煌煌荆楚吟·庐山之旅·庐山·庐山瀑布诗文多

煌煌荆楚吟·庐山之旅·庐山·庐山瀑布诗文多

庐山山势突兀，断崖绝壁间多瀑布，除著名的秀峰(开先寺)、三叠泉、香炉峰瀑布外，还有玉帘瀑、黄龙潭和乌龙潭瀑布、石门涧瀑布、谷帘泉瀑布、王家坡双瀑等。

庐山一绝

石门涧瀑布是最早载入史册的庐山飞瀑。《后汉书·地理志》载：“庐山西南有双阙，壁立千余仞，有瀑布焉。”东晋山水诗人谢灵运曾在此筑“石门精舍”。石门由天池山与铁船峰二峰构成，一瀑从石门飞落，绝壁千仞，水声如急鼓奔雷，声震十余里。徐霞客当年由西麓上庐山，从几乎垂直的悬崖绝壁“百丈梯”，手攀青藤，脚踏石隙，缘崖贴壁，登上此山。大天池、龙首崖均在附近。元好问《石门》诗曰：“两崖横绝倚山根，草径低迷未可分。潭影乍从明处见，竹香偏向静中闻。石林万古不知暑，茅屋四邻惟有云，曳杖行歌羡樵叟，此生何计得随君。”

王家坡双瀑由牯岭可去，经小天池东下五华里再折向北里许即到。此瀑势若二龙吐珠，双龙自天而降，崩云裂石，声如雷霆，响彻山崖。其上有碧龙潭，可游泳，游人击水潭中，欣赏周围各种怪石，别有一番情趣。

乌龙潭瀑布在大天池下，两山之中一线深涧，水从巨石上分六股倾泻。黄龙潭瀑布即在附近，潭深瀑涌，此处多彩色蝴蝶和水鸟，别有特色。

庐山瀑布成为庐山一绝，与泰山青松、黄山云海、华山摩岭、峨嵋古寺并称于世。但因水源有限，其气势比不上黄果树大瀑布，甚至也不如雁荡山的大龙湫瀑布。但其名气却远在它们之上，其重要原因即在于历代名人对庐山瀑布的题咏很多，尤其是李白诗句的巨大影响。

李白咏秀峰

李白的《望庐山瀑布》，只短短的二十八个字，即写出庐山瀑布的神韵，给人以极大的审美享受：

《庐山瀑布诗文多》古诗句出处：日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。李白写的是庐山的秀峰瀑布(亦称开先瀑布)。秀峰含香炉峰、双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰等，奇峰竞秀，故名秀峰。人们常说：“庐山之美在山南，山南之美在秀峰。”这秀峰是南唐中主李璟年幼时的读书之处，后以其书堂建寺，名开先寺，为庐山“五大丛林”之冠。康熙曾赐《般若心经》一部，并书“秀峰寺”，从此改名。开先瀑布自鹤鸣、双剑峰间泻下，分为东西二瀑。秀峰西瀑在(黄岩瀑)枯水季节只如一丝细线，但在山雨之后，水旺之时则气势雄伟，如李白所描写的一般。秀峰西瀑与东瀑(马尾瀑)汇合后注入青玉峡龙潭，气势亦颇壮观，明代李梦阳诗曰：“瀑布半天外，飞响落人间。莫言此潭小，摇动匡庐山。”米芾诗曰：“度峡扪青玉，临深坐绿苔。水从双剑下，山挟两龙来。春暖花惊雪，林空石迸雷。尘缨聊此濯，却去首重回。”

银河倒挂三叠泉

三叠泉瀑布，是庐山第一大瀑布，李白亦有题咏。

安史之乱时(756)，李白在庐山避乱半年，隐居于三叠泉旁九叠屏的太白书堂。当年冬，永王李璘引兵勤王路过九江时，召李白为幕府，但不久在内战中肃宗以谋反罪杀永王，并将李白逮捕下狱。一年后李白流放夜郎，途中遇赦。760年李白最后一次上庐山，写下了著名的“庐山谣”，诗中所写“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍……”都是写的庐山飞瀑。其中“三石梁”即三叠泉瀑布，在五老峰东北三公里的深山峡谷中，是青莲涧的下源，也叫三级泉、水帘泉，因第四纪冰川形成的三级台阶(学名“冰阶”)，使五老峰、大月山等处的溪水由此形成三级瀑布，落差共一二百米，第一叠最长，第二叠次之，第三叠最短，“上级如飘雪拖练，中级如碎玉摧冰，下级如飞龙走潭”(《纪游集》)。

相传此瀑布在宋代才被一樵者发现，当时朱熹正在五老峰下的白鹿洞书院，听说三叠泉奇景，梦寐不忘，但因年老多病，山深路险，不能前去观光，只好请人画来欣赏，感叹道：“未能一游以快心目。”后有“未到三叠泉，不算庐山客”之说。青莲涧全长三里，涧中河床陡峭、怪石不绝。出青莲涧河谷有观瀑亭、六合亭，可俯视三叠泉。从铁壁峰仰视三叠泉，则更为壮观。后人写三叠泉的诗文甚多，明王世懋《三叠泉瀑布》云：“两崖铁色壁立数百千丈，峡水森束转急，仰视不寒而栗。……三叠泉从山南最高处，冉冉盘空而降，初级如云如絮，喷薄吞吐，流注大盘石上。水石冲激，乃始潆洄作态，珠进玉碎。复注二级石上，汇为巨流，悬崖直下龙潭。飘者如雪，断者如雾，缀者如旒，挂者如帘，散入山足，森然四垂;涌若沸汤，奔若跳鹭。其声则蕴隆之候，风掀电驰，霆震四击，轰轰不绝，又如昆阳、巨鹿之战，万人鸣鼓，瓦缶相应，真天下第一伟观也。”

江西庐山黄岩瀑布

石壁白鹅

玉帘瀑在金轮峰下，瀑布从40米高的悬崖飞落而下，泻入深潭之中，状若玉帘，故名。泉旁有“玉帘”、“玉柱撑天”等石刻。旁有石洞，俗称“羲之洞”。因此处曾为王羲之故宅，其遗迹甚多。羲之洞内有乱石，可坐可卧。洞外有石屋残垣和石拱桥，传为王羲之平时起居之所。东二里处有一池，池边石上刻着“羲之鹅池”四字，传说王羲之喜鹅，曾在池中养鹅以练“鹅”字。据说道士陆修静曾用白鹅换得王羲之为他抄写《黄庭经》。这些白鹅养在玉帘泉边的“春鹅池”中，王羲之日夜观察其神态，在泉边石壁上写成一个大“鹅”字。有一次玉帘泉发了大水，山洪把“鹅”字冲刷掉一半，那半个鹅字竟成活鹅浮游于水面。据说如今石壁上的“鹅”字有一半是黄山谷后来补上的，字补得天衣无缝，足见他书法之妙。

另有说，王羲之刻苦练字，写的“鹅”字出神入化，价值连城，一天一老妇病死，家贫无钱收殓，王羲之即给他儿子一张“鹅”字，要他去当铺当100两银子。当铺老板有眼不识泰山，不肯收，帐房先生一看是王羲之的真迹，就劝老板收下，老板出了50两银子收下了。不久，当铺失火，火光中飞出一只大白鹅，扑打着翅膀，几下子就把大火搧灭了，老板才知这个“鹅”字真是一宝。再看那大白鹅已展翅飞去。待他要追时，帐房先生说：“谁叫你当初只肯出一半价钱的，如今哪里能收回来?”那鹅飞回了玉帘泉，落在石壁上，就是我们看到的那个鹅字。传说每到三月三、六月六、九月九，这大白鹅就会飞下池中，遨游戏水。

池边石刻甚多，著名者有宋黄山谷手书“石镜溪”，陈立书“归宗”、“金轮峰”、“山水”，明朱端书“何必丝与竹，山水有清音”。