煌煌荆楚吟·洞庭湖之旅·岳阳楼·前朝遗物

煌煌荆楚吟·洞庭湖之旅·岳阳楼·前朝遗物

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”岳阳楼旁有不少前朝遗物供人观瞻，引人探究。其中重要的有铁枷、铁梢、铁鼎等。

铁枷

铁枷在岳阳楼下湖滩上。据光绪《巴陵县志》载，铁枷原有五枚。今仅存三枚，为便于游人观览，其中一枚已移至岳阳楼临湖坪台上。

铁枷长2.6米，厚0.34米，两端各呈燕尾形，尾尖相距1.86米，枷中间有直径为0.28米圆孔。因其形如古代枷锁，故名铁枷。亦称铁械、铁砘。铁枷铸于何时，尚待考证。北宋《岳阳风土记》已将其视为“古物”，可见至少为宋以前遗物。张元忭《巴陵游览记》云其为“晋伐吴”时之物，若铸于晋，则距今已有一千七百余年。铁枷质地异常坚硬，面呈黑褐色。每年洪水季节没于湖中，枯水季节裸露滩上，历千载风吹浪打而不锈不蚀，唯留斑斑点点少许窝痕，足见那时冶炼技术之高妙。从冶金史角度看，此乃属珍贵的实物资料。

对铁枷铸之作用，亦是众说纷纭。《岳阳风土记》列举数种说法：“或云以此压胜辟蛟蜃之患;或以为矴(碇，系船之石墩)石，疑其太重，非舟人所能举也;或以为植木其内，编以为栅，以御风涛”，以为皆不足信《巴陵游览记》谓此为晋伐吴时，“吴人以铁锁横截之，此殆植标系锁之具耳”。民间有传其为吕洞宾助滕子京重修岳阳楼时拦洪分水之用，亦有传其为太上老君制服巴蟒之用。

铁梢

铁梢状似桶，高1米，直径1米余，下有三短足置地，两侧有狮环可据。清末前置于君山崇胜寺，现置于岳阳楼正门前，左右各一。

从梢壁阳铸铭文可知，此二物为南宋淳祐五年“孟府十位”铸造，各重1000斤。据光绪《巴陵县志》考，孟府即孟珙府。孟珙少随父从军，以功授承信郎。淳祐时，适为荆湖安抚制置使，坐镇荆襄，抵御元兵，以恢复中原为己任。他领兵时雷厉风行，士兵惧畏，平日则朴实待人，令人亲近。他“远货色，绝滋味”，笃于学，“邃于易，亦通佛学”。常独自扫地焚香，隐几危坐，萧然事外。因而深得上下敬重。他在岳阳也多有建设。《宋史·孟珙传》云其“建祠岳阳”，明《岳州府志》亦云“慈氏塔、晋沙门妙吉祥创，宋制置使孟珙修”。既如此，他府中十人捐资为崇胜寺铸造铁捎则全在情理之中。

其形既如桶，何以名梢?且又为何铸造此物?《巴陵县志》谓“不知何以名之”，“亦不知何用”。后有李钟麟《游君山记》云：铁梢后来可能为僧人贮水器皿，且甚神奇：贮以“清冷之水，僧人云：此水常盈不竭，掬而洗之，令人目明”。故有人谓其为祭器。

铁鼎

铁鼎在岳阳楼正门前两铁梢之间。塔式，高3米多，分三层。上中层为空心塔式，下层为三足鼎炉，每足成狮头形。鼎腹有“孚佑帝君祠”与“共赖神庥永垂千古”铭文，四面有对称拱门。门上均铸篆体联语，门间隔处饰有龙纹。中层上部出檐翘首仿木结构，角上均有鸱尾，垂铜铃。顶端有宝瓶。鼎上部1966年被毁，1979年按原样复制。

据鼎腹铭文可知此鼎原为岳阳楼浇铸。“孚佑帝君”乃道家对吕洞宾之尊称。岳阳楼为吕仙“停云地”，在清代一直供有吕仙像，故有“孚佑帝君祠”之称。铁鼎尚有款识两条，一云“光绪癸卯七月，汉阳铁厂制造”，一云“钦命太子少保头品顶戴督众，湖北汉阳铁厂前工部左侍郎盛饬厂建造捐助”。由此可知此鼎为光绪二十九年(1903)七月，由洋务派人物盛宣怀令汉阳铁厂铸造。