煌煌荆楚吟·庐山之旅·庐山·五柳先生家何在

煌煌荆楚吟·庐山之旅·庐山·五柳先生家何在

鄱阳湖畔，庐山脚下，是陶渊明的家乡和隐居之所。

陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，因曾作《五柳先生传》以自况，人称“五柳先生”，又因其节操高洁，其友颜延之在悼文中称他为“靖节先生”，后即以此为他的谥号。

陶渊明是我国文学史上著名的田园诗人，在他辞官回家隐居故里后，写出了许多描绘田园风光和自己恬静闲适心情的作品。其作品生动自然，情真意切，具有很高的艺术水平，对后代诗人的创作产生了深远的影响。如今，在陶渊明的家乡，诗人所描绘的自然、美好、朴素的田园风光依旧;这里的山水之间，仍留有诗人的遗迹。

渊明逸致图(明)

诗人故里

陶渊明生于江西浔阳柴桑栗里，在今九江西南马回岭附近，村前清风溪上有柴桑桥。他是东晋开国元勋陶侃之后代，但他出生时家道已经没落，他早年在家种地读书，二十九岁出仕，当过江州祭酒一类的小官，不久即辞官回乡。五六年后曾在刺史桓玄、刘裕及刘敬幕下为参军。三十九岁时任彭泽令，耻于为五斗米的俸禄而“向乡里小儿折腰”，乃在上任八十多天后辞官回家。亲自耕作，隐居二十多年，直到六十三岁病故。

陶渊明辞官回乡后，先是住在玉京山下(今星子县五里乡)。在这里写下了《饮酒》诗：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”玉京山亦名上京，“畴昔家上京”即指此处。409年陶渊明迁居其生地栗里村(即南村)。栗里村是个只有十多户的小山村，山水环绕，林壑优美。陶渊明在此耕居，“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，与乡亲们“相见无杂言，但道桑麻长”。并常与颜延之、慧远等人交往，有“虎溪三笑”的故事。在其名作《五柳先生传》中，陶渊明描绘了自己隐居田园的生活状况：“闲静少言，不慕荣利，好读书不求甚解，每有会意便欣然忘食，性嗜酒，家贫不能常得。”“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”“衔觞赋诗，以乐其志。”诗人的生活极其贫困，但拒不出仕为官，朝廷征召他为著作郎，被他拒绝。晋之后，宋文帝元嘉三年，檀道济任江州刺史，亲自登门拜访，这时陶渊明病饿在床，仍不出仕，并将檀所赠粱肉，拒之门外。次年冬日，诗人在冻饿中病逝。

陶渊明旧居在唐代尚存，白居易有《访陶公旧宅》一诗：“呜呼陶靖节，生彼晋宋间。心实有所守，口终不能言。”陶渊明生于乱世，壮志难酬，只好以酒浇愁，借诗文以自遣，“衔觞赋诗，以乐其志”，达到“无怀氏”、“葛天氏”之境界，以求精神上的解脱。

陶渊明为我国田园诗的开山鼻祖，其白描诗句被誉为诗艺之极致。其《桃花源记并诗》更是千古奇文，文中说的是武陵之事，但其景物境界颇似庐山康王谷(又名庐山垅)中的十里荒村。此处离其家很近，当常游之。陶渊明墓在栗里附近的马回岭，绵羊山下的一个高冈上，有石阶上山，直达墓地。此墓坐北朝南，长7.9米，宽4.1米，高1.62米，外廓为长形拱顶岩石。墓碑上有横额“清风高洁”，中为“晋征士陶公靖节先生之墓”。(征士是指朝廷征用之士)。其左刻墓志，右刻《归去来辞》。墓碑左右，各有一碑，左刻《五柳先生传》，右为修墓人姓氏年月。墓前有护墓石栏，四周苍松环绕，层林叠翠，肃穆庄严。清乾隆元年(1736)重修，现原貌保持完好。距墓百余米有祠，原有“隐士嘉风”、“清风高节”等匾额，现只存门额“陶靖节祠”及“柳巷”而已。陶渊明墓背靠汉阳峰，面临鄱阳湖，远离尘嚣，与诗人去世那年所写《挽歌诗》中的境界相同：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶣峣。……死去何所道，托体同山阿。”

陶靖节祠原在九江县面阳山，1984年迁至沙河街东北隅，在风景优美的山麓，按原状恢复为明清祠堂式建筑。前后两殿，中有天井。门口有明嘉靖进士薛应祺题写的“陶靖节祠”石匾。两旁各有耳门，通向“柳巷”与“菊圃”。正殿有两米多高的陶渊明塑像，还有清代九江翰林刘廷琛手书的“羲皇上人”、“望古遥集”等匾额。两壁刻有陶渊明四十一代孙明邑庠生陶亨所撰《陶靖节祠祀文》和九江翰林刘廷琛所撰《陶靖节先生祠堂记》。祠堂外20米处，新建了“陶渊明纪念馆”，是个园林式的建筑，内藏陶渊明诗集的各种版本数十种，国内外的陶渊明研究论著多种，还有历代画家绘制的陶渊明田园生活的图画。

醉石与提壶鸟

如今在故居栗里附近，在庐山五老峰南麓的虎爪崖下清风溪濯缨谷中有大石，即“醉石”，高广均逾丈，其上平坦如床，可卧数人。《南史》等书记载，陶渊明常常醉酒，“醉辄卧石上，其石至今有耳迹及吐酒痕焉”。今石上刻有曾游庐山六十日而作《庐山记》三郑的宋代诗人陈舜俞所书“醉石”二字与朱熹所题“归去来馆”四字，朱熹曾跋颜真卿《醉石》诗云：“栗里在今南康军治(今之星子县)西北，山谷中有巨石，相传是陶公醉眠处，予尝往游而悲之，为作‘归去来馆’于其侧。岁时劝耜，间一至焉。俯仰林泉，举酒属客，盖未尝不赋诗也……”醉石谷中原有“五柳馆”和“醉石馆”两处建筑，今已不存，唯朱熹题字可见其迹耳。

醉石上还刻有明嘉靖进士闽人郭波澄的五言诗《题醉石》一首：“渊明此醉石，石亦醉渊明。千载无人会，山高风月清。石上醉痕在，石下醒泉深。泉石晋时有，悠悠知我心。五柳今何在，孤松还独青。若非当日醉，尘梦几人醒。”醉石附近还有“濯缨池”，池边巨石上，刻有“醉仙濯缨之池”六字，传说是诗人洗锄头和帽缨之处。

元人张率有《庐山》诗云：“庐山到处是浮图，若问凡家半点无。只因渊明曾好酒，至今有鸟号提壶。”这首诗所说的提壶鸟，红喙，绿毛泛金，叫声如“提壶”之音，据说是陶渊明的妹妹变的。

陶阿秀是陶渊明的叔伯妹妹，陶渊明归隐栗里后，她常给他送酒喝，陶渊明非常喜欢她。江州刺史王宏，久仰陶渊明的大名，几次要求相见，陶渊明不愿同官方接触，总是回避不见。后来王宏知道了阿秀的情况，就带了一大坛好酒到她家，请她引见一下。那天正好陶渊明去了东林寺，她就把酒坛放在路边等他。不久诗人过来了，阿秀请王宏先回避一下，待陶渊明走近，就大喊：“提壶来!提壶来!哥哥累了，要喝酒呀!”陶渊明正口渴难熬，加之这酒确实很好，一口气喝了三大碗，并问：“这么好的酒，哪来的?”“别人送的!”于是请王宏出来相见。诗人知道是阿秀安排，也就与王宏在路边石上交谈起来。阿秀提壶斟酒，陶渊明不一会就醉了，躺在石上，露出破旧的麻鞋，王宏又送他新鞋。陶渊明死后，阿秀提壶奠祭，传说她后来变成了小鸟，不断地叫着“提壶!提壶!”