《姚兴》历史评价与正史事迹,《姚兴》人物故事小传

《姚兴》历史评价与正史事迹,《姚兴》人物故事小传

姚兴(公元366—416年)，字子略，是姚苌之子，姚襄是姚苌之兄。南安赤亭(今甘肃陇西西)人，崇信佛教已久。早在西晋时，秦陇一带的氐、羌人就崇信佛教。姚襄字景国，晋永和八年(公元352年)率军归东晋，次年叛晋，击败晋军，不久又被桓温所败。在与苻坚将邓羌作战时，军中已有沙门作顾问。公元394—416年在位为后秦君。姚兴年轻时就崇信佛教，对于国内外的高僧都加礼遇，欲将他们招致自己的帐下。姚兴最敬重的僧人是鸠摩罗什。在姚兴的支持下，鸠摩罗什为我国佛教的发展作出了杰出的贡献。平常住在姚兴逍遥园中的僧众即达3000人。由于姚兴崇佛，公卿以下莫不托于佛门，佛教一时极盛。

〔正 史〕

姚兴字子略，苌之长子也。苻坚时为太子舍人。苌之在马牧，兴自长安冒难奔苌，苌立为皇太子。苌出征讨，常留统后事。及镇长安，甚有威惠。与其中舍人梁喜、洗马范勖等讲论经籍，不以兵难废业，时人咸化之。……

兴如逍遥园，引诸沙门于澄玄堂听鸠摩罗什演说佛经。罗什通辩夏言，寻览旧经，多有乖谬，不与胡本相应。兴与罗什及沙门僧略、僧迁、道树、僧睿、道坦、僧肇、昙顺等八百余人，更出大品，罗什持胡本，兴执旧经，以相考校，其新文异旧者皆会于理义。续出诸经并诸论三百余卷。今之新经皆罗什所译。兴既托兴于佛道，公卿以下莫不钦附，沙门自远而至者五千余人。起浮图于永贵里，立波若台于中宫，沙门坐禅者恒有千数。州郡化之，事佛者十室而九矣。

《晋书·姚兴载记》卷一一七

襄字景国，戈仲^①之第五子也。年十七，身长八尺五寸，臂垂过膝，雄武多才艺，明察善抚纳，士众爱敬之，咸请为嗣。戈仲弗许，百姓固请者日有千数，乃授之以兵。……

襄少有高名，雄武冠世，好学博通，雅善谈论，英济之称著于南夏。中军将军、杨州刺史殷浩惮其威名，乃因襄诸弟，频遣刺客杀襄，刺客皆推诚告实，襄待之若旧。……

……襄率众西引，生^②又遣苻坚、邓羌等要之。襄将战，沙门智通固谏襄，宜厉兵收众，更思后举。襄曰：“二雄不俱立，冀天不弃德以济黎元，吾计决矣。”会羌师来逼，襄怒，遂长驱而进，战于三原。襄败，为坚所杀，时年二十七，是岁晋升平元年^③也。

《晋书·姚襄载记》卷一一六

〔注 释〕

①戈仲：即姚戈仲，羌族首领，姚苌、姚襄之父。②生：苻生，前秦皇帝。苻坚与苻生同祖父。③升平元年：东晋穆帝司马聃年号，公元357年。