《周嵩》历史评价与正史事迹,《周嵩》人物故事小传

《周嵩》历史评价与正史事迹,《周嵩》人物故事小传

周嵩，字仲智，安东将军周浚次子，汝南安成(今属河南)人。司马睿作晋愍帝(西晋末代皇帝，公元313—316年在位)的丞相时，任周嵩为参军。司马睿即晋王位(司马睿公元316年即晋王位，旋称帝)后，拜周嵩为奉朝请。因反对匆匆即位，进谏北伐以雪国耻而得罪司马睿，到地方任新安太守。周嵩临走前说了些对朝政不满的话，被人告发，因为当时他哥哥周顗受到重用，才没有加罪于他。后来司马睿亲近王敦，疏忌王导，周嵩上疏进谏，力陈王导辅国功多，忠心不二，由此激怒了王敦。王敦杀害了周顗之后又装模作样地遣使至周嵩处吊丧，探知周嵩对自己心怀仇恨，就很憎恶他。后来王敦诬告周嵩与当时农民起义领袖李脱有联系，周嵩被逮捕杀害了。周嵩官至御史中丞，精于佛事，是东晋初官僚中崇信佛教的代表人物之一。《晋书》记载他在刑场上还在朗诵佛经。



〔正 史〕

嵩字仲智，狷直果侠，每以才气陵物。元帝^①作相，引为参军。及帝为晋王，又拜奉朝请。嵩上疏曰：“臣闻取天下者，常以无事。及其有事，不足以取天下。故古之王者，必应天顺时，义全而后取，让成而后得，是以享世长久，重光万载也。今议者以殿下化流江汉，泽被六州，功济苍生，欲推崇尊号。臣谓今梓宫未反，旧京未清，义夫泣血，士女震动;宜深明周公之道，先雪社稷之大耻，尽忠言嘉谋之助，以时济弘仁之功，崇谦谦之美，推后己之诚;然后揖让以谢天下，谁敢不应，谁敢不从!”由是忤旨，出为新安太守。

嵩怏怏不悦，临发，与散骑郎张嶷在侍中戴邈坐，褒贬朝士，又诋毁邈，邈密表之。帝召嵩入，面责之曰：“卿矜豪傲慢，敢轻忽朝廷，由吾不德故耳。”嵩跪谢曰：“昔唐虞至圣，四凶在朝。陛下虽圣明御世，亦安能无碌碌之臣乎!”帝怒，收付廷尉。廷尉华恒以嵩大不敬弃市论，嶷以扇和减罪除名。时顗^②方贵重，帝隐忍。久之，补庐陵太守，不之职，更拜御史中丞。

是时帝以王敦势盛，渐疏忌王导等。嵩上疏曰：

臣闻明君思隆其道，故贤智之士乐在其朝;忠臣将明其节，故量时而后仕。乐在其朝，故无过任之讥;将明其节，故无过宠之谤。是以君臣并隆，功格天地。近代以来，德废道衰，君怀术以御臣，臣挟利以事君，君臣交利而祸乱相寻，故得失之迹难可详言。臣请较而明之。

……

今王导、王廙等，方之前贤，犹有所后。至于忠素竭诚，义以辅上，共隆洪基，翼成大业，亦昔之亮也。……

臣兄弟受遇，无彼此之嫌，而臣干犯时讳，触忤龙鳞者何?诚念社稷之忧，欲报之于陛下也。古之明王，思闻其过，悟逆旅之言，以明成败之由，故采纳愚言，以考虚实，上为宗庙无穷之计，下收亿兆元元之命。臣不胜忧愤，竭愚以闻。疏奏，帝感悟，故导等获全。

王敦既害顗而使人吊嵩，嵩曰：“亡兄天下人，为天下人所杀，复何所吊!”敦甚衔之，惧失人情，故未加害，用为从事中郎。嵩，王应嫂父也，以顗横遇祸，意恒愤愤，尝众中云：“应不宜统兵。”敦密使妖人李脱^③诬嵩及周莚潜相署置，遂害之。嵩精于事佛，临刑犹于市诵经云。

《晋书·周浚传附嵩传》卷六一

[注 释]

①元帝：东晋元帝司马睿，公元316—322年在位。之前曾任西晋王朝的宰相。永嘉之乱后，北方士族多拥司马睿南渡，劝进即位。②顗：即周顗(公元269—322年)，周浚之子，周嵩之兄，字伯仁，晋汝南安成(今属河南)人。东晋时官至尚书仆射。王敦叛乱时，他力斥王敦“犯顺”，为王导辩护，王敦攻入建康(公元322年3月)后杀害了周顗。③李脱：东晋初以道教组织农民起义的领袖之一。详见“李脱”条。



[相关史料]

安慧则^①，未详氏族。……后止洛阳大市寺，手自细书黄缣^②，写为《大品经》一部，合为一卷。字如小豆，而分明可识，凡十余本。以一本与汝南周仲智^③妻胡母氏供养，胡母过江^④，斋经自随，后为灾火所延，仓卒不暇取经，悲泣懊恼，火息后，乃于灰中得之。首轴颜色，一无亏损。于时同见闻者，莫不回邪改信。此经今在京师简靖寺^⑤首尼处。

《高僧传·神异下》卷一○

[注 释]

①安慧则：僧名。②缣(jian)：细绢。③周仲智：周嵩字仲智。④过江：指北方官僚士族永嘉之乱发生后纷纷渡过长江。⑤简靖寺：即会稽王司马道子为比丘尼支妙音所立的简静寺。参见“支妙音”条。