灼灼闽粤花·福州之旅·三山·三山鼎峙

灼灼闽粤花·福州之旅·三山·三山鼎峙

福州的山有“二绝”：群翠屏列西北，三山峙于城中。有人概括福州的景色是：“三山鼎峙，两塔耸立，双水环绕，大海东濒”，这三山即于山、乌山和屏山，呈三角立于福州旧城的东南、西南和正北面。其中，屏山曾是越王无诸扼险建都的据点，而于山和乌山在汉代前可能还在江中。清末郭柏苍《葭柎草堂集》记载七城水井说：“相传汉时海舶碇于还珠门外”，还珠门在今福州鼓楼南边，若郭之所记属实，则汉以前这里还是一片汪洋，位于鼓楼南边的于山和乌山，也应是处于江中。

于山在福州市东南，今五一路中段。传说闽越王无诸曾于九月九日在此登高设宴，故也称“九日山”，今山上仍有九日台遗迹。又传说汉时有何氏兄弟在山上修真炼丹，因而又称“九仙山”。

于山海拔80.5米，其形似鳌，名胜古迹很多，古称“六鳌胜迹，二十四奇景”。一千多年来，历代文人墨客在此流连忘返，甚至赞美它“自是神仙宅，蓬莱未足夸”。近代著名思想家、翻译家严复就曾在于山西麓的定光寺法雨堂读书。

山中的戚公祠，是福州人民为纪念民族英雄戚继光而建。祠厅正中陈列着戚继光的胸像，壁上挂着“海疆倭患”、“率兵援闽”、“激战三捷”及“平远庆功”四幅画，厅中展出戚继光藏甲处出土的战袍甲片及他的军事著作《练兵实纪》、《纪效新书》和行军干粮“光饼”等。戚继光是将门之后，十七岁时，承袭父职，为登州卫指挥佥事，后升任都指挥佥事主管山东防倭军事。嘉靖四十一年(1562)，倭寇大举进犯福建，闽中告急。戚继光从浙江任上奉命率军往援，大破贼巢，并乘胜追击，捣毁几处倭巢，斩首数千，使闽越倭寇几尽。又与巡抚谭纶、总兵官俞大猷会兵于平海卫大败倭寇，被擢为总兵官。经过长期转战，终于解除了东南沿海地区的倭患，戚继光也因此而深受沿海人民的尊敬和爱戴。福建流传着许多戚继光的传说，如“鼎边糊”、“光饼”、“征东饼”、“思儿亭”、“求卜绿野寺”等。

相传戚家军在连江、长乐、侯官、闽县一带攻克了三十多个寇巢，消灭了一万多名倭兵，使其余寇落船而逃。戚家军到福州后，为不扰百姓，全军止宿在于山上。附近各县及福州百姓箪食壶浆，与省道府县各官一起在于山平远台设宴庆功。酒至三巡，忽闻来报倭酋关田聚残余倭寇四五百攻陷福清县。戚继光断定官府内有倭寇内线，将戚家军行踪暴露。他声称，戚家军远道而来，已疲劳不堪，至少要在此休整三日。席间戚继光进内室更衣，传出话说有事少陪了。众人乐得无拘无束，就直饮至深夜。天亮时，捷报传来，众人才知戚继光借更衣之名，带领六百铁骑出其不意赶到福清，几百倭寇顷刻间全被歼灭。后来，人们就在戚继光驻兵的于山上，盖了一座“戚公祠”。

在戚公祠附近，有平远台、醉石亭、蓬莱阁、补山精舍诸景，错落于苍松翠竹之间，构筑精巧，曲径通幽，富有园林特色。传言当年在平远台庆功时，戚继光曾于酒后来到一石前，石形如榻，乃仰卧其上，不觉沉睡，后人就称此石为“醉石”。1933年重建戚公祠时，在石旁建了“醉石亭”。

万象亭也是于山一胜，亭在半山腰，亭形四方，周围岩石盘立。倚栏西望，乌山耸翠，古塔峭拔，榕城诸景历历在目。南宋词人辛弃疾曾于重九登九仙山，作《西江月》一词，发出：“贪数明朝重九，不知过了中秋，人生能得几多愁，只有黄花依旧”的感叹。

于山上的大士殿，乾隆二年(1737)改建，辛亥革命时革命军的前敌总指挥部设此。1911年11月19日晨五时许，革命军从于山炮击福州的将军衙署，各部队相继按照部署投入战斗，占领了屏山制高点，攻克了主要街道，敌军被迫投降。清军闽浙总督松寿吞金自杀，将军扑寿被杀。于山战役一举光复福州，于山因此成为历史纪念地。

乌山又名乌石山，在福州市西南，与于山东西对峙，海拔60米，山幽林密，岩石嵯峨，古称有三十六奇景，今已不见，只剩放鹤亭及天章台尚有石刻作记。山中的道山亭，为宋代郡守程师孟所建，风光秀丽，“唐宋八大家”之一的曾巩，曾作《道山亭记》，广为传诵。元代黄镇成有《道山亭晚憩》诗，描写此间景色：“平池雨初晴，日暮眷水深。浅霞坠空阔，规月光已沉。惊波跃潜鱼，过影窥翔禽……”

在天章台上观乌山夜景，其趣甚佳，元代诗人萨都剌作《晚上天章台》诗云：“晚凉上乌石，置酒天章台。日夕下山去，海月吹风来。豪气吐千丈，朗吟动三台。白露洒仙掌，银河泻金杯。谁识芙蓉仙，飞身在蓬莱。”

乌山主要以摩崖石刻著称，计有百余处。最早的是唐代名书法家李阳冰的般若台记，高约1.5丈，宽6尺，上刻二十四个篆字：“般若台，大唐大历七年著作郎兼监察御史李贡造，李阳冰书”。每字径达1.3尺，是全国现存不多的李阳冰传世题刻之一。惜今已部分损毁，难全其貌。

传说乌山、于山原是一对夫妻。在很久以前，乌龙江龙王的三女儿乌花娘爱上了一个渔郎，二人每晚都在江边渔船上相会谈情，巡视路过此地的玉皇大帝看中了姿色出众的乌花娘，就派二郎神找乌龙江龙王说媒。乌花娘便与渔郎逃走了。二人隐姓埋名，一称于员外，一称乌夫人，流落八闽各地，昼伏夜出，后定居在福州南门小柳村，建屋叫紫霞阁，他们的女儿春桃，也渐渐长大。他们严加看管女儿春桃，不让与世人相见。小柳村有个贫家少年李悌，聪明俊美，能歌善画，听闻春桃美貌盖世，就每日到紫霞阁下唱歌，盼见姑娘一面。一天，春桃伺机拉开窗帘与楼下的李悌相见，两人一见钟情，私订终身。于员外决定让他俩在紫霞阁楼上结亲。婚礼之日，鼓乐声惊动了天廷，玉帝又派二郎神下界打听。二郎神下界后发现乌花娘和春桃，想把春桃抢去献给玉帝。渔郎和乌花娘打不过二郎神，乌花娘和春桃被擒。渔郎和李悌扑上去抱住各自的妻子。母女俩念动真言，施展法术，渔郎和乌花娘变成了一座大山，春桃和李悌变成了大岩石，使二郎神无法拖动。二郎神举起鬼斧把大山劈成了两半，东边的是渔郎化身，就叫“于山”，西边的是乌花娘化身，叫“乌山”。二郎神把那大岩石也劈成两半，变成乌山上的“桃爿李片”岩。

屏山在市北端，以其形如石屏而得名。又因闽越王无诸曾建都于山麓，故又称“越王山”。

屏山高约45米，周围数里，旧称有二十九胜迹，今仅留“剑池”旧迹，为无诸建都处。宋诗人黄裳咏之曰：“人随梦觉几回见，剑色风雷何处觅?惟有越王池尚在，夜来明月古犹今。”

山南麓的华林寺在国内颇负盛名，建于宋乾德三年(965)，原名叫“越山吉祥禅院”，明正德年间(1506)更名为华林寺。据载，创建时规模很大，“西廊有转轮经藏，东廊有文昌阁、普陀岩，正殿之后为法堂，法堂西为祖师殿”，今皆已废。现存殿宇多系清代重修，其建筑风格亦为之改变，成为重檐歇山顶，面宽七间，进深八间。大殿天棚上绘有几十幅鸟形及类龙图案，只有大雄宝殿的主要构架还保持宋代建筑特征。目前我国南方现存的宋代木结构寺庙建筑已不多，因而华林寺大殿这种古建筑就显得十分珍贵，对研究古建筑有很重要的参考价值。