描写《天池峰》的诗词与文章

天池峰

位于天柱峰南约500米处。南接衔珠峰，东扼神秘谷，海拔1426米，是天柱山第二高峰。立于峰巅，南履飞来，北瞻天柱，东携五指，西瞰群山。峰顶宽平如台，面积约20平方米。上有天然二池，一方一圆，深不盈尺，周不过米，终年不溢不涸，旧称天池，天池峰即由此得名。峰体巨崖中开二缝，缝宽尺余，如刀削斧劈，上架两道石梁，俗称三步两道桥。桥北崖壁险绝，下临深渊，人不敢近视，称试心崖。桥下亦深壑万仞，令人目眩，故称试心桥。伫立桥头，脚下烟岚蒸腾，身边紫雾缭绕，确能令人有飘飘欲仙之感，故又称此桥为渡仙桥。如在秋朗气清的傍晚，立于峰顶观赏日落、晚霞，则是妙趣横生，故旧志称此为夕照台。若逢春夏之交雨后初霁的早晨，在这里观赏云海、佛光，更是美不胜言，无与伦比。相传，明末怀宁人刘若宰隐居天柱山时，常来此理琴，引来异禽千数伴琴飞舞，给今人留下一个美丽的神话传说，故史志又称此为天乐台。从桥南沿新辟石级向西南探胜，则见一株千年古松，树杆苍健，翠叶如盖，挺立于峰壁罅缝之间，岿然独尊。这就是天柱山奇松之最——天柱松。桥畔，长年松风吟咏，崖下，四季云蒸霞蔚。游人至此，莫不惊叹。

〔古诗文赏析〕 试 心 桥 清·李载阳

石崖对参差，谗峭分两岸。

中有试心桥，高悬在天半。

一峰参其前，俯瞰深无算。

虬龙挂绝壁，虎豹形炳唤。

藤萝远莫扳，凌虚岩忽断。

云护径迷离，虹飞影摇乱。

心旌正悬悬，欲渡神仙惮。

古人御风行，稳步履霄汉。

居高验真修，临深非汗漫。

天合路未遥，看余过桥畔。

“试心桥”乃“天池峰”的主要景点，这首五言诗极尽“试心桥”之险、以及渡桥者惮惧之态，是一首很不错的咏景纪游之诗。

开头四句，写试心桥两边的危岩参差峭立，又相向北分;而连接两壁的试心桥，则高悬在壁端，犹如挂于半天之中的桥津。

“一峰参其前”四句，写游者立于桥头，天池峰兀然拔起，耸于眼前，而朝桥下深涧俯瞰，则深不见底。却可见到虬龙般的怪松挂于石壁之上，如虎如豹状的巨石则彪炳威凛，如吼如啸。

“藤萝远莫扳”四句，写挂垂于石壁上的纤纤藤萝，逗人喜爱，却扳够不着;脚下登临凌虚险峰的岩路却忽然断开一般，甚是险峻;那一条登山小径，由于云遮雾绕，显得朦胧迷离;而眼前这道如虹的桥梁，在云雾之中也显得身影绰乱不清。

“心旌正悬悬”四句，言渡桥者面此险桥，不由得悬心吊胆，并不由想象到神仙来渡此险桥，也必是心惧惮怕的，这里便暗暗点出了凡渡桥者的恐惧畏难之心态，照应了“试心桥”的桥名与诗题。接下去，诗人又迁想到毕竟曾有古人曾在此桥上御风而行，稳步登履这耸于霄汉的天池峰，实际上便暗暗写诗人渡桥前渐渐生出了胆量。

最后四句，写人居高险之处才能体验的真味，而身临深渊也并非总是汗漫胆怯;现在通往天台正峰顶的路已所剩无几，那么岂可畏险而错失“验真修”的良机?于是，诗人鼓足胆气，举步上桥，心中在暗道：看我如何走过这险要之处吧!

全诗先写“试心桥”之高、之险，再写险峰、深涧、云路;这些由游者的眼光所见，再自然地转到游者心惮之上，呼应解题，最后写游者鼓足胆量终于渡过试心桥。其诗的开合运转正是“见”——“过”试心桥的写实，正适游者吟哦。

(个竹)

〔现代散文〕 试心桥，俗称三步两道桥，桥两端巨石平削如掌，光滑如洗。北端石上，即有“天池峰”因此而得名两个小池，虽深不盈尺，但水清洌，久旱不涸。明代文人丁钺在《岳顶天池》诗中，曾风趣的发问：池水“能润山前几处田”?

登天柱山的游人，都想在试心桥畔送目舒怀，绝览天柱风光。桥畔，老藤垂花、斑斓眩目、古松盘地、修条蔽谷;每当春夏之交，繁花初放，溢香十里。秋冬之际，霜染红叶，胜似春花，雪映松谷，银装素裹，分外妖娆。放目东望，则可见天柱峰凌空耸起，如剑倚天，如掌承露，叠如层塔，矗似笋尖;壑外诸峰，星罗棋布，变幻于烟岚云雾之间，大有“群峰奔来一峰起，千丈芙蓉碧霄里”之势。西看飞来峰巅，有块巨石如帽，戴于顶上。衔珠峰顶，两岸夹一“圆珠”，象天公所造，游人更加称奇;两峰近在咫尺，似乎投足可越，但中隔险壑，可望而不可及。鸟瞰东南远处，麟角、覆盆、天狮诸峰，皆化为青色莲花，浮在烟波云浪之中。前人在此，多有记述。葛宗旧在《天柱山记》中写道：在这里“俯而临者不下数十峰，如飞来，覆盆等，星罗棋布，变幻千万状，穿透，莫穷其际。吞日月，吸风雷，不诚宇宙之奇观哉!其下两水抢山而行，一为潜，一为皖，汇归石牌，至雷江口注之江，皆天柱形胜也。”

正由于伫足试心桥上，眼前烟云变幻，美不胜收，明代文学家胡缵宗赋诗曰：“不曾凌绝顶，难识皖山高，身在层霄上，江湖一羽毛。”这大概是他登山领略到的感受，那么，其他游人是否会与其相仿佛呢?

试心桥畔有一棋盘石，传说过去有两个仙人曾在此对弈，棋未下完便去云游了，留下一局棋让游人仔细品评，百般猜度。人称这里是神仙聚会之地，那么“试心桥”又称“渡仙桥”，想必该是此桥多神仙摇渡之缘故吧。

据旧志记载，明邑绅刘若实与其弟刘若宰，曾“渡石梁踞天池鼓琴，闻空中奏天乐，有异禽千数从天柱飞来，音同笙磬。”因此又名“天乐台”。在天乐台上观落日，更是奇景无限。天柱山日东南而落于西北，无丛山之障，加上天柱峰高峙云表，故观落日最佳。每值傍晚，站在台上，西望朱轮，光彩射空，徐徐没入青都绛阙之中，壮丽非常，为天柱奇景之一。故天乐台又名之为夕阳台。

天池峰、试心桥、渡仙桥、棋盘石、天乐台、夕阳台，一景竟有如此多的名称，其景之妙便可窥其一斑了。

(晓舒)

〔民间文学〕 明代末年，朝纲紊乱，政治腐败，官贪吏暴，民不聊生。朝中一些有识之士，纷纷辞官归隐。安庆府怀宁县的新科状元刘若宰，也卸却乌纱，隐居于天柱山中，过着清逸的田园生活。他善弹琴，就经常操着一具古琴到天池峰顶，轻弹低吟，借以抒发心中的愤懑。

一日清晨，曙曦初探，晨雾奔涌。刘若宰身披朦胧的雾纱，端坐于平台上，双手拨弄着琴弦，琴声如泣如诉，飞上云霄……

忽然间，自西南方向飞来千百只仙鹤，乘云御风，在天池峰上空回翔飞舞。刘若宰见此情景，思绪万千，激动不已。他想，在这朝政腐败、君昏臣庸的浊世，本就难觅知音，可万没想到，在这深山旷野，自己的琴声竟引来了如此众多的仙鸟伴琴翻舞，是多么难得啊。他神情激奋，弹奏越发有力，琴声也越来越高亢激烈。仙鹤随着琴声，凌空鼓翼，在骄阳的映照下，宛若江河碎浪，又似碧空银花……

突然，“咔嘣”一声，琴弦断了。琴声一停，仙鹤又驾起祥云，返回长空。待刘若宰接好琴弦，重新弹起时，仙鹤早已无影无踪。刘若宰十分惋惜，心绪怅然，仰天长叹，弦断知音去，何日复再还。后人对此作诗以记：

天乐台上遇知音，仙鹤起舞伴琴声。不知是真还是假，千秋佳话传到今。

(郑博文 张王根整理)