《智可及，愚不可及》三国谋略智慧大全

《智可及，愚不可及》三国谋略智慧大全

老子在《道德经》一书中说： “大智若愚”，这句话具有深刻的内蕴。人是有感情的动物，对人性的弱点，不加以研究，不注意把握，往往会形成意想不到的后果。木秀于林，风必摧之，才华横溢，毁难立至。荀攸对这些道理，心领神会，身体力行。

早在曹操迎接天子到许县建都，就写信给荀攸，指出：“现今天下大乱，正是智谋之士劳心费神的时代，而您却在蜀汉静观时局变化，不是已经太久了吗!”于是征召荀攸为汝南郡太守，入京任尚书。曹操素来知道荀攸的名声，与他一谈话，十分高兴，对荀彧、钟繇说：“公达不是平常人，我能够与他谋划事情，天下事有什么可忧虑的!”让他作了军师。

荀攸多谋深算，心思缜密，明智而能保守机密，自从随从曹操四处征伐，常常运筹帷幄，当时人和子弟没有人知道他说了些什么。曹操每每称赞他说：“公达外愚内智、外怯内勇，外弱内强，不夸耀自己的好处，不夸大自己的功劳，他的内智别人或者可以达到，他的外愚别人却达不到，即使是颜子、宁武也不能超过他。”文帝曹丕在东宫做太子时，曹操对他说：“荀公达，是人之师表，你应当尽到礼节尊重他。”荀攸曾经生病，太子前去慰问，单独在床下礼拜，礼遇之隆，别人罕匹。

荀攸后来在随从曹操征讨东吴孙权时去世。曹操一说起他就流泪，认为荀攸与自己交往二十多年，“无毫毛可非者”，荀攸“真贤人也”，具备温、良、恭、俭、让等道德规范，无可挑剔。实际上，荀攸以愚对智，比较正确地处理好与曹操个人及其集团的关系，比起荀彧来，荀攸更显得通达、灵活。