赫赫三秦魂·西安之旅·终南山·锦绣巨屏拱长安

赫赫三秦魂·西安之旅·终南山·锦绣巨屏拱长安

终南山又名中南山、太乙山，古代亦称南山，位于西安市南40余公里处。西起武功县境，东至蓝田县，属秦岭的一段，这一段山峰林立，包括翠华山、南五台、骊山等秀美山峰，如一幅锦绣巨屏，屹立在古长安之南。风光明丽的终南山是古代诗人们广为吟咏的对象，王维曾有《终南山》诗：“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲问投宿处，隔水问樵夫。”终南山是道家胜境，传说道教始祖老子曾在山中讲经，今周至县境内有楼观台、老子授经台等遗迹。相传道教全真教北五祖中的吕洞宾、刘海蟾也曾在山中修道。

与秦岭争高比大

相传在很早的时候，终南山和秦岭隔渭河遥遥相望，终南山在北，秦岭在南。终南山一向高傲自大，自以为世上数他最高，数他最大。他听人说秦岭又高又大，很不服气，要跟秦岭比一比高低，让秦岭拜他为王。终南山找到秦岭时，秦岭正在睡觉。终南山嚷道：“南山生来就好强，一心想当众山王，今日你若比输了，给我纳贡拜我王。”秦岭慢腾腾地站起来，还未站直身子，终南山的头就只搭到秦岭的半腰了。秦岭想，这家伙不知天高地厚，应该给他点厉害尝尝，让他清醒清醒，于是顺手给了一耳光，直打得终南山翻了一个大跟斗，身上前一道印印，后一道印印，头上左一个疙瘩，右一个疙瘩。他再也没脸回北边去，就一直守在秦岭身旁。

鲁班学艺

相传巧匠鲁班曾在终南山拜太上老君学艺。鲁班听人说终南山中有一位绝世的木匠师傅，便辞别父老乡亲，走了七七四十九天来到终南山。进山后，他转了八八六十四个弯，翻了九九八十一座山，才找到了师傅。

鲁班跪在地下求老木匠收下自己为徒，可老木匠连理都不理，照旧干他的活。不一会，天空突然乌云密布，狂风大作，电闪雷鸣，暴雨倾盆而下。但鲁班仍跪在那里纹丝不动。一个时辰风雨住后，老木匠才从草棚里取出一大堆生锈的斧头、凿子和刨刀交给鲁班去磨。鲁班磨了整整十天十夜，件件磨得锋利无比。老木匠又让鲁班把门前的大树砍倒，用刨子刨成六棱形，再凿五百公榫、五百母卯鲁班二话没说，扭头就干，干了七七四十九个昼夜。

这位老木匠原是太上老君。他下凡收徒无一中意者几经考验方选中鲁班。鲁班在终南山苦心学艺，学成之后，便下山为人们盖房做家具，成为木匠行里的祖师爷。

终南捷径

风景秀丽的终南山曾吸引了不少人在此筑宅卜居一些政治上失意的文人武士也常隐居山中，在大自然的怀抱中寻求解脱。据说汉李广被解职后即居于此。唐代诗人宋之问、王维也在此结庐。这里离长安不远，所以后来有些文人借归隐终南山沽名钓誉，以达到求取功名利禄的目的。《新唐书·卢藏用传》记载，唐卢藏用想入朝为官，就隐居于终南山，以求征召，被当时人称为随驾隐士。后来果然被征为官。有个叫司马承祯的道士也曾被唐睿宗征到长安，卢藏用送他还天台山时，指着终南山说：“此中大有嘉处。”司马承祯说：“以仆视之，仕宦之捷径耳。”终南捷径之说即源于此。旧时便以终南捷径喻求官的便捷之路。

南五台五峰竞秀

南五台是终南山中段的一座主峰，因山上有五座小台式的山峰——大台、文殊台、清凉台、灵应台、舍身台，与陕西耀县北五台(药王山)南北相对而得名。南五台是终南山风景最优美的地方。《关中通志》说，“今南山神秀之区，惟长安南五台为最。”

南五台有许多佛教庙宇遗迹。从山下到山顶沿途原有明清时所建庙宇四十多座，现多已毁坏。在山口有一座弥陀寺，寺内有两株20多米高的大玉兰树，每年春天，红、白两色玉兰花次第开放，清香四溢。这两棵树已有数百年树龄，是陕西省最高大的玉兰花树。弥陀寺上行五里处的塔寺沟，有一座圣寿寺塔耸立于半山腰，塔建于隋仁寿年间，为七层阁楼式砖塔，外形酷似大雁塔，据说大雁塔是仿此塔而修建的。再向上行不远的山崖旁有一个名火龙洞的黑洞。相传古代洞内住着一条火龙，经常到北边不远的长安城里去作恶逞凶，人们又恨又怕，但又奈何不得。天帝知道后便派天兵捉住火龙，把它押回南五台山，烧成灰烬，碾成粉末，将火龙灰倒进渭河里。

南五台各台顶原来都建有寺庙，以最高峰大台(又名观音台)上的圆光寺最为著名。圆光寺本为唐圣寿寺，相传北宋太平兴国三年(978)夏，这里先后六次出现五色圆相祥云，宋太宗认为这是大宋王朝得天佑的吉兆，遂敕赠“五台山圆光之寺”匾额，改名圆光寺。