三世因果
“按我们佛教的说法,就是打个招呼也是前世的缘分。谢谢你们能来郎木寺。”嘉格仓活佛跟我们寒暄,嘴角挂着微笑。
郎木寺的六个活佛中,嘉格仓活佛跟巴西活佛最要好。作为治丧委员会的负责人,他神情轻松。刚开始,我并不适应这种缺乏凝重感的气氛,但很快,我发现微笑能让悲伤变得轻盈。
“巴西是我从兰州接回来的。那天晚上很奇怪,平时我睡觉前都关手机,就那天没关。”嘉格仓活佛平静地说。我们坐在郎木寺大酒店位于顶楼的茶馆里,喝着八宝茶。益西坐在我对面,脸上保持着同样的平静和微笑。这个眉清目秀的年轻喇嘛照顾了巴西活佛十二年,他们相依为命,情同父子,似乎从不曾分开过。而现在,活佛走了,他没人可以照顾,也没人可以依靠。我不知道他把忧伤掩藏在哪里。他只是面带微笑地喝着茶,陪着我们听嘉格仓活佛讲话。
半夜接到益西的电话,我们就往兰州赶。到兰州时,我告诉他们,让他们不要难为司机,司机肯定不是故意的。在太平间,我给巴西念了经,我让他安静,不要着急,让他的魂跟着我们回郎木寺,不要待在兰州。回郎木寺的路上,我把巴西那件带血的袈裟烧了,在靠近格尔登寺的路边烧的,风吹走了一些烧掉的袈裟,没吹走的我就把它们都埋了。出家人本来是不应该哭的,但不知道为什么,我那时还是忍不住哭了一下。
“我们佛教相信,任何事都不会无缘无故地发生。三世因果。农历四月一日的时候,巴西跟我说,他要回趟老家采日玛,他说他算出有个地方埋了东西,‘那东西’导致了他的家乡一直发展不起来,所以,他要把它挖出来。三日的时候,他找到了那个地方,叫村民开始挖,挖着挖着,挖出了一个头骨。村民们有些害怕,问巴西活佛什么原因。巴西说,什么原因,他现在还不知道,不过,应该还要再挖深一点。村民们又继续挖,然后发现了两具完整的骷髅。见到尸骨,巴西就明白了真是有人要害采日玛。老教派里有这么种做法,想害谁,就在谁的地盘上做法事,埋尸体。可什么人对他的家乡有这么大仇呢?他找村里的老人问,有老人告诉他,三几年的时候,采日玛的部落跟旁边阿坝州的一个部落曾发生过争斗,五八年的时候,那个部落的人曾在这里做过法事。巴西决定把尸骨挖出来,大家劝他别挖,因为谁挖厄运就会转到谁身上,但他还是挖了,而且是亲自动手挖的。尸骨挖出的当天,采日玛打雷闪电,还下起了冰雹。回郎木寺后,巴西把他拍的照片给我看,我跟他说,这不太吉利,你要小心一点。他说自己也觉得不太舒服,心慌得很,接着,不到一个星期就出了这事,所以,我们特别怀疑就是这个事情弄的。”
“真有这种事情?”我问嘉格仓活佛,并不掩饰自己的怀疑,“嘉格仓活佛,我深信‘佛陀是觉悟的人’,所以一直觉得你们当活佛的也是人,是人难免会出意外,而且,巴西活佛出事时,我也没什么特别的感受。您说,我该怎么来理解这件事呢?”
“的确,这种事不好说清楚,信徒很容易理解,一般人无法理解。那法事是几十年前做的,埋尸体的人大概也已经不在了,我们也没法调查,所以对一般人也不讲这些。”
后来,我又陆续听到不少人告诉我,来兰州前,巴西跟很多人说过自己心慌,感觉不好,到兰州后,他把认识的朋友都一一约着见了面……还有人事后说,巴西来兰州的头一天晚上,自己做了好多噩梦,似乎预示着什么……
“宗教上的种种说法都像是催眠,接受其催眠,便是真,不接受,便是假。”这是后来回北京后,作家阿城告诉我的。从情感上,我希望自己相信巴西活佛“为众生舍报”,但在理智上,我仍然有些怀疑。
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