煌煌荆楚吟·黄山之旅·潜山·天柱一峰擎日月

煌煌荆楚吟·黄山之旅·潜山·天柱一峰擎日月

《天柱一峰擎日月》古诗句出处：巍然天柱峰，峻拔插天表。登跻犹未半，身已在蓬岛。凭虚鸾鹤随，举步烟云绕。天下有奇观，争似此山好。

明诗人李庚这首诗作勾勒了天柱山的神韵。

天柱山，位于安徽省潜山县境内，主峰海拔1488米，江淮大地，天柱最高。《太平御览》云：“皖山在潜山……其山三峰鼎峙，叠嶂重峦，拒云概日，登陟无由。”天柱山兼备北山之雄伟、南山之秀丽，集雄、奇、灵、秀为一体，正如《安徽通志》、《古今图书集成·潜岳》所云：“皖山……为长淮之扦蔽。空青积翠，万仞如翔，仰摩云霄，俯瞰广野，瑰奇秀丽，不可名状”。又谓其“上侵神气，下固穷泉”，“实为淮南江北诸山之冠”。《天柱山志》也云：“(天柱山)，峰无不奇，石无不怪，洞无不杳，泉无不吼。”自古以来，天柱山成为达官名宦、文人雅士寻幽探奇之处，留下许多吟咏天柱山的诗文。唐代著名诗人白居易曾写道：“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。玉光白桔相争秀，金翠佳莲蕊斗开。时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。”王安石喜爱天柱美景乃至流连忘返，“穷幽深而不尽，坐石上以忘归。”此外南宋理学家朱熹、元代于玉伦、明代刘伯温、清代王士桢等均著诗文盛赞其壮丽美景。

天柱山之名，最早见于《史记》，古称霍山、潜山。潜为古皖国封地。天柱山为其境内主山，故又名皖山，安徽省简称皖也由此故。相传皖伯大夫施行仁政，体察民情，人们为纪念他，称皖山为皖公山。汉武帝元封五年(106)，武帝刘彻南巡，登祭天柱山，封为南岳，与东岱(泰山)、西华(华山)、北恒(恒山)、中嵩(嵩山)并列为五岳。武帝封禅时人群高呼万岁，故得万岁山之名。皖山主峰突出云霄，峭拔如柱，又称天柱山，一直沿袭至今。隋朝时，隋文帝为开拓南疆，另诏定湖南衡山为南岳。

唐宋时天柱山佛、道两教兴盛。《安庆府志》载：汉武帝封岳之后，道教封它为司命真峰，佛教则说它是佛化之地。两教各不相让，梁武帝时，要佛道两家“各以物识地，得者居之。”佛道斗法，白鹤道人令白鹤腾空飞去，鹤翅越扇越大，似要将整个山林掩蔽。宝志禅师将其锡杖抛出吓得仙鹤收翅止于山东，锡杖也落向山西。就此以拜岳台山冈为界，东建道观，西盖庙宇。佛教世祖几次到此传经;道教封其为第十四洞天，名曰“天柱司元之天”，亦称“司元洞府”。前来求仙拜佛的人不计其数。唐代名人窦参在此处道观游览后，写道：“闻道葛夫子，此中还炼丹。丹成五色光，服之生羽翰。”居然也想过几天神仙生活。

天柱山南临长江，北负淮水，峰峦起伏，地理位置十分重要，历来为兵家必争之地。南宋末年，元军南侵入江北，潜山义军领袖刘源结寨西关，率领十万军民，多次挫败元军进攻，苦战十八年，最后寨破战死。当地百姓为纪念他，将其安葬在北关寨，并立碑以铭，曰：“刘大王墓”。明末张献忠在此跃马横刀，屡败明朝官兵，朱统錡等也踞昆仑西关结寨，抗清复明。太平天国年轻将领陈玉成，在这里与清兵相峙十几年，关寨故垒，今仍历历在目。