楹联趣谈·齐治源

楹联趣谈·齐治源

齐治源(1916～2000)，原名植橼，号智园，天津市杨柳青镇人，为杨柳青年画画家齐健隆九世孙。书法篆刻家。幼时从舅父王猩酋学习北碑汉隶，兼学经史。27岁拜著名金石家王襄和印人王雪民学习金文、甲骨文和治印，后又得陈邦怀、钟子年、寿石工指点，篆刻宗黟山派，书法融真草隶篆于一炉，独具一格。曾为天津书协名誉理事、天津市老人书画研究会顾问、天津市职工书法研究会副会长、天津市文史馆特约馆员。

壮年疋丐

念经白丁

壮年疋丐 念经白丁 齐治源

齐治源先生在从事书法篆刻艺术创作的同时，常作对联以自娱。这是他以近代8位治印名家的名字组合而成的一副四言联，含义深邃，富有情趣。联中 “壮” 是乔大壮，名曾劬，早年出身清季译学馆，精通法兰西文，并以诗词、骈文、书法、篆刻知名海内外，篆刻古拙中有隽雅，凝重中包含着峻爽。“年” 是钟子年，名刚中，此人虽鲜见于文献记载，但确是民国年间一位卓有成就的篆刻高手，而且其书画艺术亦非同凡响。“疋” 是邓尔疋(“疋” 同 “雅”)，名溥，又名万岁，精小字，富收藏，常以六朝造像文字入印，人谓之“驱使铦刀，毛颖纵横”。“丐” 是寿石工，号印丐，出身世家，多才多艺，于篆刻以小取胜，光洁雅秀，平淡而不平庸。“念”是易孺，号大丁，“念翁” 为其别署之一，篆刻学赵之谦、黄士陵，善拟古玺，朴野浑穆。“经”是简经纶，简氏篆刻早年始学浙派，出入秦汉，后专攻陈曼生，气韵古致，而于古籀玺文研讨颇深。“白”是齐白石，是一位木匠出身而又能于诗、书、画、印形成强烈个性的艺术家。对于艺事，他自认为篆刻第一、诗词第二、书法第三、绘画第四。“丁”是陈半丁，其于篆刻艺术善用吴昌硕钝刀法，但结篆、章法别具机杼，印风浑厚高古，一洗时人浮媚险怪习气。齐治源在篆刻艺术上，最服膺这8位名家，撰联以自勉，因此他能取法乎上，最终成就了他的艺术事业。另外，此联虽是8人名字的组合，但并不是毫无意义的机械组合，而是有特定含义的。实际上，联语也是在写作者自己。在这短短的8个字中，作者以形象活泼的语言来表达自己对他所佩服的艺术家的一片虔诚，诙谐有趣地表示了自谦和追求，那“疋丐”、“白丁” 尤其让人回味不已。

与其斜而有余，何若正而不足

宁舍柔之富韧，亦取刚之易摧

这是给孙正刚先生的赠联，联中嵌“正刚”二字，上联取古黔娄氏妻语，下联为齐治源先生自创，与上联完全对仗。

据 《高士传》 载，贵州有娄氏，因家贫，死后无棺下葬，只能用席子裹尸，而席子又短，上置则露足，下置则露首。这时有人说：“斜置则有余矣。”其妻赶忙制止说：“与其斜而有余，何若正而不足。”齐先生将此句作为上联，补下联为：“宁舍柔之富韧，亦取刚之易摧。”署上款“正刚吾兄一哂”。正刚乃词学家、著名学者孙正刚。孙先生为顾随先生门人，学识精深，尤擅诗词，著有《词学新探》等。此联既说明做人要刚正不阿，与友人共勉，又点出为文从艺之道，读来令人顿悟。

问道于石

解难以金

这是齐治源的另一副自勉联，其中亦不无自嘲之意。“问道于石”有两个意思，一是向石头人问路，另一个是以石习篆刻。“解难以金”也有两个意思，一是以金钱解贫，另一个是以金文考文字。这副对联文字不多，但一联多义，而且上下联所写的内容均符合作者身份，同时又表达了作者在学术上坚定不移的追求和独到的艺术主张。

问道于石 解难以金 齐治源

风和日丽 人寿年丰 齐治源