《西安·周至县·楼观台》陕西名胜简介

《西安·周至县·楼观台》陕西名胜简介

楼观台在周至县楼观镇楼观山，为周至名胜之最。据对周至县名称之解释，“山曲曰盩，水曲曰厔，因以为名”，故称县曰盩厔。因字生僻，1964年改为周至。此地山形重叠如楼，故名楼观山，或名石楼山。山明水秀，风景优美，古迹名胜众多，有“天下第一福地”之称。

周康王之大夫、函谷关令尹喜，于此结草为庐，观望天体，号其宅为关令草楼，亦名紫云楼。周昭王二十五年，老子李耳西游，骑青牛，过函谷关，关令尹喜跪迎入秦，曾于此筑说经台，授《道德经》五千言于尹喜，于是草楼观与说经台融合起来，取名楼观台。

据《通志》记载：老子于此说道德经五千言授尹喜，有说经台，又名升天台。这里有老子炼丹炉，据《关中胜迹图志》记载：化女泉下有晒丹谷，相传老子炼丹，于此晒丹。

说经台及其附近古迹甚多，如老子祠、卧牛池、老子墓、王理仙纪念塔、大秦寺塔、崑山律师衣钵塔、化女泉、楼真亭、遇仙桥、宗圣宫、仰天池、望气楼、文始殿、灵宫殿、三清殿、救苦殿、景阳殿、斗姥殿、宝章殿、上喜池、老子白玉石雕像、欧阳询碑、唐玄宗碑、道德经碑、三鹰柏、千年银杏、问仙沟、炼丹炉等楼台、殿、阁、宫、亭、塔、洞、庵、墓、池、泉50余处。自唐迄清，历代均有修葺。

唐高祖武德元年(618年)尊李耳为远祖，改楼观为宗圣观，宋太宗端拱二年(989年)诏改顺大兴国观，元世祖忽必烈中统元年(1260年)复改为宗圣宫。前为四子堂、文始殿及三清殿，进至望气楼，其右殿名景阳，有丹井;左殿名宝章为宗圣宫。元顺帝妥懽帖睦尔至元二年(1336年)对楼观台曾予重修。

老子祠，据《通志》记载，在楼观南。据《长安志》记载，晋惠帝元康五年(295年)修，莳木万株，南北绵亘七里，给户三百，供洒扫。隋文帝开皇五年(585年)即故地重建。

据《通鉴辑览》记载：唐高祖武德七年(624年)十月皇帝曾幸楼观，谒老子祠。

据《关中胜迹图志》记载：祠有元大德(元成宗铁穆耳年号，1297—1307年)中老子渡函谷关图刻石。又有元仁宗爱育黎拔力八达延祐(1314—1320年)中希声堂碑，朱象先撰文。碑侧有刘汾诗。

卧牛池在东观谷之东，相传道教始祖李耳入函谷关所骑之青牛，由徐甲牧之，曾卧于此。

老子像在说经台之南，为白玉石所雕琢，西立德经和道经两碑;东立老子像记碑和清静经、养生经碑。

化女泉在卧牛池之西，相传老子植手杖，即化一美女，以试徐甲，至拔杖而出水化为此泉。

晒丹谷在化女泉之下，相传道教始祖在楼观台炼丹炉炼仙丹，化炼丹成，于此地晒丹，称其地为晒丹谷。

楼观台，历代帝王文人学士，到此游览者甚多，有的还遗筑宫室，有的刻石留诗，传说秦穆公曾游至此，并建楼观宫;秦始皇亲莅求神，建庙于楼南;汉武帝亲临此地，立宫于楼北;晋惠帝植树十万，移民三百户以护楼观;隋文帝、唐高祖、唐玄宗等皇帝，有的大修楼观台建筑，有的尊奉老子为祖先，有的封勅老子为皇帝，把老子像接到皇宫。两晋道士尹通、牛文侯、尹法兴、王道义、毋始光，西魏道士陈宝炽、李顺兴，隋唐道士岐晖，唐诗人王维、李白，宋诗人苏轼、米芾，元书法家赵孟頫等，游后刻碑留世，如米芾的题刻“第一山”、欧阳询的《大唐宗圣观记碑》、苏灵芝的《唐老君显见碑》等。

解放后，对楼观台道观殿宇进行了全面修葺，使楼观台面貌焕然一新，并新建了文物展览室、碑石陈列厅、神话模拟馆等。展览室展出西周青铜器爵、青玉圭、青玉琮等;唐代兽面纹陶罐、指纹砖等;宋代耀州窑瓷器等;以及清代石雕刻等珍贵文物。碑石陈列厅位于山门左右，历代碑石20余通，排列整齐。神话模拟馆，内容包括紫气东来、函谷恭迎、高台说经、青峰炼丹、化女青泉、大陵飞升、洞宾戏花、花蛇告状，并以现代声、光、电等先进手段再现出道教始祖老子在楼观台的一系列活动。1984年起，楼观台及其所属祠观全部交由道人自行管理。

录“唐宋八大家”之一苏轼《说经台诗》：《楼观台》古诗句出处：

剑舞有神通草圣，海山无事化琴工。

此台一览秦川小，不待传经意已空。

楼观台为陕西省重点文物保护单位。