印章趣谈·文彭 - 名人事迹

印章趣谈·文彭

《文彭》：文彭（1498—1573），明著名篆刻家、画家。字寿承，号三桥。长洲（今江苏苏州）人。文征明长子。以明经廷试第一，仕为国子监博士。继承家学，能书画，尤精刻印，风格工稳。与何震并称“文何”。

“文彭之印”“文寿承氏”

根据考证，多数人认为这两方印为文彭所刻。文彭饱读诗书，能书画，精研文字学，朝廷考试得明经第一，后来做南京国子监博士。文彭的父亲文征明是位著名文学艺术家，也能篆印，文彭在家庭的熏陶下，亦喜治印。他在未得到能作印的石头前，曾在象牙的印材上自篆，自己刻不动，只能请刻工李文甫为他镌刻。后来，他意外得到了四筐青田冻石，从此就自己刻印了。这里面有一个有趣的故事：一天他坐小轿路过西虹桥，看见一头驴子驮着两筐石，一老汉肩挑两筐石随后。不一会儿，那老汉与一商人怒骂起来。文彭上前询问，老汉说：“他答应买我的石头，我把石头从江上运到这里，请他再给一些搬运费，可他就是不肯，才惊动了你。”文彭仔细观看了那些石头后说：“你不要和他争了，石头我买下，搬运费我加倍给你。”文彭买得四筐石，将石锯开一看，尽是青田老坑出的灯光石。那时，这种灯光石是用来雕刻妇女首饰的，尚不知能刻印章。文彭拿来自刻印章，效果很好，从此就自篆自刻了。

谁能料到，这位老农运来的四筐灯光石，竟带来了篆刻艺术的春天！据说北京有个大官，因不易得到文彭的篆刻，就把他调到北京做两京国子监博士。文彭刻的印在当时流传很多，但没有辑成印谱。后世所流传的，伪品极多，鱼目混珠，很难分辨。据清代魏锡曾说，文彭在诗笺上所盖的两枚“文彭之印”、“文寿承氏”是真的。但据明代周公谨在《印说》中说，文彭刻印以白文为多。真伪之争，至今莫衷一是。

文彭像

“琴罢倚松玩鹤”印

文彭与唐顺之（荆川先生）友善，唐常邀文彭到家中聚会，文彭篆印曾记下此事。这方印的印文为“琴罢倚松玩鹤”，印的边款是：“余与荆川先生善，先生别业（即别墅）有古松一株，畜二鹤于内，公余之暇，每与余啸傲其间，抚琴玩鹤，洵可乐也。余既感先生之意，因检匣中旧石，篆其事于上，以赠先生，庶境与石而俱传也。时嘉靖丁未秋，三桥彭识于松鹤斋中。”人们都说：松鹤益寿。文彭时年5 0岁。诗言：“鹤鸣九皋，声闻于天。”青松之下，彭琴舞鹤，啸傲其间，风雅至极。文彭本来多才多艺，真、草、隶、篆、行，扬名于世，在此兴致下篆印，笔势飞动，逸趣秀美。印家均知，边款一项最吃功夫的是方寸之内蝇头细书的毛笔功底。数十字的印款如同短小精绝的散文，文人雅士超凡脱俗的形迹，都刻画在印文之中，文彭挥毫奏刀，直是魏晋“竹林七贤”遗风。从这方印的印面看，是以平整方正为基调。方形体的篆字，在转笔处用圆笔，笔势刚健，用力苍拙，印文的接边处多残破，颇有金石味。据记载，这方印章只有四面边款和顶部文字。印章之底是平面，篆文不知何时被磨去。现见到的篆刻印文是根据顶面所刻行草“琴罢倚松玩鹤”的字与所存印迹配合上的。

“吟风弄月”印

此印印文“吟风弄月”正是明中后期社会风气的反映。嘉靖年间严嵩当权，“嘉靖嘉靖，家家干净”，世风大坏，产生于此时的小说《金瓶梅》很能说明问题。“吟风弄月”在当时文人中是很正常的社会活动。此印的另一大特点是石质特殊，此石细润柔嫩，却不是冻石，颜色为石绿。石绿，就是国画颜色中的石绿色。这可能是“艾绿有石绿一种”中所指的石绿品种。