黄宗羲(1610—1695年),明末清初浙江余姚人,字太冲,号南雷,晚年自称梨洲老人。少年时候跟父黄遵素在北京读书。其父为东林党名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周。曾参加复社,反宦官专横,19岁入都讼冤,以铁锥刺伤陷害其父的仇人。清兵南下,他召募义兵成立 “世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王授予左副都御史。明亡,隐居著述,屡拒清廷征召。
他学问极博,对天文、算术、乐律、经史百家、释、道之书,无不研究。所著甚丰,代表作有 《明儒学案》、《宋元学案》(未完之作,由全祖望续成)、《明夷待访录》、《南雷文集》 等。
在哲学上,他反对宋儒“理在气先”之说。他认为天地间只有一个气,人和物都是由气产生的。但他又受王阳明 “心学” 的影响,说“盈天地皆心也”,人不必去向外界追求客观事物的真理,只求自己的心就可以了。在政治思想上,他认为天下是主,国君是客,“为天下之大害者,君而已”反对无条件的忠君,做官应该是“为天下,非为君也; 为万民,非为一姓也”,“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”。他认为封建社会的法是一家之法而非天下之法。他指出 “天子之所是未必是,天子之所非未必非”。他还驳斥轻视工商的传统思想,指出农和工商“皆本也”,表现了市民要求发展工商业的思想。
史学上贡献尤大。他是清初经世致用学者浙东学派的代表人物。他反清朝的民族统治,致力于明史之研究和当代文献之整理,清修 《明史》 他虽不就聘,但曾派其学生万斯同以布衣参加史局,派儿子百家携明代史料到史馆参加修史。他的 《明儒学案》 开创颇多,影响后世深远。
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