煌煌荆楚吟·长沙之旅·定王台·慈鸟哑哑

煌煌荆楚吟·长沙之旅·定王台·慈鸟哑哑

长沙定王为汉景帝刘启之子刘发。《湖南通志》卷三十六曾引述史书一段与他有关故事：其母唐姬，本是宫中的侍婢。景帝还是太子之时，一日醉召宠妃程姬前来侍夜。程姬身有不适，便叫侍婢唐儿代替，结果唐儿怀孕而生刘发。景帝后将唐儿收为妃子，称唐姬。但唐姬和刘发在宫中地位不高，不受宠爱。景帝前元二年刘发被封为定王，封地在长沙。从繁华的京都到此卑湿之地，刘发心中颇为郁闷。一年景帝做寿召诸王回京朝拜，众人都按朝规尽情欢饮舞蹈，独刘发举举手抖抖袖而已。景帝问其缘由，刘发答曰：“臣国小地狭，不足回旋!”景帝油然而生怜悯之情，将武陵、零陵、桂阳三地划归他管辖。定王还有一更大隐忧，是思念母亲而又不能常去京问候。百般无奈之中，乃专门派人从长沙运米去长安，然后从长安运土回长沙，在城东浏城桥附近筑起一座高台，每日登台遥寄思情。这高台便是定王台，也叫思母台、望母台。刘发此情感人至深，清代熊四牧在咏长沙定王台诗中曾以“慈鸟”为喻：“城东百尺倚崔嵬，迢递长安载土来，一片夕阳春树绿，慈鸟飞绕凤凰台。”慈鸟为一种鸟，传说“慈鸟失其母，哑哑吐哀音”。后人有时甚至还因长沙有定王台而将其称作定王城。岁久台废，改称定王冈，冈前建定王庙，后亦荒废。这可从历代凭吊者们留下的诗词题咏中窥见一斑。宋代著名词人姜夔有《一萼红》词：“古城阴，有官梅几许，红萼未宜簪。池面冰胶，墙腰雪老，云意还又沉沉。翠藤共，间穿径竹，渐笑语，惊起卧沙禽。野老林泉，故王台榭，呼唤登临。”大儒朱熹和张栻在城南书院讲学时，也曾以定王台为题唱和。朱熹吟道：“寂寞番君后，光华帝子来。千年余故国，万事只空台。日月东西见，湖山表里开。从知爽鸠乐，莫作雍门哀。”张栻步其韵：“珍重南山路，驱羸几度来。未登乔岳顶，空说妙高台。晓雾层层敛，奇峰面面开。山间原自乐，泽畔不须哀。”可见宋时台榭园林尚在。“台上风烟自渺茫，台边草树倍凄凉”(周有声诗)，“台榭已同湘水渺，孝思恒在岳云头”(王文清诗)，明清之际这里已面目全非了。清乾隆至光绪初年曾几次修缮。光绪五年重修时，头门横额刻“汉藩古迹”四字，两旁石刻集李邕麓山寺碑句为联：“炎汉大宗，长沙清庙;带江千里，瞰郭万家。”清末，改作湖南图书馆。时台左有蓼园，建有亭台楼阁，风景甚佳。后均废圮。1982年在其遗址上兴建长沙市图书馆，基建前探方考察，定王台似建于唐，而非汉迹。