蒙蒙巴蜀雨·长江三峡之旅·双桂堂·蜀中禅林第一

蒙蒙巴蜀雨·长江三峡之旅·双桂堂·蜀中禅林第一

“舍利塔齐贝叶楼，朝谒无双福地。双桂香围金带寺，人称第一禅林。”这是梁平县双桂堂山门上的楹联。双桂堂是一座久负盛名的寺院，建寺以来香火日盛。雍正四年(1726)，皇帝曾赏赐给双桂堂一部七千二百卷的御制“龙经”。双桂堂在蜀中的兴盛，还与它的建寺传说以及堂中怪僧辈出有关。

双桂生根寺庙成

双桂堂寺中有两株巨大的桂花树。民间相传，此二树为月宫中嫦娥撒种栽种的。一年中秋节，嫦娥动了思乡之情，欲把桂树献给人间。她飞到浙江宁波，把桂树抛落天童寺林园中。寺内高僧密云大师，命高徒破山和尚将树绑在背上，星夜赶回其家乡，并嘱他：桂树生根处就是他的一方乐土。一晚，破山来到梁山(今梁平)县金带万竹山，在土地庙前露宿，朦胧中见霞光万道，桂树生根，于是在此建寺，名“双桂堂”。

双桂堂全称万竹山金带寺双桂堂，在今县城西南万竹山上，因扩建时掘出过3尺多长的金带，故名金带寺。寺始建于清顺治十年(1653)，竣工于清光绪十八年(1892)，占地77亩，六重大殿，三百二十八间房舍，四十二个海坝天井。殿宇楼塔置于一条中轴线上。两侧厢房，一边以木为柱，一边以石为柱，廊道宽敞，与大殿垂直处，有横向廊道相连，故雨天走遍全寺也不会湿鞋。特别是宏丽的大雄宝殿，整个建筑由四十八根高9米，直径0.7米，重1万余公斤的石柱支撑。建于1653年的舍利殿占地3亩，以一百二十根高大石柱为栋，一百二十间舍屋装饰精美，间间光线充足，扇扇窗棂图案不同，令建筑学者们赞不绝口。

双桂堂没有山门，仅以“关夫子殿”代门。进入山殿内，迎面是关云长的全身塑像。传说关云长被害后，魂飞湖北当阳玉泉寺，请求方丈引他升天。方丈言其杀人无数，佛门难容。云长哭道：“我已放下屠刀，请大师度我为佛!”方丈感动，收其为“半个佛”，封为护法神，永镇山门。双桂堂山门即据此传说而设。

怪僧辈出

双桂堂建寺以来，怪僧辈出，其中最著名者，便是破山大师、竹禅大师。

破山俗姓蹇，字懒愚，四川大竹人，生于明万历二十五年(1597)，其母夜梦文星堕于窗前，感而有孕，十五个月始降生。幼时聪慧，年轻时远游名山大川，十九岁削发为僧，博览佛典，受业名师。后独自讲经说法，直接受法于他的弟子有八十七人。其徒子徒孙遍及西南及东南亚。据说诺罗敦·西哈努克第一次访问我国时，首先问起双桂堂。清初，涪阳总兵李立阳欲把农民起义军俘虏通通杀光。破山劝他宽大，李戏言“如果禅师敢开酒戒，老夫就改杀人本性”。破山连饮数杯，李立阳只得释放战俘。相传皇太后不相信破山的聪明才智，一次，他来京城，太后命人用脏水泡过的破布做帽子，用干净漂亮的布做靴子，让破山穿靴戴帽进宫。破山头顶靴，足踏帽，太后大怒，破山说，“出家人以地为天，以天作地，所以如此”。太后果信。

双桂堂内有一块“结欢喜缘”匾额，为寺中第十代方丈、双桂堂另一怪僧竹禅和尚所书。竹禅风流倜傥，嗜书画，无心禅学。画风诡谲奇崛，题诗嘻笑怒骂，幽默含蓄，颇似八大山人，所画人皆喜购。一次，城中毕财主请他去作画，毕家漂亮聪慧的小姐隔窗观看。竹禅偶然一见，笔下的水墨观音像便与小姐维妙维肖，并因此引出二人僧俗间的一段痴情。在官府的追捕下，竹禅远避他乡，在外流浪三十年，其间在上海的时间最长，以至于中国佛教史称他为“上海竹禅”。竹禅每到一地，求字画的人络绎不绝。他卖画也怪：豪门巨贾，必索高价;寺庙僧人，半卖半送;遇年轻貌美女子，则慷慨馈赠。他常感叹“恨不得有两颗心，一颗留在佛门，一颗送给佳人”。

慈禧太后六十岁生日时，竹禅作《祝寿图》一幅，上画一茎枯竹，几匹疏叶，一个破旧的褐色葫芦，细腰上拴着一个皱皮皴裂的佛手，在千篇一律的祝寿图中格外醒目。慈禧乍见欲怒，及至见边款题书“花甲重开，福寿双全”，又转怒为喜。

光绪二十五年(1899)，竹禅将历年卖画所得的两千余两银子、沿途寻觅的贝叶经、舍利子及破山墨迹等宝物带回双桂堂，叶落归根，作了双桂堂第十世方丈，同年夏天溘然长逝，终年七十六岁。后人于其墓塔撰刻一联云：“携大笔一枝纵横天下;与破山齐名脍炙人间”。

六十年代中期，双桂堂曾遭破坏，今已修葺一新。