侯。时尚平阳公主，生子襄。时病疠，归国。立二十三年卒，谥夷侯。子襄代侯。襄尚卫长公主，生子宗。立十六年卒，谥为共侯。子宗代侯。征和二年中，宗坐太子死，国除。

太史公曰：曹相国参攻城野战之功所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯参独擅其名。参为汉相国，清净极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。”

《史记》卷五四

[注释]



①黄老言：传说中黄帝与老聃的治国学说，主张无为而治，与民休息，对安定社会，发展生产有积极作用。②趣治行：趣同趋，此指督促人准备出发的行装。③始微时：起初没有当官的时候。④有却：有矛盾。⑤间之：过了一会儿。⑥歌呼：大声唱歌。⑦细过：小过错。⑧窋(zhuo)。通“窟”。⑨苔：鞭打。⑩垂拱：帝王登基。(11)顜(jiang)：平直明和。(12)宁一：安定统一。



[相关史料]



【纲】以曹参为齐相国。【目】参之至齐，尽召诸先生，问所以安集①百姓。而齐故诸儒以百数，言人人殊②。参闻胶西有盖公，善治黄、老言，使人请之。盖公为言：“治道贵清静，而民自定。”参乃避正堂以舍之。用其言，齐国安集，称贤相焉。

《纲鉴易知录》卷一○

唐·程晏“论曹参”：

读汉史者多曰，曹参守萧何之规，日醉以酒。民歌之曰：萧何为法，讲若画一，曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一，汉之二贤相也。至矣哉!论曰：非也。暑中之渴也，孺子饮之渟淖之污。中渴已久，得其渟淖之污，宁图于清冷(冷)之水平。设使孺子牵之于清冷之水，则涤乎腹中之泥也。中然后知渟淖之污，不可终日而饮之。百姓罹③秦之渴已久矣。萧何曰：“吾所以为法律是，权天下之草创也。吾不止此，将致君为成康之君，使民为成康之民。是牵民于清泠(泠)之水也。”曹参日荒于酒，惠帝讯焉。参罔④于惠帝曰：“高帝创之，陛下承之;萧何造之，臣参遵之;陛下垂拱，臣等守职。“惠帝以为是也。民又歌之。鸣呼!汉之民以为，汉之污，愈于秦之竭⑤，不知牵于清泠之水，以涤腹中之泥也。萧何之传曹参也，若土木工能造材而未果覆⑥，而终焉必待善覆之者成焉。萧既构矣，谓参为善覆者。参守其构，而不能覆，徒欺君曰：“陛下不如高帝，臣参不如萧何，善守可也，何费作哉!”若不可以费作，即文帝除肉刑，不为汉主仁圣之最也。参不能致其君于成康之政，不知已(己)不能覆何之造，而荒于酒幸，不同义和之诛(疑有误)，贪位畏胜，饰惰言以惑君也，孰名为贤相耶?吾病汉史以萧何为善求继，以曹参为堪其后，故论之。

明·郑贤《古今人物论》卷七

禹承尧天舜日之隆，治际无为，曷不引仪狄而亲之，拜为酒正。俾酿酒为池，率大小臣工，一鼓而牛饮⑦三千，优游醉乡，岂不快哉。乃一沐三握发，日中不暇食，面目至于黎黑，犹相戒于傲慢逸欲。自懿侯视之，是谓禹不能垂拱，皋陶伯益，不能守职，桀纣之沈湎，为夏商守成之令辟也。且懿侯即知惠不如高帝，身不如文终，而值母后干政之初，尤宜精勤宵旰，君臣交警，协张王诸公，和衷集事，无旷庶官，庶不至政出多门，酿祸于来兹。乃帝方淫乐不听政，公复饮醇不事事，托名垂拱以逢恶，假辞守职以偷安。君相荒湛，同殒厥躯。维时平勃辈尤而效之，阿附吕雉，平为右丞相，不治事，日饮醇酒，戏妇人。审食其为左丞相，不治事，监宫中，如郎中令，皆效尤之事也。平等请诸吕将南北军，居中用事，及立诸吕为王，皆阿附之事也。俾外戚专权，致王陵独力不支，刘氏危于累卵。懿侯不得辞其责矣。他日文帝问决狱钱谷，勃不能答，平复矫辞饰责，丙吉见人格杀不问，而问牛喘。皆懿侯好治黄老，高言清静作之俑⑧也。

清·洪亮吉、纪晓岗等《历朝史案》《汉》

〔注释〕



①安集：治理有成效。②言人人殊：一人一种说法，各不相同。③罹：遭受危难。④罔：欺骗。⑤竭：穷尽，形容压迫之重。⑥果覆：最终完成。⑦牛饮：如同牛饮水一样，暴饮。⑧俑：木偶，此指模式。