《郅恽》历史评价与正史事迹,《郅恽》人物故事小传

《郅恽》历史评价与正史事迹,《郅恽》人物故事小传

郅恽(生卒年未详)，字君章，汉汝南西平(今河南舞阳)人。王莽时以天象示警劝其退位。光武帝即位以后，连征不起。后仕至殿中侍讲、长沙太守。其为人勇于任事，多次上忤君主重臣。可出则出，可隐则隐，忠正刚直，品清气高。一生数次避地教授，通《诗》及《春秋》。

〔正 史〕

郅恽字君章，汝南西平人也。年十二失母，居丧过礼。及长，理《韩诗》、《严氏春秋》，明天文历数。王莽时，寇贼群发，恽乃仰占玄象，叹谓友人曰：“方今镇、岁、荧惑并在汉分翼、轸之域，去而复来，汉必再受命。福归有德，如有顺天发策者，必成大功。”时左队大夫逯并素好士，恽说之曰：“当今上天垂象，智者以昌，愚者以亡。昔伊尹自鬻辅商，立功全人。恽窃不逊，敢希伊尹之踪，应天人之变。明府倘不疑逆，俾成天德。”并奇之，使署为吏。恽不谒，曰：“昔文王拔吕尚于渭滨，高宗礼傅说于岩筑，桓公取管仲于射钩，故能立弘烈，就元勋。未闻师相仲父，而可为吏位也。非窥天者不可与图远。君不授骥以重任，骥亦俯首裹足而去耳。”遂不受署。

西至长安，乃上书王莽曰：“臣闻天地重其人，惜其物，故运机衡，垂日月，含元包一，甄陶品类，显表纪世，图录豫设。汉历久长，孔为赤制①，不使愚惑，残人乱时。智者顺以成德，愚者逆以取害，神器有命，不可虚获。上天垂戒，欲悟陛下，令就臣位，转祸为福。刘氏享天永命，陛下顺节盛衰，取之以天，还之以天，可谓知命矣。若不早图，是不免于窃位也。且尧舜不以天显自与②，故禅天下，陛下何贪非天显以自累也③。天为陛下严父，臣为陛下孝子。父教不可废，子谏不可拒，惟陛下留神。”莽大怒，即收系诏狱，劾以大逆。犹以恽据经谶，难即害之，使黄门近臣胁恽，令自告狂病恍忽，不觉所言。恽乃瞋目詈曰：“所陈皆天文圣意，非狂人所能造。”遂系须④冬，会赦得出，乃与同郡郑敬南遁苍梧。

建武三年，又至庐江，因遇积弩将军傅俊东徇⑤扬州。俊素闻恽名，乃礼请之，上为将兵长史，授以军政。恽乃誓众曰：“无掩人不备，穷人于厄，不得断人支体，裸人形骸，放淫妇女。”俊军士犹发冢陈尸，掠夺百姓。恽谏俊曰：“昔文王不忍露白骨，武王不以天下易一人之命，故能获天地之应，克商如林之旅。将军如何不师法文王，而犯逆天地之禁，多伤人害物，虐及枯尸，取罪神明?今不谢天改政，无以全命。愿将军亲率士卒，收伤葬死，哭所残暴，以明非将军本意也。”从之，百姓悦服，所向皆下。

七年，俊还京师，而上论之。恽耻以军功取位，遂辞归乡里。县令卑身崇礼，请以为门下掾。恽友人董子张者，父先为乡人所害。及子张病，将终，恽往候之。子张垂殁，视恽，歔欷不能言。恽曰：“吾知子不悲天命，而痛仇不复也。子在，吾忧而不手⑥;子亡，吾手而不忧也。”子张但目击而已。恽即起，将客遮仇人⑦，取其头以示子张。子张见而气绝。恽因而诣县，以状自首。令应之迟，恽曰：“为友报仇，吏之私也。奉法不阿，君之义也。亏君以生，非臣节也。”趋出就狱。令跣而追恽，不及，遂自至狱，令拔刃自向以要恽曰：“子不从我出，敢以死明心。”恽得此乃出，因病去。

久之，太守欧阳歙请为功曹。汝南旧俗，十月飨会，百里内县皆赍牛酒到府宴饮。时临飨礼讫，歙教曰：“西部督邮繇延，天资忠贞，禀性公方，摧破奸凶，不严而理。今与众儒共论延功，显之于朝。太守敬嘉厥休⑧，牛酒养德。”主簿读教，户曹引延受赐。恽于下坐愀然前曰：“司正举觥，以君之罪，告谢于天。案⑨延资性贪邪，外方内员⑩，朋党构奸，罔上害人，所在荒乱，怨慝并作。明府以恶为善，股肱以直从曲，此既无君，又复无臣，恽敢再拜奉觥”。歙色惭动，不知所言。门下掾郑敬进曰：“君明臣直，功曹言切，明府德也，可无受觥哉?”歙意少解，曰：“实歙罪也，敬奉觥。”恽乃免冠谢曰：“昔虞舜辅尧，四罪咸服，谗言弗庸(11)，孔任不行(12)，故能作股肱，帝用(13)有歌。恽不忠，孔任是昭，豺虎从政，既陷诽谤，又露所言，罪莫重焉。请收恽、延、以明好恶。”歙曰：“是重吾过也。”遂不宴而罢。恽归府，称病，延亦自退。

郑敬素与恽厚，见其言忤歙，乃相招去，曰：“子廷争繇延，君犹不纳。延今虽去，其势必还。直心无讳，诚三代之道。然道不同者不相为谋，吾不能忍见子有不容君之危，盍(14)去之乎!”恽曰：“孟轲以强其君之所不能为忠，量(15)其君之所不能为贼。恽业已强之矣，障君于朝，既有其直，而不死职，罪也。延退而恽又去，不可。”敬乃独隐于弋阳山中。居数月，歙果复召延，恽于是乃去。从敬止，渔钓自娱，留数十日。恽志在从政，既乃喟然而叹，谓敬曰：“天生俊士，以为人也，鸟兽不可与同群。子从我为伊、吕乎?将为巢、许，而父老尧、舜乎?”敬曰：“吾足矣，初从生步重华于南野，谓来归为松子，今幸得全躯树类，还奉坟墓，尽学问道，虽不从政，施之有政，是亦为政也。吾年耄矣，安得从子?子勉正性命，勿劳神以害生。”恽于是告别而去，敬字次都，清志高世，光武连征不到。

恽遂客居江夏教授，郡举孝廉，为上东城门候。帝尝出猎，车驾夜还，恽拒关不开。帝令从者见面于门间，恽曰：“火明辽远(16)。”遂不受诏。帝乃回从东中门入。明日，恽上书谏曰：“昔文王不敢槃于游田(17)，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何?暴虎冯河(18)，未至之戒，诚小臣所窃忧也。”书奏，赐布百匹，贬东中门候为参封尉。

后令恽授皇太子《韩诗》，侍讲殿中。及郭皇后废，恽乃言于帝曰：“臣闻夫妇之好，父不能得之于子，况臣能得之于君乎?是臣所不敢言。虽然，愿陛下念其可否之计，无令天下有议社稷而已。”帝曰：“恽善恕己量主，知我必不有所左右而轻天下也。”后既废，而太子意不自安，恽乃说太子曰：“久处疑位，上违孝道，下近危殆。昔高宗明君，吉甫贤臣，及有纤介，放逐孝子。《春秋》之义，母以子贵。太子宜因左右及诸皇子引愆退身，奉养母氏，以明圣教，不背所生。”太子从之，帝竟听许。

恽再迁长沙太守。先是长沙有孝子古初，遭父丧未葬，邻人失火，初匍匐木柩上，以身扞火，火为之灭。恽甄(19)异之，以为首举。后坐事左转芒长，又免归，避地教授，著书八篇。以病卒。

《后汉书·郅恽传》卷五九

〔注 释〕

①孔为赤制：孔子为做火德尚赤之制。②自与：给予自己。③何贪非天显以自累：为什么以并非天命而做自己的累赘呢?④须：等待。⑤徇：略地。⑥吾忧而不手：我为你心忧而不能动手。⑦将：带领;遮：拦住。⑧敬嘉厥休：嘉奖他的政绩。厥，其。休，语尾助词。⑨案：案验，查明案情。⑩外方内员：表面方正而内里圆滑。员，通“圆”。(11)庸：用。(12)孔任不行：奸佞不能得逞。孔任，大奸佞。同“孔壬”。(13)用：因，由。(14)盍：何不。(15)量：估量，认定。(16)火明辽远：炬火的光亮离门太远，看不清楚。(17)槃于游田：乐于游逸田猎。槃，通“般”，快乐。(18)暴虎冯河：徒手打虎，涉水渡河。比喻有勇无谋，冒险行事。暴，徒手搏击。冯，徒步过河。(19)甄：甄别，鉴别。