描写《北温泉》的诗词与文章

北温泉

位于缙云山北坡，嘉陵江南岸，距重庆市中区56公里。北温泉公园前身是温泉寺，创建于公元423年。十三世纪初，山岩垮塌，寺庙被毁。1426年又重建新殿。1927年创建和改建了游泳池、浴室、餐厅、旅馆，成为游览消暑胜地。处处有景，步步有花，别具匠心。四大殿自下而上为关圣殿、接引殿、大佛殿、观音殿。大佛殿内有明代佛像一座，殿旁流水潺潺，汇于戏鱼池内。观音殿又称铁瓦殿，殿宇用铁瓦、石柱建成，殿前有三百余年紫薇花树一株。四大殿的东边有古香园、石刻园、观鱼池、荷花池;西边，有紫薇花路，笔柏耸立，配之花圃、橘林，生气盎然;北面，危崖直下，是乳花洞，洞深七十多米，洞内钟乳悬垂，百笋嶙峋，千姿百态，最深处可闻嘉陵江水流声。出乳花洞，即到“五潭映月”，这里有五个形态各异的小池，迭连而下。当月白风清之夜，景色更加幽美。四大殿的西面有温泉游泳池和新开辟的五龙壁景点，这里溪水淙淙，草坪茵茵，鸟语花香，风景秀丽。园内设有温泉游泳池三个，浴室三十多间，泉水温度在摄氏32度以上，含石灰质，可治风湿和皮肤病，游人四季均可游泳和沐浴。有班车和班船通达。

[古诗文赏析] 雨中泊温泉寺下明·卢雍

江中波涛小三峡，灯前风景一孤舟。

温泉见说能除病，浊酒沽来亦解愁。

这是明人卢雍咏重庆北温泉的一首诗。重庆北温泉与北京玉泉、镇江中泠泉等被人誉为“天下第一泉”。嘉陵江流至重庆附近一带，穿过三道山谷，形成了“小三峡”——沥濞峡、温塘峡、观音峡。北温泉即在温塘峡江边。传说古代有两位道人，撞翻神火酒壶，变成了此间大小山洞碧潭。又因神火所坠，使水温热，形成“温泉”，传说当然无稽，但却增添了北温泉的神奇色彩。

温泉水由于来自地下，经过地热加温，含有丰富的矿物质。能治疗许多疾病。温泉的这种疗用和科学原理在今天已广为人知，但在古代也很早就为人们所知。这首诗就包含了古人的这一认识。

诗的前两句写景。诗人在雨中经过波涛汹涌的“小三峡”，来到温泉下，一叶孤舟在高山急峡中更显渺小。面临风雨险境，诗人在灯下更加思家念亲，不免愁绪满怀。而这时，诗人想到了温泉，温泉水能治病，当然也能除愁。因而，他一面喝着酒，一面欣赏着温泉奇景，忘记了风雨，忘记了险境，也忘记了愁思，沉浸在大自然的雄奇美色之中。

全诗平易如话，通俗易懂。但由于诗人运用抑扬手法，平中出奇，将温泉之奇妙衬托出来。前两句为“抑”，后两句一转一扬，诗的奇趣便于跌宕中显现出来。特别是首两句的对仗，不仅在意境上一大一小，一险一平，构成对比，并且巧妙运用数字，将“小三峡”与“一孤舟”入对，更显奇巧。

今天的北温泉成为长江上的 一大景点，游泳池、公园、寺庙、溶洞、泉山形成著名的旅游胜地，吸引着国内外大批游人，当然不会再产生卢雍那样的孤寂之感了。

(徐志平)

[现代散文] 身处异域的游子，最容易被感动的，是乡情;最容易思念的，是故乡。昨日不回头地抛弃的，在此后永夜的孤独与静寂中，总是那么闪闪烁烁地、可望而不可及。对于我来说，缙云山意味着我所失去的一切，意味着故乡，意味着母亲。

远在北方冷峻的高原上，一个人在冬季死气沉沉的田野上漫步，或者在草原上那空大得仿佛要把我吞噬掉的天空下，在深夜一间散着浓重烟味酒味的屋子里，在一群害着同样相思病的人们的沉默中，像一丝细而亮的小提琴声那么引我落泪的，像一缕飘过的风那么给我抚慰的，像一只悠悠南去的雁那么带着我的忧伤的，唯有我的缙云山。

在我幽幽回眸中，缙云山永远吹拂着母亲般的风，柔和、甘凉。即使在盛夏的酷暑中，山中总也有雾，遮掩着竹林中细细软软的小路;而冬天，它却依然草木葱茏，郁郁苍苍。

从小时候起，我便迷恋着缙云山，我的童年和爱情都是和缙云连在一起的。尽管一想起便有一阵阵的心痛，夜深人静时，我却常常一遍遍地在心里描摹着远逝了的缙云山，在缙云山的那些日日夜夜。

曾经在很少为人所知的缙云山庄里，每晚的靠着爱人的胸膛，陶醉于隐隐的腊梅花香，分享着仿佛混沌未开的万古寂静;白天便沿着弯弯曲曲的田间小径，听鸟啼犬吠，或奔跑，或沉思;或者徘徊于映着婀娜竹影的清清池塘;或者踏着沙沙作响的落叶，在竹林深处嬉闹，亲吻;直到天黑，月光把路面染成蓝色，我们才顺着石梯，静静地走回山庄。这时满天星星格外凸出，仿佛透明的琴键被宇宙神秘的手指一一弹拨，响了几声最原始的音……

缙云山不仅仅有着女性般婆娑多姿的美丽，更蕴藏着一种无法言说的深意。一个黄昏，在后山一个红泥土的小山岗上，我曾含泪凝视着铺呈于我的那一种壮丽的景象——

满山活泼泼的楠竹，满山蓬松、苍翠的竹枝，一层层轻柔地覆盖着缙云山优美的身躯，从上到下，每一阵风来，竹枝便宛若山的长长的秀发，轻轻地向我飘动，如潮、如雾，缓缓地，一波一波地流泻着，仿佛要挽留我、淹没我……林涛时远时近，隆隆作响……这时，西天的橙色浸围过来，浸染着我翻卷的潮、缙云山的潮、浸染着观潮的我们……在远方，一株很青细的小楠竹，在暮色的苍茫中，独自静默地、婷婷地、站立着。

我震慑于那种生命的萌动，那不羁而庄严的生命，展开着宇宙中最原始、最质朴的美……

那是一种令人刻骨铭心的美，在北方的漫长岁月中，一旦忆起，便有一种无法遏止的失落感。我记得在缙云山顶，一个小女孩曾轻轻地放飞了一只鸽子，她快乐地拉着父亲的手大叫：“飞到妈妈那里去了，飞回家去啦……”，引得我对着鸽子消失的那一片空白处怅望良久，后来，当我在人海中身不由己地沉浮而不能解脱时，有一种悲哀便会弥漫我的心：我是游子，不仅是南方的游子、生身母亲的游子，更是自然的游子、永恒的游子……因为，我们永远不能返回我们所由之而来的地方，我们永远不能返回自然……

缙云山呵，我就是你的游子，失去故乡的游子……

当北风横行，当我在西北高原枯萎的土地上思乡的时候，没有冬天的缙云山便如一支远去的旋律，永远不能企及，不能占有，却又永恒地向我渗透过来，诱惑着我那颗纤弱弱的心，永不宁息。

(慰林)

[民间文学] 很多很多年以前的一天，天宫里的南道人和北道人受玉帝之命，下凡来查访一件要事。这两位神仙在宫里曾经管过瑶池的酒窖，自然是两个老酒鬼。他俩不管走到什么地方，总是随身携带着王母娘娘赐给他们的酒壶。

话说南道人和北道人来到天府之国的重庆上空，按下云头，落地后往四下里一看：哦哟!这里两川碧水，四面皆山，林木葱翠，鸟语花香，好生幽美。

他俩身心大爽，酒瘾发作，于是便隔江对坐下来，南道人从身上取出“仙女酒壶”，北道人从身上取出“乳花酒壶”，又各自燃起一堆柴火，将酒烫热，尽情畅饮，不觉忘乎所以了。突然在天空中响起了一闷雷，惊得两位神仙从地上蹦起，仙女酒壶和乳花酒壶几乎同时被绊翻在地。因为他俩酒兴大发之后，早把玉帝的圣旨忘光了，这声闷雷正是玉帝派来的雷公大仙催发他俩哩!他俩知道大事不好，惊吓不已，慌忙回天宫服罪去了。

南道人和北道人走得慌忙，被绊翻的两把酒壶变成了两个幽深奇特的岩洞，就是今天是仙女洞和乳花洞。仙女酒壶中溢出的仙酒，化成了一挂永流不息的飞泉，并流满了洞下一处池潭，这便是玉湖泉。仙酒溅到建文峰上，即成玉泉。溅到花溪河中，即成神龙口中的珍珠，后来又化作龙泉。乳花酒壶中溢出的仙酒变成了乳花洞中缓缓溢出的一股清泉，注满了五个池潭，这便是“五潭映月”泉池。溢出的仙酒从两个未烬的火堆上淌过去，便化成为我们今天得以沐肌浴肤的南温泉和北温泉。