《郑子真、严君平》历史评价与正史事迹,《郑子真、严君平》人物故事小传
郑子真与严君平是汉代有名的隐士。作者所记严君平以卜筮算卦为生,因势利导,教人以善,闲来便教授《老子》,博览群籍,撰述著作。终身未仕。这种不为当朝所用,修身自保的高风亮节,得到后代不少文人的赞赏。
〔正 史〕
其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。君平卜筮于成都市,以为“卜筮者贱业,而可以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者,已过半矣。”裁日阅数人①,得百钱足自养,则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通,依老子、严周之指著书十余万言。杨雄少时从游学,以而仕京师显名。数为朝廷在位贤者称君平德。杜陵李强素善雄,久之为益州牧,喜谓雄曰:“吾真得严君平矣。”雄曰:“君备礼以待之,彼人可见而不可得诎也。”强心以为不然。及至蜀,致礼与相见,卒不敢言以为从事,乃叹曰:“杨子云诚知人!”君平年九十余,遂以其业终,蜀人爱敬,至今称焉。及雄著书言当世士,称此二人。其论曰:“或问:君子疾没世而名不称,盍势诸名卿可几②?曰:君子德名为几③。梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也,恶虖④成其名!谷口郑子真不诎其志,耕于岩石之下,名震于京师,岂其卿?岂其卿?楚两龚之洁,其清矣乎,蜀严湛冥⑤,不作苟见⑥,不治苟得⑦,久幽而不改其操,虽随、和何以加诸?举兹以旃⑧,不亦宝乎⑨!”
《汉书·郑子真、严君平传》卷七二
〔注 释〕
①裁:同“才”;阅:历。②盍:何不;势诸名卿:借名卿之势以求名;几:庶几。③君子德名为几:君子自修德行,则其名庶几可立。④恶(wu):何,怎么;虖:通“乎”。⑤湛冥:深沉,默默无闻。⑥不作苟见:不作苟且之行。⑦不治苟得:不事苟得之业。⑧举兹以旃:推举任用这样的人。以,用。旃,犹“之”。⑨宝:国宝。
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