闲章趣谈·赵之谦
《赵之谦》：赵之谦 清道光九年—光绪十年（1829-1884），字益甫，号叔、冷君、憨寮、悲、无闷、梅等，会稽（今绍兴）人。咸丰己未举人，官江西鄱阳、奉新知县。书法初师颜真卿，后专意北碑，篆、隶师邓石如，加以融化，自成一家，能以北碑写行书，尤为特长。作花卉木石及杂画亦以书法出之，宽博淳厚，水墨交融。合徐渭、石涛、李而独具面目，为清末写意花卉开山。印师邓石如，工整秀逸，古朴隽雅。著有《二金蝶堂印谱》、《六朝别字》、《补寰宇访碑录》等。
《赵之谦》：主要闲章：悲翁 悲庵 未了事 二金蝶堂 为五斗米折腰
悲翁 悲庵
赵之谦19岁与范璥结为夫妇。范璥，字敬玉，长之谦一岁，绍兴道墟章家溇人。与之谦生母章氏同族同村，两家还是世交。他们结婚那年，之谦生母故世已五年，范璥事奉“余祖母、余父，养生送死”，“无失道”。处理家中事务能克尽职守，不失规矩。赵之谦《亡妇范敬玉事略》说：“六岁时求父授书，母亲安抚她说：‘如你是男孩，当读书明理，既是女的，就算了吧！’但她坚持读书，认为女的不应矮男的一截，‘七年，遍五经’，喜为诗，书宗率更（欧阳询）。”对丈夫的要求是“不在科名上图幸进，要在学术上开先路”。真是不仅有学，而且有识了。这是同时期一般妇女所不能企及的。关于他们的夫妻生活，《事略》说：夫人与先生“共贫贱，交勉以义”。可见感情生活之深厚真炽。不幸咸丰十一年初春，之谦襆被离家，次年二月，夫人病故绍兴母家，女惠榛亦卒。妻女的过世，对赵之谦来说是无比沉痛的打击。“我妇死离乱，文字无一存；惟有半纸书，依我同风尘！”并写信对朋友立誓：“终身不续正配矣。”他还刻了几方印来悼念亡妻。如“如今是云散雪消、花残月缺”、“俯仰不能弭，寻念非但一”、“我欲不伤悲、不得已”等，并始号“悲庵”。
赵之谦像
悲翁
悲庵
未了事
未了事
赵之谦3 0岁以后，正值太平军兴，旧居被毁，“余家五人死者三”。可以说是家破人亡。最悲痛的是失去了在生活、事业上支持自己的爱妻，在这悲悯穷愁、万念俱灭的情况下，艺术成了支撑生命的唯一理由，是他为之一生追求的未了事业。
二金蝶堂
赵之谦曾刻“二金蝶堂”和“金蝶投杯”印。关于这个斋号的由来，张宗子《三不朽图赞》云：“明末时，之谦七世祖伯宁君字万全者，在他甫离襁褓时，父亲就游学远方。等他长大，又值兵连祸结，频年灾荒，而老父亦早客死异乡。万全痛父不归，出外寻父。越七载，抵大同，遇父亲的旧徒，因同至墓地。墓启，‘有金蝶自墓内飞来，投万全怀’。万全负乃父的骸骨归，人称‘赵孝子’。”万全一生清贫，传说他“行孝负骨，以余金市藤，及归，发现藤夹中藏金累累，家遂大昌”。赵之谦刻此印，主要是为了纪念其先祖。吴让之56岁时，也曾为赵之谦治此印。
为五斗米折腰
陶渊明曾有“不为五斗米折腰”，与赵之谦提法不一，但寓意却很相近。起初，赵之谦与其他有志的读书人一样，想通过仕途，实现自己的政治主张。如他在鄱阳、奉新、南城任内，治水赈抚、惩蠹胥、缉讼棍，着实办了一些好事，但晚清的官场是极其腐恶的，赵之谦不愿沉陷其中，屡屡有全身以退的想法，但因家庭的负担、周济亲朋、刻书事业处处都要钱用而不得脱身。赵之谦刻此印正体现了他当时矛盾、复杂，而又不得已的心态。
二金蝶堂
二金蝶堂
为五斗米折腰
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