《张鲁》历史评价与正史事迹,《张鲁》人物故事小传

《张鲁》历史评价与正史事迹,《张鲁》人物故事小传

张鲁，生卒年不详，字公祺，沛国丰(今江苏丰县)人，东汉末年农民起义领袖。张鲁出身于五斗米道世家，其祖父张陵(张道陵)、父张衡及母亲曾以五斗米道组织民众起义。初平二年(公元191年)，张鲁趁黄巾军再起之势，联合五斗米道的另一组织者张修，率众起义，攻占汉中(今属陕西)，杀太守苏固，消灭赵嵩、陈调等豪族武装。起义军内讧，张鲁击杀张修，尽领其众，数次打败益州牧刘焉，并出兵攻占巴郡，建立以汉中为中心，包括今陕西南部、四川东部广大地区的农民政权，建立一整套完备的政治、经济纲领，据此近30年。朝廷无力镇压，遂拜张鲁为镇民中郎将、汉宁太守。张鲁农民政权逐渐蜕化变质，成为割据一方的封建势力。建安二十年(公元215年)，曹操统军入蜀。张鲁战败投降，被任命为镇南将军，封阆中侯。张鲁死后，谥“原侯”，其子张富袭封阆中侯。

〔正史〕

张鲁字公祺，沛国丰①人也。祖父陵②，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。陵死，子衡行其道③。衡死，鲁复行之。益州牧刘焉以鲁为督义司马，与别部司马张修④将兵击汉中太守苏固，鲁遂袭修杀之，夺其众。焉死，子璋代立，以鲁不顺，尽杀鲁母家室。鲁逐据汉中⑤，以鬼道⑥教民，自号“师君”。其来学道者，初皆名“鬼卒”。受本道已信，号“祭酒”。各领部众，多者为治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病自首其过，大都与黄巾相似。诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。又置义米肉，悬于义舍，行路者量腹取足;若过多，鬼道辄病之。犯法者，三原，然后乃行刑。不置长吏，皆以祭酒为治，民夷便乐之。雄据巴⑦、汉垂三十年。汉末，力不能征，遂就宠鲁为镇民中郎将，领汉宁太守，通贡献而已。民有地中得玉印者，群下欲尊鲁为汉宁王。鲁功曹巴西阎圃谏鲁曰：“汉川之民，户出十万，财富土沃，四面险固;上匡天子，则为桓、文，次及窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断，不烦于王。愿且不称，勿为祸先。”鲁从之。韩遂、马超之乱，关西民从子午谷奔之者数万家。

建安二十年⑧，太祖⑨乃自散关出武都征之，至阳平关⑩。鲁欲举汉中降，其弟卫不肯，率众数万人拒关坚守。太祖攻破之，遂入蜀。鲁闻阳平已陷，将稽颡〔归降〕，圃又曰：“今以迫往，功必轻;不如依杜灌赴朴胡相拒，然后委质，功必多。”于是乃奔南山入巴中。左右欲悉烧宝货仓库。鲁曰：“本欲归命国家，而意未达。今之走，避锐锋，非有恶意。宝货仓库，国家之有。”遂封藏而去。太祖入南郑，甚嘉之。又以鲁本有善意，遣人慰喻。鲁尽将家出，太祖逆拜鲁镇南将军(11)，待以客礼，封阆中侯，邑万户。封鲁五子及阎圃等皆为列侯。为子彭祖取鲁女。鲁薨，谥之曰原侯。子富嗣。

《三国志》卷八

〔注 释〕

①丰：古地名。治所在今江苏丰县。②陵：即张陵，也作张道陵，是五斗米道的首领。他在汉顺帝年间(公元126—144年)在蜀郡(治所在今成都)组织五斗米道，很快建立了24个据点，势力扩展至关中咸阳一带。③道：这里指的是五斗米道，也称米道、天师道、鬼道。早期道教的一派。东汉张道陵在四川鹄鸣山创立。因入道者须纳米五斗而得名，又因道徒尊张道陵为天师，也名天师道。该道遵老子为教祖，奉为太上老君，以《道德经》为主要经典。初入道者为“鬼卒”，骨干称“祭酒”，以“治”为传教单位。④张修：五斗米道的一个组织者，以行医治病为名进行传道。公元184年7月，张修在巴郡利用“五斗米道”组织发动群众起义，得到群众的拥护。⑤汉中：郡名。战国楚怀王置，公元前312年，秦惠王又置，因水为名。治所在今陕西汉中东。⑥鬼道：即五斗米道，见注③。⑦巴：今四川境内。⑧建安二十年：建安为东汉献帝刘协年号，公元196—219年使用。二十年，即公元215年。⑨太祖：即魏武帝曹操。⑩阳平关：故址在今陕西勉县西白马河入汉水处。为汉中盆地西边门户，是川、陕交通要冲。(11)镇南将军：武官名号。始置于曹操、与征西、征东、征北将军合称四征将军。秩比两千石，权任甚重。