煌煌荆楚吟·黄山之旅·黄山·黄山与黄山画派

煌煌荆楚吟·黄山之旅·黄山·黄山与黄山画派

黄山是一个艺术家取之不尽、用之不竭的灵感的泉源，对于绘画尤其如此。

日本绘画大师东山魁夷说：“只有看到中国的黄山，才能理解中国画”。当代中国美学家王朝闻也说：“你想画中国画吗?你想研究中国画吗?那么你就去黄山，没到过黄山的，是不可能成为国画家的。”何以如此呢?

不解之缘

黄山雄奇秀丽，兼备五岳之长，聚集众山之妙。前人称它“幽深怪险、巉刻妙丽”、“玲珑窈窕，峭拔诡异”、“绝巘危崖，怪松悬结”，以至于“黄山之胜，甲于宇内”。如此的山景，自然会激发出画家无穷的创作灵感。加之中国山水画讲究“大兼小”或“小兼大”笔法，黄山为此提供了众多的范例。前者如“鳌鱼吃螺蛳”、“鳌鱼驮金龟”;后者如桃花溪、五龙潭一带的溪涧中，以一片小巧玲珑、纷然杂陈的乱石为背景，突兀出一块庞然巨石，一大一小，两相衬托，别具韵致。山水画常常以松、石、云、瀑入画，而黄山恰恰正是“奇松、怪石、云海”的集大成者;再加上随处可见的飞瀑流泉，更使山景动静相生，虚实有致。难怪有人要说黄山本身就是一幅天然山水画的绝妙范本。

所以，早在宋代，黄山就成为画家的一大题材，明末清初的黄山画派则创造了这个领域最辉煌的成就。

黄山画派的主要成员，是一批明末遗民。他们对“反清复明”不再抱任何幻想，淡于功名，甘于寂寞，“不求闻达，一室之外，山水而已”(查士标语)。他们以绘画解忧抒愤，追寻高山流水、奇峰妙谷。黄山的傲世奇松、峥嵘怪石、潇洒云海、奔腾山泉、擎天奇峰，恰恰可以传达出他们超脱的情怀，显示出他们的风骨、气质。在绘画方面，他们提倡抒写性灵，讲究气韵超逸，充分体现了十七世纪下半叶的时代革新精神。他们师法自然，正确理解和处理了绘画艺术源与流的关系，终于形成了有别于新安画派的黄山画派。“新安”是指一批徽州画家互为影响所形成的一个画派，而“黄山”是由黄山的外形和内容所感染，经过笔墨锻炼，抽象出来的山水画典型。

黄山画派，人才辈出，巨匠林立，在我国山水画发展史上产生了广泛深远的影响。像与石涛并称为“三巨子”的梅瞿山、渐江，都对黄山画派的产生，作出了巨大的、不可磨灭的贡献。“三巨子”虽同属一个流派，却都有鲜明的个性和艺术风格。有人评价说，石涛得黄山之灵，梅瞿山得黄山之形，渐江得黄山之质。和石涛、渐江并称为“三高僧”的石溪，虽是“金陵画派”，也给后人留下了许多精彩的黄山画卷。清代除雪庄禅师外，还有不少画家以黄山为创作对象，如郑雪、吴廷羽、陈渭等人。近代艺术大师黄宾虹、汪采白、张大千、刘海粟等皆有黄山佳作传世。汪采白的黄山作品，还在巴黎国际艺展会获一等奖。现在，黄山更是山水画家云集之地，每年都有许多画家来黄山体验生活，从事创作，为黄山画派增添新的风采!

“大江以南第一人”石涛

被后人称为黄山画派“三巨子”之一的石涛，是黄山画派奠基人之一。石涛(1640—?)，广西全州人，俗姓朱，名若极，明宗藩后裔。明亡后，随兄出家为僧，法号“原济”，又号“苦瓜和尚”。康熙六年(1667)，与兄经宣城来黄山览胜，之后，多次上黄山，他自己说：“搜尽奇峰打草稿”;“黄山是我师，我是黄山友”。石涛师法黄山，采用“截取”法，既抒发胸怀又创新造化。他的山水画，不是简单的松、云、石，而是一幅天造地设的伟大自然。他的传世精品《黄山八胜图》以及《黄山前后海图》长卷，笔墨恣肆酣畅，意境苍莽新颖，构图富于变化。石涛不仅描画黄山，而且写诗吟咏黄山，他的诗画达到了“诗中有画，画中有诗”的极境，他的《前海观莲花峰》诗写道：“海风吹白练，万里涌青莲。壁立不知顶，崔嵬势接天。云开峰坠地，岛阔树相连。坐久忘归去，萝衣上紫烟。”号称清初“四王”之一的著名画家王原祁称赞说：“大江以南，当推石涛为第一。”

雪庄禅师与皮篷

从云谷寺到北海道旁，有人形的巧石“仙人指路”，顺着它指示的方向西行约1里，便是皮篷。皮篷古名叫“兜率宫”、“散花坞”，由于雪庄禅师的缘故，改称“皮篷”。

雪庄禅师，明末清初淮阴人，酷爱绘画。他不远千里来到黄山，立即爱上这个佳处，他砍树造屋，在此居住了三十年。他的屋顶是用树皮盖的，人称皮篷。初来时，雪庄禅师生活清苦，师兄来看他，雪庄只好请师兄吃野菜，师兄走时，雪庄写了一首诗相赠：“怪怪奇奇真似假，空空色色是耶非。师兄莫笑空来去，也带白云两袖归。”雪庄苦心作画，从不间断。隆冬的一天，他看见几十个猴子抱成一团，在雪坡上滚动，以此取暖。雪庄立即动笔画了幅猿球滚雪图。后来，雪庄被招进京作画，不足一月，又回到黄山。雪庄禅师经过努力，终于作黄山图四十二帧，绘出一百二十种山中奇花，后人替他编了两册《山花谱》传世。雪庄禅师死后葬在皮篷，后人修塔纪念他。今仅存遗址。

“黄山山中人”黄宾虹

黄宾虹(1865-1955)，安徽歙县人，名质，字朴存，中年更字宾虹，晚年自署“黄山山中人”。黄宾虹十岁开始随父学画，十五六岁时，他偶然见到石涛的《黄山图》，爱不释手，想借回临摹，无奈主人不肯，宾虹渴想成梦，醒来后便默写临画梦中之画。十九岁时，黄宾虹首游黄山，被黄山胜境深深打动。他一生九上黄山，八十四岁那年，还因为“老且病，不能拔身归黄山为恨”(见《黄宾虹先生年谱初稿》)。黄宾虹一方面继承了黄山画派师法自然的传统，同时又博采众家所长，融汇贯通，自成特色。有人曾说：渐江以用笔著称，石涛以用墨见长，而黄宾虹的作品功力独到，既擅长用笔，又擅长用墨。黄宾虹晚年，画风从恬淡清雅变为浑厚凝重，他的《黄山纪游册》、《黄海松涛十二图》、《黄山松谷图》等，都是超越前人的艺术珍品。此外，黄宾虹还对画论画史有深刻研究，编有《黄山画家源流考》一书。他在绘画实践上和学术研究上，都把黄山画推到了又一个新的高度。