《吴全节》历史评价与正史事迹,《吴全节》人物故事小传
吴全节(公元1269—1346年),元代正一道著名道士。饶州安仁(今江西余江县)人。字成季,号闲闲。出身儒门,13岁时至龙虎山师从正一道张留孙。师徒二人均以善祈禳占卜而见重于元室。至元二十四年(公元1287年),吴全节至京师,随张留孙谒见元世祖,留在大都。自此后50年间,吴全节历元世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗、泰定帝、天顺帝、文宗其八朝,因其才气横溢,为人聪颖达悟、贞静文雅,且善识为政大体,故受知于朝廷,成为最重要的心腹政治谋臣之一。在此期间,屡受封职,公元1295年,成宗制授“冲素崇道法师,南岳提点”;大德十一年(公元1307年)授“玄教嗣师”赐银印,视二品。英宗至治二年(公元1322年),吴全节继其师张留孙任上卿玄教大宗师,敕封“崇文弘道元德真人”等,其父母及故里都受封赐。吴全节才高德重,学问典故,从容裨补,有人所不能知,善举能臣。此外,他还长于著诗,据传其旧有诗稿,不啻千篇,凡所至之处,几无不吟咏。而且善草书,传世作品有《白云观歌》。从道教方面看,他对江南天师道在元代兴起和广泛传播,有突出的贡献。
[正 史]
全节字成季,饶州①安仁人。年十三学道于龙虎山。至元二十四年②至京师,从留孙见世祖。三十一年,成宗至自朔方,召见,赐古琱③玉蟠螭环一,敕每岁侍从行幸,所司给庐帐、车马、衣服、廪食④,著为令。大德十一年⑤,授玄教嗣师,赐银印,视二品。至大元年⑥,赐七宝金冠、织金文之服。三年,赠其祖昭文馆大学士,封其父司徒、饶国公,母饶国太夫人,名其所居之乡曰荣禄,里曰具庆。至治元年,留孙卒。二年,制授特进、上卿、玄教大宗师、崇文弘道玄德真人,总摄江淮荆襄等处道教、知集贤院⑦道教事,玉印一、银印二并授之。
全节尝代祀狱渎还,成宗问曰:“卿所过郡县有善治民者乎?”对曰:“臣过洛阳,太守卢挚平易无为,而民以安靖⑧。”成宗曰:“吾忆其人。”即曰召拜集贤学士。成宗崩,仁宗至自怀孟,有狂士以危⑨言讦⑩翰林学士闫复者,事叵测。全节力为言于李孟,孟以闻,仁宗意解,复告老而去。当时以为朝廷得敬大臣体(11),而不以口语伤贤者,全节尽有力焉。
全节雅好结士大夫,无所不倾其交,长者尤见亲而敬,推毂(12)善类,唯恐不尽其力。至于振穷(13)周急,又未尝以恩怨异其心,当时以为颇有侠气云。全节卒,年八十有二,其徒夏文泳嗣。
《元史·释老传》卷二○二
[注 释]
①饶州:治所在今江西鄱阳县。②至元二十四年:即公元1287年。③琱:雕刻。④廪食:官府发放的粮米。⑤大德十一年:即公元1307年。⑥至大元年:至大:元武宗海山年号(公元1308—1311年),至大元年即公元1308年。⑦集贤院:官署名,唐开元年间役,元代时掌提调学校,征求隐逸,召求贤良,凡国子监、玄门道教、阴阳祭祀、占卜、祭遁之事悉隶焉,明、清时废而不置。⑧靖:安详,安定。⑨危:通“诡”,险诈。⑩讦:同“污”。(11)体:行为的准则。(12)毂:车轮中心有圆孔可以插轴的部分。(13)穷:自,自身。
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