眷眷中州情·豫北之旅·安阳·考古名城

眷眷中州情·豫北之旅·安阳·考古名城

在河南省的最北端，有一座中外驰名的历史文化名城，它就是安阳。安阳地处华北平原中部，气候宜人，土地平阔，水源丰富，我们民族的祖先远古时代便在此生活、繁衍，创造了极为灿烂的远古文明。岁月漫漫，它们早被尘灰埋没地下，我们的考古工作者们不辞辛劳，经过长期努力，终于把其中最为光辉的一部分——殷墟，展示在世人面前，使我们对古城安阳及其所代表着的一个文明阶段有了更加全面、更加深入的认识。

小南海原始洞穴

这是一处距今一两万年的原始人居住遗址，与北京周口店山顶洞人时代大体相同;地点在安阳县城西南30里的北楼顶山东麓。1960年在此试掘，发现洞顶已经塌陷，在洞内堆积层中发现了原始人的种种遗物及部分动物化石。其中石器有敲砸器、尖状器、刮削器、石核等，它们的共同特征是均为较小的石片，角度多在110度左右，而砾石器相对较少;动物化石主要有犀牛、野驴、狗、羚羊与驼鸟蛋等。较能代表此时代文明水平的是洞中遗留的灰烬，这些灰烬说明这里的居民已普遍用火;此时的人类已与猿人有了很大差别，而接近现代人了。

殷墟：商代都城遗址

经过漫长的原始社会，人类终于进入奴隶制社会。大约在公元前十七世纪，我国又出现了第二个奴隶制国家——商。商代国都屡有变化，大约在前1300年，盘庚即商王位。十四年后，盘庚放弃原来的都城奄(今山东省曲阜附近)，迁都于殷(今安阳市西北小屯村一带)，从此殷一直是商代都城，到商纣王战败亡国为止，历时二百七十三年，代表着商代文明的最高成果。因此，历史上常把商代称为殷代，把商王称为殷王。商朝末纣王荒淫无道，大臣比干一连三天向纣王进谏，被纣王剖心杀死。今新乡市汲县以北15公里处的比干墓，即比干葬身之地。比干作为直言敢谏的忠臣典型，受到历代仁人君子的尊敬。据清乾隆时代《汲县县志》记载，比干墓为周武王所修，北魏孝文帝时因墓立庙，今庙中仍存孝文帝“吊比干文”刻石(宋代重刻)。南朝陈宣帝亦有祭比干文，其刻石亦存庙中。商纣王亡国以后，盛极一时的殷都渐渐荒芜，化为一片废墟，故称殷墟。据《史记》记载，秦末，项羽约秦将章邯在“洹水南，殷虚上”相会。此事就发生在这里。据《册府元龟》记载，贞观十九年(645) 二月，唐太宗率大军东征，曾在殷墟暂驻。太宗追忆当年，十分感念那位忠心耿耿的比干，于是下诏“追赠太师，谥曰忠烈。所司崇其墓而葺其祠，州县春秋二时祀以少牢，给随近五户，以供洒扫。”太宗亲制祭文，祭祀比干。今比干庙尚存元代重刻之唐太宗御诏碑与祭文碑。此后，殷墟又湮没无闻了，直到清光绪二十五年(1899)，人们在小屯村出土龟甲牛骨上发现了古文字，并从中考释出殷王名谥十余人，从而证实此地即殷墟。从1928年起，开始全面进行考古发掘，经过数十年努力，终于将一座完整的商代国都遗址展现在我们面前。

这座商代都城遗址，横跨洹河两岸，范围十分广阔。西起北辛庄，东到洹上村，约10里;北起西北冈、武官村一带，南达梅园庄、高楼庄一带，数里不等。这座巨大的古城，其中心在小屯村及其周围。在中心区发现了几十座宫殿遗迹，是当时商王的一组宫殿建筑群。在这些宫殿遗迹附近，又发现了许多被用作牺牲的奴隶和家畜的骨骼。这些商王奉为神圣的殿堂，实际上是杀害奴隶的屠场。

在都城中心区西北——洹河北岸的武官村、侯家庄和西北冈一带，是商王与贵族的陵墓区，在那里发现了许多巨大的陵墓与上千座奴隶殉葬坑。这些王陵规模宏大，有的竟占地1000平方米;殉葬的奴隶数目更是惊人，西北冈一座王陵竟有殉葬奴隶三四百人!

河南安阳殷墟出土“司母戊”鼎

在如此残暴的统治下，奴隶们的反抗怒火终于积聚起来。当周武王进攻商纣王，两军大战于牧野之时，纣王军中的奴隶士兵临阵倒戈，使武王军大获全胜，纣王被迫自焚而死，繁荣一时的商王朝从此灭亡。

殷墟曾有过高度发达的文化。其农业自不待言，手工业更是辉耀古今。这里出土了各种手工业作坊遗址，有铸铜、制陶、制骨、制玉等等。在武官村一座殷王墓中出土的“司母戊”大鼎，形制宏伟，造型古朴，工艺精湛，其重量达875公斤，是商代灿烂的青铜器工艺的代表作，举世闻名。另一件出土文物大石磬，正面刻一只雄健有力的老虎，张口欲吞，其线条既刚劲又柔和，是我国已发现的最古老、最完美的乐器。

殷墟出土的带字甲骨共十六万多片，这些甲骨原是迷信鬼神的商代人的占卜工具。甲骨文是我国已发现的最早、最完整的古文字;同时，由于甲骨文反映了有关商代社会生活各方面的内容，因此，甲骨文也是我国流传下来的较古老的文献记录，从而将我国有文字可考的历史推移到四千年以前。目前，对于甲骨的研究已经发展为一门独立的学科——甲骨学。

殷墟作为商代灿烂文化的代表是当之无愧的。

洹河两岸陶瓷遗址群

古安阳曾是我国重要的陶瓷生产基地。今已发现相州窑、善应寺窑和楼上坡瓷窑等多处古窑遗址。

相州窑遗址在安阳市北郊、洹河南岸。窑址所在地原为一座小土丘，与北岸的安阳桥村隔河相望。相州窑是隋唐以后我国北方的重要陶瓷生产地，其产品丰富多彩，包括生活用品、动物俑、人俑以及各类艺术装饰品。产品胎质大多洁白，细腻坚硬;表面装饰十分丰富，有刻花、印花、划花等多种装饰方法。瓷器产品的胎壁较厚，釉为青色透明琉璃质，施釉方法均为蘸釉，扣之声音清脆悦耳。今窑址分布面积达9万平方米，堆积层1米左右，保存了大量实物材料。

善应瓷窑遗址在安阳县西南，距洹河很近，为金元时期瓷窑遗址。该窑址分为北善应、西善应两部分，西善应较小，两处山坡上均发现有窑具与瓷片。当地瓷土、石英石等原料十分丰富，故陶瓷生产相当发达。由于当时宋代钧瓷极负盛名，此地遂仿制钧瓷。其产品在晶莹方面不及宋代钧瓷，但有些精品却也相当完美地体现了宋钧窑变美妙、红紫相映的传统特色，有很高的艺术价值。

楼上坡瓷窑遗址在安阳县城西南70里西善应村北洹河东岸一片高出河床近百米的台地上，人称楼上坡。该遗址面积2万平方米，瓷片堆积最厚处达1.5米。瓷色多为深蓝、浅蓝，也有紫色与米黄色等，晶莹光亮。此地遗留有许多窑具，据专家研究论定，该遗址为元代钧窑系统的瓷窑遗址。由于此地各种遗物比较丰富，所以，在研究陶瓷工艺史方面很有价值。