沉沉帝王梦·京郊之旅·大觉寺·空空大觉中含虚寂照同

沉沉帝王梦·京郊之旅·大觉寺·空空大觉中含虚寂照同

大觉寺位于北京西郊旸台山麓。山峦蜿蜒起伏，与卧狮相似。东西两个圆形山包上，莲花、普照二配寺巍然矗立，故当地人用“狮子滚绣球，一佛二菩萨”来形容庙宇的位置和地形的奇巧。

幽都胜概

寺内有一块辽碑，辽代道宗咸雍四年(1068)设立，距今已九百余年。碑称“清水院者幽都之胜概”，可见这一名胜源远流长，历史悠久。

寺的主要建筑由弥勒殿、正殿和后殿南北跨院组成，庄严肃穆、富丽堂皇而又幽深静寂。后院的憩云轩有清泉一泓，泉旁一舍利塔玲珑精致，处于全寺的最高点，形状与北海白塔相似。

咸雍四年，有一位姓邓的善人，见此水院清幽佳胜，而僧舍残破不堪，摇摇欲坠，遂舍三十万钱“葺诸僧舍”，使之焕然一新。明宣宗御赐寺名，称“大觉寺”。《日下旧闻录》载，大觉寺原名灵泉寺。明代无隐和尚移居北京吉祥法云寺，在明代倍受恩宠。明宣宗“敕有司度僧百余，与之为徒，建大觉寺以佚其老”。卒年八十八岁，死前留偈语：“空空大觉中，永断去来踪。实体全无相，含虚寂照同。”

清代，乾隆曾在此剃度受戒。一次乾隆从梦中笑出声来，被烧火的迦陵僧用戒尺猛打，以致悄然回宫。此后迦陵僧因祸得福，不仅做了大觉寺的主持，连他手植的玉兰也成了寺的绝物，一直受到人们的爱护与观赏。

风物数奇

大觉寺佳胜之处，景中有景，奇上加奇。寺西有一乾隆曾休憩过的小楼，楼下一溪，号称灵泉，上有一座雕着三个山峰的“笔架山”。山峰底部都凿有洞穴，水由龙口喷出后，流转洞中，形成“喷泉射窦”的胜景。据称源头有两个，伏流地下，流进寺墙后才与灵泉相会。此天然与人工相结合的奇景名“二龙戏珠”。

寺中辽代古碑记载着大觉寺的历史。碑高1米，顶部雕着盘龙，镌刻着“旸台山清水院藏经记”九个大字，驮碑的石兽已没入土中，但文字还相当完整，是研究辽史以及辽南京(即今北京)地理历史的重要文物。

二龙戏珠的北流泉，经辽碑、竹林之后流进一个石雕的大水池，上镌“碧韵清”三字。这石原是一块大理石，纹理细腻，质地坚硬，全石主体呈灰色，间有乳白、黛墨、浅紫各种花纹，堪称石中佳品。后来一石匠高手对之精雕细凿，使之成为可盛三担清水的巨形“大玉杯”。石上刻有输水的石槽，出水和受水都保持均衡，故而“杯”中之水常清不涸，供游人摩挲赞赏。

无量寿佛殿前有棵无量寿树——千年银杏。干围7.5米，要有六个成人手牵手才能围拢。此树为雄株，浓荫匝地，可荫及大半个庭院。乾隆皇帝曾题诗吟咏：“古柯不计数人围，叶茂孙枝绿荫肥。世外沧桑阅如幻，开山大定纪依稀。”据说原来七王坟有一株比它还大。白果树下藏亲王，“白”和“王”相合恰为一“皇”字，慈禧怕因此再出皇帝，下令锯掉此树。传说伤口处淌出乳白色叶液，旋即缝合。慈禧手持尚方宝剑，念念有词，大树方颓然倒地。自此以后，大觉寺的白果树就成为西山之冠。

寺中另有一奇树，即桧柏树，在功德池东端，树冠非常奇怪，长着针叶和阔叶两种叶子。原因是桧柏心部半空，寄生着一棵老藤，学名叫蛇葡萄，已超百岁高龄。这棵共生树与碧云寺水泉院的三代树并称京西两寺之奇，也为大觉寺六绝之一。

然而，更有名气的还要数寺中的玉兰树。在四宣堂和北跨院，各有一株玉兰，据说是明清两代所植。大觉寺玉兰，一向有“北京玉兰之最”的雅号，有名的“古寺兰香”就是指的这里。传说它们是乾隆年间主持僧迦陵从四川移来，树龄已达百余年，可惜其中一株已经死去。北院的一株玉兰，是清代光绪年间移植的，树龄也逾百年。花繁瓣大，馨香浓郁，一干一花，刚劲俊逸。每年四月花信时节，游人如潮，摩肩接踵。朱德元帅生前曾多次前往观赏。