叱咤五胡的骁勇斗士——“武悼天王”冉闵

叱咤五胡的骁勇斗士

——“武悼天王”冉闵

这是一段被湮灭的历史和一个无法被主流提及的人物——在民族间混战残杀的血腥时代，骁勇善战的冉闵率军征战，以少敌多，十战十捷，叱咤一时。然而，他的一道“灭胡令”终致血流成河、尸横遍野，招致无数非议之声。他是英雄还是屠夫？抑或特定历史时期的一个悲情过客？

叱咤五胡的悍将

316年，西晋灭亡，匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等五个少数民族（史称五胡）进驻中原，陆续建立了一系列国家，与后来的东晋南北朝对峙，史称“五胡十六国”。

五胡统治北方之后，实行了一些压制汉族的政策，激化了民族矛盾。当时一些难以维持生计的汉人流民组成了一支军队，名为“乞活军”。其中有一位勇猛的将领名叫冉瞻，也就是冉闵的父亲。后来，“乞活军”在与前赵（匈奴人建立的政权）的一次战役中失利，冉瞻被斩，十几岁的冉闵被俘。前赵大将石勒见冉闵英勇矫健，便将他留在身边。石勒建立后赵（羯族政权）后，冉闵得到重用，曾多次率兵出征鲜卑。他接连打败鲜卑20万大军，斩杀7万余人，夺取城池28座，声名大震。

350年，冉闵推翻了后赵政权，建立了魏国，史称“冉魏”。建立政权后，冉闵率兵四处征战，开始了以少胜多、十战十捷的战争神话。他先是凭借3000骑兵攻破匈奴军营，斩杀匈奴兵3万；后来以5000骑兵打败众胡联军7万，又以11万大军攻破胡军30多万，以万余人斩杀胡军4万；再以6万兵力全歼羌、氐联军10万。经过这一系列战事，山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏等地均被冉闵攻克，羯族几乎灭亡，匈奴、羌、氐三族被逐出中原。352年，冉闵率领不足1万人的军队出征，被前燕（鲜卑人建立的政权）14万大军包围。他带领士兵反守为攻，大胆推进，与前燕大军作战10次，均获全胜，创下了史无前例的传奇战绩。

然而，在前燕大军的围攻下，冉闵的部队最终寡不敌众，冉闵也因战马倒毙而不幸被俘。前燕国君慕容俊见到被俘的冉闵后，鄙夷地说：“像你这样的奴仆下人，居然也敢妄称君主？”冉闵斥道：“你们这般夷狄禽兽都敢自称君主，何况我这样的中土英雄！”慕容俊盛怒之下，命人将冉闵鞭笞三百，然后斩首。据《晋书》记载，冉闵死后，方圆数里的草木都枯萎了，前燕大半年无雨，蝗灾泛滥。慕容俊惶恐至极，于是派人去祭祀冉闵，并追封他为“武悼天王”。

英雄还是屠夫

作为一位能征善战的将领，冉闵无疑是出色的。他不仅凭借骄人的战绩被后人誉为“战神”，而且每攻占一座城池必要安抚百姓，解救难民。在被前燕大军围攻之前，冉闵还将军中的所有粮草分给了百姓，自己亲率万名士兵出城与敌人争粮。

然而，在安抚汉族百姓的同时，冉闵对胡人却可谓“杀人不眨眼”。据后人统计，冉闵率军杀死的五胡亲贵、士兵、百姓等足有数十万甚至上百万。在征战过程中，他还颁发了一道“灭胡令”，号召所有汉人起来与胡人拼杀，致使“无月不战，互为相攻”，各民族之间残杀成性、血流成河。这也是冉闵遭到史学家批判的最主要原因。

那么，冉闵到底是英雄还是屠夫？这要从当时特定的历史环境中寻找答案。“五胡十六国”时期，民族矛盾之深、积怨之多远非今人可以想象。据史书记载，“五胡”政权大多规定胡人为“国人”，可以随意欺压汉人，掠夺汉人的财产；胡人贵族更是大肆俘虏、残杀汉人，奸淫汉族女子，甚至烹煮食人。冉闵攻下邺都（今河北临漳西南）时，一举解救了数万名汉族女子。他被前燕斩杀后，这些女子全部被鲜卑军队俘获，被奸污后竟充作军粮。胡人原始野蛮的行为给汉人带来了深重的苦难，这才使冉闵忍无可忍举兵灭胡。这一特定时代的无奈之举，客观上解救了大批汉族百姓，然而终难得到历史的认可。冉闵为那段血腥的历史承受了千年争议，成为时势弄人的又一悲情人物。