《逆势而动: 袁术谋议称帝》三国谋略智慧大全
袁术认为,民间流行的一句预言“代汉者当途高”中的途与自己的名字“术”和表字“公路”相应,并认为袁氏的祖先出于春秋时代的陈国,是舜的后裔,舜是土德,黄色;汉是火德,赤色。以黄代赤,是五行运转顺序,于是就有了篡位的打算。听说孙坚得到传国御玺,袁术就拘留了孙坚的妻子,强行夺下。乃至他听到献帝败于曹阳的消息,就召集部下,商议自己称帝事宜。部下们无人胆敢应对。主簿阎象进言道:“从前,周朝自始祖后稷传到文王,累积恩德,功勋卓著。三分天下,已经占有二分,但仍然臣服于殷朝。虽然您家历代为官显赫,但没有周朝当初的兴盛,汉朝王室虽然衰微,却没有殷纣王那样的暴行!”袁术听后默默不语。
袁术征聘隐士张范,张范不肯前往,派自己弟弟张承去向袁术表示歉意。袁术对张承说:“我以土地的广阔,百姓和军队的众多,想要与齐桓公比美,以汉高祖为榜样,你觉得怎么样?”张承说:“此事在于德,而不在于强。用恩德来顺应天下百姓的希望,即使是由一个人的资本开始,去建立霸王的事业,也不困难。如果是想篡位,违背天时而动,会为众人所抛弃,谁也不能使他兴盛起来!”袁术听后很不高兴。
孙策听到消息后,写信给袁术说:“商汤讨伐夏桀时说:“ ‘有夏多罪’,周武王讨伐殷纣王时说: ‘殷有重罚’。商汤与周武王,虽然有圣德,但假当如当时夏桀、殷纣没有失道的过失,也没有理由逼迫他们而夺取天下。如今天子并未对百姓犯有过失,只是因为年龄幼小,被强臣所胁迫,与商汤和周武王的时代不同。即使象董卓那样贪淫凶暴,欺上凌下,野心极大的人,也还未敢废黜天子,自立为帝。而天下还是一致痛恨他,何况仿效他而做得更过分! 又听说年幼的天子明智聪明,有早成之德,天下虽然还未承受到他的恩泽,但全都归心于他。您家中五代连续出任汉朝的三公或辅佐大臣。荣宠的深厚,任何家族都不能相比,应该忠心耿耿严守臣节,以报答王室。这便是周公姬旦、召公姬奭的美业,天下人的愿望。现在人们被图纬之类的预言书所迷惑,望文生义,牵强附会,只求讨主人的欢心,并不考虑成败,称帝的事,从古至今都十分慎重,岂能不深思熟虑,忠言逆耳,异议招致憎恶,但只要于您有益,我一切都不敢推辞。”袁术开始时自以为拥有淮南的兵众,预料孙策一定会拥护自己。及至接到孙策的信后,因忧虑沮丧而生病,他既然没有听从孙策的意见,孙策便与他断绝了关系。
袁术迷信图谶,妄自尊大,不顾实际,谋议称帝,已无韬略可言。阎象、张承、孙策的韬略思想是,攻其已败,立德致强,顺势而进,依义而动。从不同角度劝阻袁术不要成为众失之的,指出要从成败角度,谨慎从事,不可轻举妄动。袁术限于认识水平,不能设法结成强大的统一战线,反而使可以利用的力量一个个远离而去。从有到无,从无到有,韬略是决定性的因素之一。
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