沉沉帝王梦·京郊之旅·颐和园·绝世名园

沉沉帝王梦·京郊之旅·颐和园·绝世名园

颐和园位于北京西北郊，原名清漪园，在三山五园(万寿山、玉泉山、香山;圆明园、畅春园、清漪园、静明园、静宜园)中是最后兴建的大型皇家御苑。当时清王朝正值盛世，其经济、文化、科学均处于最高水平，大清帝国集中全国的能工巧匠，动用巨额银两修成此园。颐和园的出现，为中国几千年的造园艺术史，作了一个概括性很强的总结，划了一个时代的句号。

集园艺精华 寓福寿祥瑞

颐和园占地290公顷，主要由宫廷区、万寿山和昆明湖构成，既有湖光山色，又有庭园景色。园内各式宫殿、寺庙和园林建筑三千多间，不同风格的建筑群既自成一体，又相互联系，同时巧妙地借来西山和玉泉山作为背景，把人工建筑与自然风光和谐地融汇起来，堪称我国园林艺术的典范之作。

北京颐和园

万寿山气势雄伟，色彩富丽。前山楼台参差，金碧辉煌，尤其是佛香阁建筑群，嵯峨磊落，雍容华贵，成为统领全园的主景。后山丘壑起伏，幽静深邃，富于山林野趣，大片蓊郁的丛林掩映着若干错落布置、玲珑秀雅的小型园林。昆明湖烟波浩渺，气象万千，南湖岛、十七孔桥与万寿山遥相呼应，后湖泛舟，则颇有“两岸夹青山，一江流碧玉”的意趣，尤其是苏州街的设置，更使后湖充满浓郁的江南水乡情调。由于山水兼备，颐和园又被称为山水园。

颐和园表现了中国传统造园艺术的特色，继承了历代皇家园林的成就，集中了全国各地私人园林的精华。同时，颐和园又曾是慈禧政治活动的主要场所，作为行宫记录着清朝宫廷生活，反映着清王朝兴衰史的一个侧面。

作为皇家园林，颐和园随处体现着所谓“移天缩地在君怀”的气派和寓意。相传颐和园由清代宫廷建筑设计师样式雷设计。当时乾隆帝出题要求此园的整体构思应符合“四时占全，福寿满园，天星落凡，水陆龙安”的旨意。样式雷便以留佳、寄澜、秋水、清遥四座八角重檐的亭子象征春夏秋冬四季;昆明湖外形似硕大的寿桃，东堤种桃，西堤插柳，桃柳迎春;而南湖岛则象一只千年寿龟，十七孔桥是龟的脖子，廓如亭是昂起的龟头，岛西小码头是龟尾;万寿山为一只巨大的蝙蝠，取“蝠”与“福”谐音，“云辉玉宇”牌楼和排云殿宛如蝙蝠的头，东西长廊形成展开的双翼。湖水经绣漪桥南接长河，河桥相映，福寿绵长。样式雷又在昆明湖东岸置铜牛以象征牵牛星，在西岸建“耕织园”以象征织女星，而昆明湖恰似浩瀚的天河。所谓“水陆龙安”，指南湖岛上立龙王庙以保湖水世界太平，万寿山与昆明湖衔接处建弯曲延伸的长廊酷若陆地卧龙，以应“水陆龙安”之命。

颐和园里的许多造景皆寓意着封建的皇权与神权。位于万寿山东、东堤北端的文昌阁城关供奉着文昌帝君，位于万寿山西、小苏州街北头的宿云檐城关原供关圣帝君;一东一西，一文一武，象征着文武显圣。南湖岛上的龙王庙和南湖中心小岛凤凰墩则是一南一北，北龙南凤，象征着龙凤呈祥。

《史记·秦始皇本纪》中曾提到海上三仙山，历代帝王的御苑中经常使用这一题材。颐和园也运用了海上三仙山的象征性造园手法，这三仙山便是昆明湖中的南湖岛、西湖中的治镜阁岛和藻鉴堂岛。三岛虽比作仙山，但对楼阁堂馆命名仍不能脱离人间政治色彩，如治镜阁意为明察政治之阁，藻鉴堂意为选拔人材之堂。乾隆有诗云：“湖中峙城阁，向题曰治镜，是盖有二义，申之以斯咏。一曰镜古治，善政与恶政。一曰镜今治，敬胜及怠胜。敬则其政善，民安与俗正。怠则其政恶，君骄而臣佞。敢不戒其怠，犹恐驰兹敬。求治忌太速，亦足滋为病。”

颐和园造景百余处，寓意颇为庞杂，但皆体现皇权至上的旨意。寓意与造景结合之微妙新奇，令人叹为观止。

千年皇家垂青地

万寿山原名金山、瓮山，相传是李伟为镇住两只龟精而搬下红山头来形成的。昆明湖本称金水池、瓮山泊、西湖，这些名称的由来均与帝王有关。

史载，八百多年前，金主完颜亮迁都燕京后，最早盖起金山行宫。章宗完颜璟引玉泉诸水至金山脚下，将其命名为金水池，将此处辟为八大水院中的金水院，作为巡幸之所。

民间传说，成吉思汗攻占北京时，瓮山上仅有一座破庙，庙里有位老和尚，乃财神转世，他有一石瓮，是盖世珍宝。一日，成吉思汗与丞相耶律楚材狩猎至此，耶律丞相看出此山的奥妙，便欲获取财宝献给元朝。不料老和尚抱瓮跳崖，山下一声巨响，一瓮珍宝化为滚滚清流。于是此山便被称为瓮山，山下的水泊称为瓮山泊。后来，耶律楚材病危，请求元太宗窝阔台将他葬在瓮山泊旁，日夜看守着满湖珍宝。此时瓮山泊方圆7里，故又叫七里泊。

元代为京城用水的需要，由水利学家郭守敬主持，开辟上游水源，将昌平县白浮村的神山泉水和沿途流水引到瓮山泊，使瓮山泊成为大都城内宫廷用水的蓄水库。相传为此工程郭守敬还与皇上发生了争执。皇上本来命郭守敬先在皇宫旁挖一大湖，引入玉泉山的泉水。郭守敬想到玉泉山的水是供给瓮山泊的，如改引至太液池，瓮山泊就将干枯，于是他提出引神山的白浮泉水入京都。大臣孛罗帖木儿认为此方案不可能实现，应引西山金口水。皇上下旨两项工程同时进行，一年为期，失败者认罚。一年后验收，孛罗帖木儿的工程因水大决口而失败，他本人被杀了头。郭守敬先将山泉水西引到西山，让水借着稍高的地势自然流进西湖，再由西湖沿高梁河流进积水潭，汇入太液池，设计十分巧妙，皇上大喜，御批此河为通惠河。通惠河凿通后，瓮山泊的水面扩展了许多，每年五月端午，百姓在此赛龙船，热闹非凡。此时瓮山泊曾易名为大泊湖，俗称西湖和西海子。因为疏浚水泊时泥土运上瓮山，瓮山也增高增大了，这一带成为山高水阔的风景胜地。

明代在西湖种植荷花，周围水田遍植稻谷，湖旁有些寺院和亭台，加上西山和玉泉山远近映衬，因而风光秀丽，景色宜人。明弘治七年(1494)，明孝宗为给他乳母助圣夫人祈福，在瓮山上建圆静寺。正德年间，最爱游山玩水的明武宗在大泊湖建起好山园行宫，将瓮山改名金山，大泊湖易名金海，总称好山园，俗名西湖景。有一条大堤从圆静寺前经过今龙王庙直趋蓝靛厂。到了清朝乾隆年间，开始对这一风水宝地进行大规模的修建。

一部王朝兴衰史

乾隆在位时，正值清朝盛世。1749年，乾隆决定整理西郊水道，开浚瓮山泊，提高其蓄水量。拓展后瓮山泊东堤的龙王庙成为湖中小岛。瓮山泊此时始称昆明湖，因汉武帝为征讨昆明，曾在长安挖昆明湖操练水军，乾隆仿效其意。1750年，乾隆为庆贺其生母孝圣皇太后纽祜禄氏六十寿辰，大兴土木，拆毁明圆静寺，改建大报恩延寿寺，将瓮山命名为万寿山，山顶用砖石砌成佛堂名智慧海，前山布置召庙宝塔，山下后湖沿岸还设了一条江南风味的临水街市，叫做苏州街。扩建后的万寿山和昆明湖构成了一座独具山水之胜的大型园林，当时总称为清漪园。清漪园于1764年竣工，历时十五年。据清宫档案载，此项工程共用白银448万2851两9钱5分2厘，当然，这还不包括许多非皇家开支的物料、运输、劳力等款项。

清漪园建成后，乾隆没在此居住，仅是来游玩一下，“过辰而往，逮午而返”。后来嘉庆、道光也是如此。1860年，英法联军攻占北京，三山五园同遭火焚，清漪园除个别建筑外均成灰烬。光绪十四年(1888年)，慈禧用光绪皇帝的名义颁布“上谕”，以“颐养冲和”为名，重修清漪园。实际这次重修早在1886年已经动工，只是始终秘密进行，因为国库空虚，慈禧不惜挪用海军军费来从事这项浩大的工程，故要掩人耳目。当时有人讽刺这是“昆明易渤海，寿山换凛阳”。1895年工程结束，历时十年，重建后改名颐和园，作为慈禧“归政”后的休息场所。

辛亥革命后，民国政府曾拟议“大清皇帝辞位之后，暂居宫禁，日后移居颐和园”。不过这一计划尚未实施，1924年冯玉祥便发动“北京政变”，驱逐清逊帝溥仪出紫禁城，搬入后海边的醇亲王府，颐和园改为公园，向公众开放。在此之前，颐和园作为溥仪的私产，归清内务府管理，中外人士要参观颐和园，须经外务府或内务府审批，发放门照。1913年步军统领衙门专门制订《瞻仰颐和园简章》，对参观颐和园的人员身份、人数、时间、手续等均有严格限制，而且规定“于开放游览之中，寓存款之意”，故参观费用极为昂贵。1925年北大教授吴虞在一篇日记中写他携女儿游览颐和园花销大洋25元之多，相当于当时一个普通职员一月的薪金。