悠悠吴越曲·苏州之旅·西园寺·寺园名刹

悠悠吴越曲·苏州之旅·西园寺·寺园名刹

西园寺在苏州城西阊门外留园路，隔虎丘路与留园东西相望，由戒幢律寺和西花园放生池两部分组成，为苏州最大且保存最完整的一处佛寺建筑。始建于元代至正年间(1341—1368)，初名归元寺。明嘉靖年间(1522—1566)太仆徐时泰购建东园(即今留园)时，将归元寺改为别墅私园，易名西园。后其子工部郎中徐溶(杉亭)舍园为寺，仍称归元寺。明崇祯八年(1635)，寺院主持茂林律师为弘扬“律宗”，将寺更名为戒幢律寺，俗称西园寺。清乾隆以来，法会鼎盛，与杭州灵隐、净慈香火竞燃，成为江南名刹之一。寺内布局严整，殿宇宏伟，佛像端庄。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、罗汉堂、藏经楼等。藏经楼内珍藏元代著名高僧善继和尚的血书《华严经》。天王殿供有一尊手持红布袋、身穿袈裟、袒胸凸肚、喜眉笑眼的弥勒佛像，人称“布袋和尚”。罗汉堂内塑有五百尊金装罗汉，系仿常州天宁寺石刻罗汉而作。北有疯僧立像，人称“十不全和尚”;南有济公塑像。堂西为宽广明净的西花园，亭立池中，桥榭相衔。放生池中饲有珍贵动物大鼋和五色鲤鱼。

布袋和尚

布袋和尚相传为五代时(907—960)浙江奉化一带人，法名契此，常背一布袋走街串巷，乞讨食物，大腹便便，出语无定，席地寝卧，形如颠疯，自称“吾为弥勒在世”，人称“布袋和尚”。然而，关于“布袋和尚”与西园寺，却有另一段传说。古时，西园寺香火鼎盛，天台山国清寺一挂单和尚阿二慕名而来。寺里主持见他粗壮敦实、肩背红布乾坤袋，便留他作斋堂“火头僧”。他每天起早贪黑干活，还把稻柴、泔水里的谷米细心挑拣出来烘晒干，存到乾坤袋里。三年下来，收集的五谷足有两石多。这年腊月初八，佛主得道，殿内诵经声鼎沸。管粮和尚也上殿念经，开饭时辰将至，米取不出来，买又来不及。阿二倒出乾坤袋里的五谷，熬了几锅半干不稀的粥。开饭时，六百个和尚端起饭碗，个个摇头，可吃下肚后，皆称味道蛮好，最后连锅底都刮净了。寺里主持问明事由，赞道：“妙哉!善哉!阿二和尚，惜食有食，节衣有衣，积德积福，可敬可敬!”此后，众僧商定，平日惜粮，留待腊月初八做五谷粥喝。民间食“腊八粥”习俗的缘起或出自此。

疯僧斗秦桧

西园疯僧塑像独具一格，令人称奇。其形象兼有十样毛病：歪嘴、歪鼻、斗鸡眼、招风耳、勾手、瘸脚、斜肩、鸡胸、驼背、癞痢头，但残而不丑，人称“十不全和尚”。

相传疯僧为宋代一穷书生，相貌怪异，屡试不第，嫉恶如仇。三十岁出家，被人戏称为“疯僧”。那时，当朝奸臣秦桧及其妻王氏暗中与金兀术勾结，假传圣旨，陷害抗金名将岳飞。秦、王二人作贼心虚，大年初一悄悄来到寺庙烧香，求佛保佑。未入庙门，即见寺墙上写有诗句“东窗密计胜连环，痛煞老僧心胆寒”。秦桧正待寻人查问，却听见庙门松林里传来掘木和尚的话音：“有人做得，我就写得。”秦桧压住怒气，转身斥问：“此非病树，为何掘树挖根?”和尚正色道：“此为桧树(暗讥秦桧)，树心蛀烂;树根不掘，殃及松林!”秦、王二人听罢张口结舌。后在灶间又看见刚才在庙门掘桧树的和尚，只见他大大咧咧地捧着狗腿，蹲在灶旁撕扯啃嚼。王氏骂他开了杀戒，有辱佛门。那和尚笑曰：“这黄狗(王字谐音)只会咬人，早该肉羹，现在整吃了还算便宜了它!”秦桧愤愤道：“你这馋和尚，如此无礼，给我跪下!”疯和尚两脚一瘸，抱膝道：“我这腿冻疮时发(东窗事发之谐音)，欲跪不能。”王氏嘲笑和尚衣衫破烂，疯和尚接口回敬：“金玉其外，内心有愧;外形丑残，内心清白。”秦桧又嘲笑和尚手中拿着的无洞眼的吹火筒，和尚冷笑道：“这吹火筒要是有洞眼，不就和你们一样，能私通藩邦，煽风点火了吗?”说着，轮起扫帚，向秦、王二人扫去。他俩躲闪不及，吼道：“这把扫帚簇新无尘，可见你是个懒和尚。”这和尚厉声说：“这把铁扫帚，是专扫奸臣败类的!”秦桧火冒三丈，一把拽下和尚腰间的布带，只听一声怪叫，抓在他手中的原来是一条毒蛇。他再寻和尚，已无踪影。

后人敬仰这位有胆有识、敢怒敢言的疯僧，特意在西园塑像，以昭示天下。