清朝最后一根辫子-清朝-满族历史

清朝最后一根辫子

辜鸿铭（1857年7月18日－1928年4月30日），祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他精通英文、德文、法文、拉丁文、希腊文。开始就读于英国爱丁堡大学，后又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并着有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，产生了重大的影响，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。

辜鸿铭生平喜欢痛骂西方人，反以此而见重于西方人，不为别的，就为他骂得鞭辟入里，并总能骂在要穴和命门上。故很多西方人崇信辜鸿铭的学问和智慧，几乎到了痴迷的地步。

外国人问他：“为什么中国人都留辫子？”他反唇相讥：“那为什么外国人留胡子呢？”

辜鸿铭知名度最高的世界级辩护，乃是为纳妾制所作的。当时一位洋夫人问他为什么不能“一个妻子有多个丈夫呢”，他振振有词地答：“夫人可曾见过一只茶杯配四把茶壶？”

英国作家毛姆来中国，想见辜。毛姆的朋友就给辜写了一封信，请他来。可是等了好长时间也不见辜来。毛姆没办法，自己找到了辜的小院。一进屋，辜就不客气地说：“你的同胞以为，中国人不是苦力就是买办，只要一招手，我们非来不可。”毛姆极为尴尬，不知所对。

辜鸿铭在北京大学讲课时对学生们公开说：“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。”

从一件事上可以看出辜鸿铭受外人钟爱的程度。中国人讲演从来没有卖票的，可辜鸿铭在六国饭店用英文讲演《中国人的精神》时，却公开卖票。当时梅兰芳的戏，最高票价不过一元二角，而辜鸿铭讲演门票则售两元。

辜鸿铭生活在一个不幸的时代，在那样一个时代里，只要你是一个中国人，你就只能是病弱的，任人宰割的。辜鸿铭狂放的姿态，是他带泪的表演，是以狂放来保护强烈的自尊。由此，他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。

民国建立后，他在北大讲授英国文学，用偏激的行为方式，留辫子，、穿旧服，、为纳妾和缠足进行头头是道的辩解，来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。辜鸿铭脑后那根长长的辫子一直拖至1928年死的时候还留着，人称清朝最后一根辫子。