《王老志》历史评价与正史事迹,《王老志》人物故事小传

《王老志》历史评价与正史事迹,《王老志》人物故事小传

王老志(公元?—1122年)，北宋末道士。濮州临泉(今属山东)人，宋徽宗曾封号“洞微先生”。侍奉父母颇有孝行，始为转运小吏，但慕道学，自称遇“异人”钟离权授之以内丹要诀，因服丹药而发狂，遂抛弃妻子，出家为道士，“结草庐田间”，为人预测灾祥祸福，以道术知名于江湖。宋徽宗政和三年(公元1113年)，大仆卿王亶将王老志之道行上奏朝廷，于是召至京师，住在尚书右丞蔡京之宅，徽宗对其礼遇甚加，当时的朝廷群臣，纷纷要求其为自己测算运命，老志都一一作了解说，应验的达到十之八九之多，因而门庭若市。老志为徽宗讲道时，常以微言讽谏天子，劝其修德。徽宗车驾游幸，由老志穿着羽衣在前导驾，徽宗曾作《天真降临示见记》，并于京师建迎真馆，老志不久后再加号“观妙明真洞微先生。”王亶志时，道教在全国范围内更加兴盛。后王老志称病请返，归濮而逝。



[正 史]

王老志，濮州^①临泉人。事亲以孝闻。为转运小吏，不受赂谢，遇异人于丐中，自言吾所谓钟离^②先生也，予之丹，服之而狂，遂弃妻子，结草庐田间，时为人言休咎。

政和三年^③，太仆卿^④王亶以其名闻，召至京师，馆于蔡京第。尝缄书一封至帝所，徽宗启读，乃昔岁秋中与乔、刘二妃燕好^⑤之语也。帝由是稍信之，封为洞微先生。朝士多从求书，初若不可解，后卒^⑥应者十八九，故其门如市。京虑太甚，颇以为戒;老志亦谨畏，乃奏禁绝之。尝献乾坤鉴^⑦法，命铸之，既成，谓帝于皇后他日皆有难，请时坐鉴下，思所以儆^⑧惧消变者。

明年，见其师，责以擅^⑨处富贵，乃丐归，未得请，病甚^⑩，始许其去，步行出，就居，病已失矣。归濮而死，诏赐金以葬，赠正仪大夫。初，王黼未达⁽¹¹⁾时，父为临泉令，问黼名位⁽¹²⁾所至，即书“太平宰相”四字。旋以墨涂去之曰：“恐泄机⁽¹³⁾也。”黼败⁽¹⁴⁾，人乃悟。

《宋史》卷四六二

[注 释]

①濮州：治所在今山东省鄄城县北旧城集。②钟离：即汉钟离，传说为“八仙”之一。全真道奉他为正阳祖师。③政和三年，即公元1113年。④太仆卿：官名，北齐始置，掌礼乐祭祀活动之机构的长官，以后历代沿置。⑤燕好：娱乐。⑥卒：通“猝”突然。⑦鉴：照察，审察。⑧儆：告诫、警告。⑨擅：专有，独占。⑩甚：形容病得厉害。(11)达：显达，显赫。(12)名位：名利与地位。(13)机：天机，机密之事。(14)败：势力衰落。



[相关史料]

政和三年(公元1113年)三月，甲戌，左街道录徐知常，特授冲虚先生。辛已，诏濮州王老志赐号安泊处士。老志，濮之临泉人，隶^①东京转运司为书吏。自言常遇钟离真人授内丹^②要诀^③，弃妻子，结草为庐，施病者药，喜与人言休咎，颇藉藉^④有闻，故有是命。

九月，辛卯，召王老志赴阙，丁酉，封为洞微先生。老志所居地必生花，谓之地锦，至京师，馆蔡京赐第南园，士大夫阗^⑤门。数召对禁中，帝手书观妙明真之号赐之。

冬，十月，戊申朔，元观法师程若清(虚)，封宝箓先生。

十一月，帝有事于南郊，蔡攸为执绥官。玉辂出南薰门，帝忽曰：“玉津园东若有楼台重复，是何处也?”攸即奏：“见云间楼殿台阁，隐隐数重^⑥，即而审视^⑦，皆去地数十丈。”顷之，帝又问曰：“见人物否?”攸即奏：“有道流童子持幡节盖，相继而出云间，衣服眉目，历历可识?”乙酉，遂以天神降，诏告在位，作《天真降临示见记》。帝常梦被召，如在藩邸时，见老君坐殿上，仪卫如王者，谕帝曰：“汝从宿命，当与吾教。”帝受命而出，梦觉，记其事。及是冬祀，王老志亦从，帝在太庙小次^⑧中，老志曰：“陛下昔梦，尚记之乎?时臣在帝旁也。”黎明，出南薰门，见天神降于空中，仪者谓老志所为。道教之盛自此始。

冬，十月，戊辰，诏：“冬祀大札及朝景灵宫，并以道士百人执威仪^⑨前导。”

十二月，癸丑，诏天下访求道教仙经。

《续资治通鉴》卷九一

〔注 释〕

①隶：隶属于。②丹：道教方士用丹砂之类炼制的药物。③诀：方法，诀窍。④藉藉：形容名声很大。⑤阗：通“填”塞满，充满。⑥重：层。⑦审视：仔细观察。⑧次：停留。⑨威仪：指仪仗。