《八思巴》历史评价与正史事迹,《八思巴》人物故事小传

《八思巴》历史评价与正史事迹,《八思巴》人物故事小传

八思巴(公元1235—1280年)，原名罗坚参，萨斯加人。元代文字学家。西藏喇嘛教萨迦派首领。中统元年(公元1260年)尊为国师。至元元年(公元1264年)，据藏文字母创蒙古新字。至元六年(公元1270年)开始颁行，称八思巴字。对加强西藏和中原地区的联系和促进民族间文化交流起过一定作用。死后赐号大元帝师。八思巴创制蒙古文字之功甚大，所以为当时和后世所敬重。

〔正 史〕

帝师八思巴者，士番萨斯迦人，族款氏也。相传自其祖朶栗赤，以其法佐国主霸西海者十余世。八思巴生七岁，诵经数十万言，能约^①通其大义，国人号之圣童，故名曰八思巴。少长，学富五明，故又称曰班弥恒。岁癸丑，年十有五，谒世祖于潛邸^②，与语大悦，日见亲礼。

中统元年，世祖即位，尊为国师，授以玉印。命制蒙古新字，字成上之，其字仅千余，其母凡四十有一。其相关纽而成字者，则有韻关之法;其以二合三合四合而成字者，则有语韻之法;而大要则以谐声为宗也。至元^③六年，诏颁行于天下。诏曰：“朕惟字以书言，言以记事，此古今之通制。我国家肇^④基朔方，俗尚简古，未遑^⑤制作，凡施用文字，因用汉楷及畏吾^⑥字，以达本朝之言。考诸辽、金，以及遐方诸国，例各有字，今文治浸^⑦兴，而字书有阙^⑧，于一代制度，实为未备。故特命国师八思巴创为蒙古新字，译写一切文字，期于顺言达事而已。自今以往，凡有玺书颁降者，并用蒙古新字，仍各以其国字副之。”遂升号八思巴曰大宝法王，更赐玉印。

十一年^⑨，请告西还，留之不可，乃以其弟亦怜真嗣焉。十六年，八思巴卒，讣闻，赙赠有加，赐号皇天之下一人之上〔开教〕宣文辅治大圣至德普党真智佑国如意大宝法王、西天佛子、大元帝师。至治^⑩间，特诏郡县建庙通祀。泰定⁽¹¹⁾元年，又以绘像十一，颁各行省⁽¹²⁾，为之塑像云。

《元史·释老传》卷二○二

〔注 释〕

①约：大略，大概。②潛邸：皇帝即位前住的住所。③至元：元世祖忽必烈年号(公元1264—1294年)。④肇：创始、开始。⑤未遑：没有闲暇时间。⑥畏吾：即今天的维吾尔族。⑦浸：这里为渐渐的意思。⑧阙：即缺陷。⑨十一年：即公元1274年。⑩至治：元英宗硕德八刺年号(公元1321—1323年)。(11)泰定：元泰定帝也孙铁木儿年号(公元1324—1328年)。(12)行省：元朝地方行政单位。辖区一般比现在的省大或相当于现在的几个省。