《王仔昔》历史评价与正史事迹,《王仔昔》人物故事小传

《王仔昔》历史评价与正史事迹,《王仔昔》人物故事小传

王仔昔(公元?—1117年)，宋代道士。洪州(治所在今江西省南昌市)人。最初学习儒学，以求入仕。后来自称遇许逊，得授《大洞隐书·豁落七元之法》，遂出家为道，初隐于嵩山，能够测人未来之事。宋徽宗政和年间(公元1111—1117年)，因蔡京举荐而得到徽宗召见，赐号“冲隐处士”。王仔昔善符箓咒术，每遇天下大旱，徽宗即遣小黄门持纸让他画符祷雨，因而深得宠信。因其为宫妃治疗目疾有效验，进封“通妙先生”，令居上清宝箓宫。建议九鼎神器不可藏于外，遂在禁中建天章阁贮放。徽宗常待以客礼。后为道士林灵素所忌;又为宦官所陷，因其言悟不逊，下开封府狱而死。王仔昔以一生道名，却锐意于邀宠、争名、夺利，实与道家清静无为、自守求真旨相悖，终于落得修行尽废，命丧牢狱。他所言事十分灵验，但可惜没有能控制本身，这也给后代的人们留下了教训。

[正 史]

王仔昔，洪州人。始学儒，自言遇许逊^①，得《大洞》、《隐书》豁^②落七元之法，出游嵩山，能道人未来事。政和中，徽宗召见，赐号冲隐处士。帝以旱祷雨，每遣小黄门^③持纸求仔昔画。日又至，忽篆符其上，仔细书“焚符汤沃而洗之”。黄门惧不肯受，强之，乃持去，盖帝默祝为宫妃疗赤目者，用其说一沃，立愈，进封通妙先生，居上清宝箓宫，献议九鼎神器不可藏于外，乃于禁中建圆象徽调阁以贮之。

仔昔资倨^④傲，又少戆^⑤，帝常待以客礼，故其遇巨阉殆若童奴，又欲群道士皆宗己。及林灵素有宠，忌之，陷以事，囚之东太一宫。旋^⑥坐言语不逊^⑦，下狱死。仔昔之得罪。宦者冯浩力最多，未死时，书^⑧示其徒曰：“上蔡^⑨遇冤人。”其后浩南窜，至上蔡被诛。

《宋史》卷四六二

〔注 释〕

①许逊(公元239—374年)：东晋道士世称为许旌阳或许真君，净明道奉之为始祖。②豁：空虚。③黄门：皇宫内供职之人。④倨：傲慢。⑤戆：直性子。⑥旋：不久，很快，随即。⑦逊：谦逊，恭顺。⑧书：动词，写信。⑨上蔡：今属河南省。

〔相关史料〕

政和五年(公元1115年)，冬十月，癸卯，以嵩山道士王仔昔为冲隐处士。仔昔，豫章人，自言遇许逊真君，授以大洞隐书，豁落七元之法，能知人祸福，王老志死后，仔昔来都下，帝知之，召令踵老志事，寓蔡京第，因有是命。

《续资治通鉴》卷九一