楹联趣谈·李世珍
李世珍(1812～1884)，字筱楼，直隶天津人。近代新文化运动先驱者李叔同的父亲。其上辈兄弟二人，主要经营盐业及银钱业，父名锐，叔父名锟。世珍早年曾教家馆。道光间举人，同治间进士，授知县，官至吏部主事，以团防得四品衔花翎。生平精研王阳明之学，旁及禅宗。有三子： 嫡出长子文锦，早逝; 庶出次子文熙，字桐冈; 李叔同行三，系侧室王氏所生。
事能知足心常惬
人到无求品自高
这是李世珍所撰联句，深为李叔同所珍爱。1932年李叔同手书此联，赠予弟子刘质平，且作边跋曰： “先进士公六十八岁生余，今夏六月五日为公百二十龄诞辰。公邃于性理之学，身体力行，是联句，其遗作也。”
李世珍一生以善为本，一向热衷于社会公益事业。他一生中最为得意之举是光绪五年 (1879年) 建起的备济社。《天津县新志》 说，李世珍“纠合同志建备济社，集巨资备荒，而每岁施放钱米、棉衣、医药、棺木及恤嫠”。所谓备济社，就是以救荒济贫为目的的慈善团体。笔者购得同治三年(1864年)刊《钦定康济录》一书，其卷一记云：“谷不积，不足以救荒。”可见中国古代早有积极的救荒举措。李世珍筹建备济社，一方面是为慈悲心理所驱动，同时也得之于乡前辈李春城设立寄生所的启迪。李春城是咸丰、同治间的一位慈善家。此人因练兵有功，深得僧格林沁的赏识，故授刑部四川司外郎。不久，他便告归居乡，在天津建起了寄生所，每年冬天，收容无依无靠的贫民百姓多达六七百人，施舍衣食棺木，多行善事。李世珍仰慕李春城的人品，60多岁时，回归津门故里，在今天津河北区粮店后街孙家胡同西口路南创立备济社，仿照李春城寄生社的规制，尽心恤贫孤寡，“哺之以粥，疾病施医药，死亡则棺敛而瘗之”。此外，还用备济社的一部分资金开办义学，种牛痘。天津人称他为“粮店后街李善人”。
李世珍的一生除了读书、做官、行善之外，还致力于陶朱之业，是个典型的儒商。他任吏部主事时，即买下大量盐田引地，数年后辞官经商，先后开办了桐达钱铺等，故有“桐达李家”之称。由于李世珍经营有道，理财有方，其晚年，是李家财势最盛之时。李世珍原住天津粮店后街东侧的一所三合院，60岁以后方有财力购置粮店后街晋都会馆斜对面的那处挂有“进士第”，过道悬有“文元”匾的大宅院。他从事慈善事业的费用，也是他经商所得。
世珍晚年耽于禅悦，誉满津门。光绪十年 (1884年) 夏，72岁的李世珍身患痢疾，自知不起，临终前嘱家人请僧人朗诵 《金刚经》，毫无痛苦，静聆其音，安详而逝。停灵期间，每日延僧，诵经不绝; 并由李鸿章“点主”，马三元 (清朝武官) “报门”。那年，李叔同年仅5 岁，李世珍去世后，李氏家道渐至衰败。
这副对联正是李世珍为人处世的准则，也是对他一生的概括。李叔同在1894年作有“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”诗句，与此联之内涵可谓一脉相承。
“今日方知心是佛，前身安见我非僧”，这一充满禅意的联句，亦为李世珍所撰，也经李叔同手书，赠予刘质平。
事能知足心常惬 人到无求品自高
李世珍撰 李叔同书
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