《侍中和六卿等官职》三国谋略智慧大全

《步步为营:魏置尚书、侍中和六卿等官职》三国谋略智慧大全

冬季，十一月，魏国开始设置尚书、侍中和六卿等官职。任命荀攸为尚书令、凉茂为尚书仆射，毛玠、崔琰、常林、徐奕、何夔为尚书，王粲、杜袭、卫觊、和洽为侍中，钟繇为大理，王修为大司农，袁涣为郎中令，并代行御史大夫事务，陈群为御史中丞。

袁涣得到赏赐，都散给亲戚朋友，家中没有积蓄。当家用不足时，就向别人索取，从来不故作清白，详察小事，然而当时人都佩服他的清廉。这时，有刘备已死的传言，大臣们都为此道贺，只有袁涣因曾受过刘备的推荐，为表示不忘旧主，没有前去。

曹操打算恢复肉刑，下令说：“从前，大鸿胪陈纪认为死刑有仁慈的一面，御史中丞陈群，能中说你父亲的理论吗?”陈群回答说：“我父亲陈纪认为，汉代废除肉刑而增加鞭杖，本来是出于仁慈的目的，但死于鞭杖之下的人更多，这就是所谓名义上减轻，而实质上加重。名义上轻，则使百姓容易犯法;实质上重，则伤害百姓。而且，杀人偿命，是符合古代法制的;至于伤人，或者残害身体，或者剪去头发，都不合理。如果恢复古代刑法，对犯强奸罪的施用宫刑，把偷盗者的脚砍去，就会永远没有淫荡和挖洞越墙偷盗的罪犯了。古代的三千条刑法，虽然不能全部恢复，但象上面举到的几种罪，正是现在的社会问题，应当先施行。汉人法律，犯下十恶不赦大罪的人判处死刑，对这种人，不能讲求仁爱，除此之外，其余判死刑的人，可以改判肉刑。这样，施加刑罚与保存生命就足以相抵了。现在，以鞭打致死的刑法替换不杀人的肉刑，是重视人的肢体，而轻视人的生命。”当时参与讨论的人，只有钟繇与陈群意见相同。其余的人都认为不能恢复肉刑。曹操因为四方征战还没有停止，顾虑到众人的意见，停止了恢复肉刑的打算。

曹操为巩固权力，延聘人才，封官加爵，移花接木，使东汉王朝政权名存实亡、徒存躯壳。所用韬略为潜移默化，步步进取，排除异已，网罗英才。