《养威自保:羊祜示吴人以德》三国谋略智慧大全

《养威自保: 羊祜示吴人以德》三国谋略智慧大全

羊祜从江陵回来以后，致力于整治道德信义以使吴人归顺。每次与吴国交战，都要约定日期才开战，不作乘其不备、突然袭击的打算。将帅当中有要献诡诈计谋的人，羊祜总是给他喝醇厚的美酒，使他酒醉不能说话。羊祜的军队外出在吴境内行走，割了谷子作口粮，全都记下数量，然后送去绢偿还。每次与部众在长江、沔水一带打猎，经常只限于晋的领地，如果禽兽先被吴人所杀伤而后被晋兵所得，都要送还吴人。于是吴国的百姓对羊祜心悦诚服。羊祜与陆抗在边境相对，双方使者常奉命相互来往，陆抗送给羊祜的酒，羊祜喝起来也不生疑;陆抗病了，向羊祜求药，羊祜把成药送给他，陆抗也马上就服下。许多人谏阻陆抗，陆抗说：“怎么会有用毒酒杀人的羊祜?”陆抗对守边的士兵说：“别人专门行恩惠，我们专门作恶，这就等于不战而自己就屈服了。现在双方各自保住疆界就可以了，我们不要再想占小便宜。”孙皓听说双方边境交往和谐，就以此事责难陆抗，陆抗说：“一邑一乡都不可以不讲信义，更何况大国呢!我如果不这样作，正是显扬了羊祜的恩惠，对羊祜毫无损伤。”

孙皓采用诸将的策略，多次侵犯掠夺晋国边境。陆抗上疏说：“从前夏朝多行罪恶而商汤用兵，商纣王邪恶残暴而周武王举起讨伐大斧。假如不到时机，即使遇上至圣之人，也应当积蓄威势而自保，不可以轻举妄动。现在不致力于兴农事以富国，不审查官吏任用贤能，不明确进退、升降的标准，不谨慎地使用刑罚奖赏，不以道德教诲各部门，不以仁爱安抚百姓，而却听任诸将追求功名，穷兵黩武，动不动就耗费数以万计的钱财，士卒凋伤憔悴，敌军还没有削弱而我们却已经很劳累了。现在以争夺天下帝王霸业的资本，去贪图几十几百的小便宜，这是臣下邪恶的便利，并不是国家的良策。从前齐、鲁打了三次仗，鲁人两次克敌制胜，但是，不及转足之间鲁国就灭亡，这是什么原因? 势力的大小有差别，何况如今军队战胜所得到的，还不能够弥补它的损失的呢!”孙皓不听。

羊祜不攀附结交朝廷中的权贵， 荀勖、 冯紞之徒都憎恨他。羊祜堂外甥王衍曾经去羊祜那里陈述事情，言辞非常清晰明辨; 羊祜对他并不赞赏，王衍拂衣而去。羊祜回过头对宾客们说：“王衍应当能以极大的名声达到高位，然而败坏风俗、损伤教化的必定是他。”等到攻打江陵时，羊祜曾依军法要斩王戎。王衍是王戎的堂弟，所以两人都怨恨羊祜，言谈之间经常诽谤羊祜。当时的人为此有句话说：“二王执掌朝政，羊公一无是处。”

能以德信怀柔之人，为无上韬略。总括陆抗的韬略，大旨为自立于不败之地。养威自保，不轻举妄动。力农富国，审官任能，施民仁德，赏罚分明。

羊祜有知人之鉴。知人之法在于从小事、近事入手，分析其将来，推断其结局。其间必有总体感知和内在逻辑。