清清滇黔韵·大理之旅·巍宝山·南诏发祥地道教历史久

清清滇黔韵·大理之旅·巍宝山·南诏发祥地道教历史久

巍宝山，古称巍山，位于巍山彝族回族自治县城南11公里处，峰峦起伏，绵亘数十里，古树参天，风光优美，并因其为南诏发祥地及道教圣地而闻名。其中美女峰因山形秀丽，清晨傍晚白云缭绕，如仙女披绸，故得名。一江之隔，有白塔山，上面矗立一座宝塔。两山遥遥相望。

公主伴公子

相传，洱海龙王为扩张领域，派四公子和三公主到蒙化的蒙海底去堵住西流的江水，把蒙化坝子化为泽国，并许愿将它归四公子管辖。两人来到蒙化城，城里正在举行城隍庙会，热闹非常。三公主因贪看耍猴，被阵雨淋湿。一位书生递过手中雨伞，三公主感激地谢绝后，跟着四公子继续赶路。她一路走，一路想起刚才看到的许多情景，实在不忍心将这满城生灵、遍野庄稼都葬身水底。走到离蒙海底不远的洗澡塘，她决心不走了，四公子要拉她，却忽然变成一座小山。一个老婆婆飘然而来，对三公主说：“为了几万生灵，我不得不这样做了。”公主念着姐弟之情，哀求老婆婆放四公子回洱海，小山却摇摆着仍要把蒙化变为泽国。老婆婆扯下一根杨柳，对准一堆大石头一指，石头便接连飞向小山，在山尖叠起一座宝塔。小山停止摇动，可怜地立在岸边。公主愿在此陪伴，老婆婆便让其变成俊俏的美女山，与白塔山一道，永远留在阳瓜江两岸。

铁柱显异兆

巍宝山是南诏的发祥地，南诏始祖细奴罗就是在巍宝山起家的。

胡蔚本《南诏野史》载：“唐太宗贞观初，其父舍龙，又名龙伽独，将细奴罗自哀牢避难至蒙舍川，耕于巍山。”细奴罗父子迁到蒙舍川后，定居在巍山前山的今前新村。他们很快融合于当地乌蛮部族之中，细奴罗娶乌蛮女蒙欻为妻，生子罗盛。相传细奴罗素有祥异。一天，他和儿子罗盛在巍山后山耕地，蒙欻和小姑到后山送饭，遇到一位头戴赤莲冠、身披鹤氅衣的美髯老人乞食，她们就把饭送给老人吃，这样连续三次。后来老人在巍宝山点化细奴罗。细奴罗传王位十三代。至曾孙皮罗阁(第四世)继位时，出兵统一了六诏，迁都太和城(今大理市太和村)，就是中国西南历史上显赫一时的南诏国。传说那位美髯老人就是太上老君，今巍宝山中的老君殿，“老君打坐石”、“老君撑腰石”就是太上老君点化细奴罗的遗址和遗物。

弥渡县城西南约4公里处有座铁柱庙，庙里有一根高3.3米的铁柱。根据铁柱上端正书阳文“维建极十三年岁次壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立”可知，铁柱当建于南诏十一世王世隆建极十三年(872)，可能与宗教活动有关。但民间传说这铁柱为一对老夫妻的纺锤所变。古时，毗雄江边有两位彝族老人，阿爷打猎网鱼，阿奶纺麻织衣。一天晚上，阿奶正在纺麻，突然外面刮起大风，响起大雷，屋里纺车摇晃起来。阿奶忙乱中把纺锤插在地上，一道金光闪过，一下子山不摇地不震，纺锤变成一根大铁柱子。两位老人以其为神物，便与乡亲一起为之盖庙。大庙快成之时，地震又发生，只听见一阵隆隆声，山川无损，铁柱和两位老人都不见了。大家往西边老尖山看去，只见铁柱耸立在树丛中。人们就在那里建起了铁柱庙，并在铁柱两边塑起两位老人的遗像。

人们还传说，这铁柱曾显示过神异之兆，使细奴罗即位为王。相传，铁柱最早是三国时蜀汉丞相诸葛武侯所立，铁柱上铸有两只金镂鸟。到唐封首领大将军建宁国(今红岩)王张乐进求时，因铁柱岁久剥蚀，故重新铸造。竣工那天，举行祭柱盛典，细奴罗父子也前往参加。铸在铁柱上的金镂鸟忽然飞到细奴罗的左肩上，一直停息八日才离去。人们都感到很惊异，张乐进求认为“天意有属”，要把王位让给细奴罗，并把自己的三女儿嫁给细奴罗为妃。细奴罗推辞不受，张乐进求却一再请求。细奴罗只好指着一块大石头发誓说：“如果我该当王，剑必入此石。”于是挥剑砍石，剑果入石三寸。细奴罗于是在唐太宗贞观二十三年(649)即位，建号大蒙国，自称奇嘉王。后来感念此事，把此地一个村子取名盟石村，即现在巍山县庙街乡盟石村。细奴罗死后，当地彝族尊奉为“本主”，立庙祭祀，这就是著名的巡山殿，殿内塑有细奴罗像。过去每年祭祀两次，一次是正月十五开始，会期三天。祭祀时，念彝经，杀猪宰羊祭奠，晚上举行踏歌，欢舞通宵。第二次是九月十四，传说这天为细奴罗生日。

道教故事多

巍宝山道教历史悠久，据地方史志文献记载，汉时已有孟优等道士在巍宝山出家传教。

《新纂云南通志·释道传》载：“汉，孟优，蒙化人，居巍宝山，土帅孟获兄也。素怀道念，常往来澜沧、泸水间，得异人长生久视方药诸书，随处济人。后主建兴三年，诸葛亮南征，军中误饮哑泉，辄手足四禁不语，或谓优有良药，使人往求之。优进仙草立验。亮惊异之，与语人：天运会深有契。后入峨眉山，不知所终。”南诏时期，著名道士杜光庭曾到巍宝山传教。还传吕洞宾也曾到巍宝山以栖鹤楼作为道场，带徒授教。巍宝山至今犹存两块据说为吕洞宾撰写的碑文：《栖鹤楼记》和《金阙选仙吕大真人降笔》。明末清初，大批道士出家巍宝山，并在巡山殿、文昌宫等基础上，先后新建了准提阁、甘露亭、报恩殿、主君阁、青霞观等道观，招徒修炼。民间流传着很多道教故事，吕洞宾卖药治病就是其中之一。

相传，当年吕洞宾装成一个穷老头，在蒙化城摆地摊卖药，专卖金钢钻。其间，他与药摊背后药铺的梁医生相识，梁医生常请老人帮忙抓药。老人从来不看梁医生开的处方单，抓的药却和单上的一模一样，从不出差错。有一年，蒙化县暴发伤寒病，梁医生整日忙着出诊，把药铺交给老人料理。说也奇怪，得了伤寒病的人只要吃了梁医生药铺的药，一付就好。后来，梁医生发现老人在抓药时，给每付药都加了他自己的一小包金钢钻药粉，于是对老头更加佩服。老人临行前把金钢钻全部送给梁医生。梁医生把金钢钻磨成粉末，加在药里，照样能治百病。后梁医生多次在梦中见到老人，才知老人就是吕洞宾。于是，梁医生请来名工巧匠，在后山大殿里塑起吕洞宾塑像。这座大殿就是现在的培鹤楼，又称吕祖殿。