描写《寄畅园》的诗词与文章

寄畅园

位于惠山东麓横街之西，初名“风谷行窝”，又名秦园，是明朝正德年间(1506——1521年)保存至今的古典园林，已有400多年的历史，它独擅山水之胜，深得借景之妙。以精湛的造园艺术和独特的风格而著称于世。是江南著名的古典园林。寄畅园元时为二僧舍，名“南隐”、“沤寓”。明正德年间，兵部尚书秦金辟为私园，名“风谷行窝”。后园属族裔秦梁、秦耀。秦耀宫至中丞，中年罢官返乡，着意经营园林，更名“寄畅园”。清康熙初，秦金的曾孙秦德藻，延请了叠石高手张南垣及其从子张鉽在园内迭石，“又引二泉之流，曲注其中”，使园成为吴越一带的名园。寄畅园占地1公顷，其中水面约0.1公顷。全园大体分为东西两部分：东部以水廊为主，西部以假山树木为主。锦汇漪位于园东，占地1500平方米，是一个南北狭长的水池，其上有源，下有流，明注暗泄，淫雨不溢，久旱不涸，池在曲折的池岸、掩映的树木、错落的桥廊的映衬下，以聚为主，有聚有分，以明为主，或明或暗，构成了一 幅完美的画面。池东边的“知鱼槛”是九脊飞檐的方亭，可凭槛俯首，观池中游鱼，鱼乐人亦乐，是全园赏景的中心。八音涧是园中最具匠心的迭石。系用清一色的黄石堆迭而成的润峡，轮廓清晰，色泽苍古，顺理成章，体态自然，堪称“宛若天开”的杰作。人行其间，茂林在上，清泉在下。泉水经曲涧轻泻、盆潭跌落，化无声为有声，聚“金石丝竹匏土革木”八音于一涧，故而得名。园中其他知名景点还有美人石、九狮台、七星亭、郁盘亭等。该园成功地将园外龙山九峰、锡山龙光塔与园体自然连成一片，成为园林建筑中借景手法的范例，在山麓别墅园林中独树一帜。清代乾隆酷爱此园，六度南巡，每次必到，北京以后，特地命人在北京颐和园中仿寄畅园建一园林，取名谐趣园。

〔现代散文〕 我游过豫园、拙政园、瞻园，更多的是寄畅园。我为各个园林的特色所倾倒、陶醉，但我更爱寄畅园，为它具有其它园林所没有的特色而自豪，它是我国古老的明代园林的佼佼者。

豫园、拙政园、瞻园皆建筑在城市之中的平地之上，挖池、叠山、造径，起楼、几乎都是人工建造，美则美矣，但人工雕凿痕迹怎么也抹不去。独独寄畅园，建筑于城市西郊惠山脚下，它依山就势，在大自然造就的景观的基础上稍加修饰，即成绝景，它巧妙地运用一个“借”字，把大自然再融入小小园中，入园却见巍巍惠山，转首就是锦绣锡山，使人不知园大几许，气势之宏，不能不说为群园之首。锡山顶上灿然放光的龙光塔，似乎就是园中一景，是寄畅园不可分割的组成部分，其实，这塔离园还有1千多公尺的距离。

寄畅园内的假山，论质量，数量，皆不如瞻园、豫园以及拙政园。在寄畅园，美丽的太湖石只是点缀，堆积在锦汇漪和八音涧的大量假山，都为黄石。然而，这假山的黄石和真山的惠山的石料在色泽上连成一体，和地上涌出的石头互为补充，使得假山也有了真山的生气，赭黄色的黄石旁偶尔置一、二色白如流云、造型美观的太湖石，就使太湖石显得更加醒目，更加美观，更为宝贵。寄畅园东有一临镜池，池中置一块高2米余的太湖石。论其石高、石质、姿态，在全国众多的太湖石中，它不算佼佼者，然而仅此一石，就召引无数人赞美它，欣赏它，驻足其旁不忍离开，乾隆南巡，还为它写了诗，并在诗旁题跋，改美人石名为介如峰。这真正是“物以稀为贵”了。

寄畅园的水，与豫园、瞻园、拙政园也不同。后三园内的池水皆是死水。独独寄畅园的水，由二泉、滴露泉、龙眼泉、叫松泉、罗汉泉等泉水汇总而入，日日夜夜，流淌不息。造园主巧妙地运用这股日涌数十吨的泉流，建一曲折有致的八音涧，日日夜夜奏出不同的八个音阶的流水声，堪称一绝。这股水再入锦汇漪，这一亩多池塘的水就永远清澈见底，鱼儿可数，活跃异常，莲花、荷花，生机蓬勃，芳香四溢。再加上园内古树多，这些古树和园外的惠山、锡惠公园的万千株古树连为一体，造成了一个囿于城中的豫园、瞻园、拙政园所欠缺的生态环境——空气清新，安静无尘，鸟雀众多。那黄鹂、八哥、喜鹊、绶带鸟、山雀等十多种色彩斑斓、鸣声幽美的鸟儿不停地从空中飞过。近处，远处鸣叫，这声音和潺潺流水声、风吹林木声融和在一起，无异于组成一部悦耳动听的天籁协奏曲。坐于园中，品着二泉水泡制的新茶，此情有寄，此乐何极!

我到北京，进了谐趣园，观其布局，就是一座寄畅园嘛!一问才知，这座谐趣园，就是当年乾隆下江南多次游览寄畅园后，在这里仿造的，初名惠山园，后改谐趣园，仔细观赏，其建筑远比寄畅园华丽得多，然而，独独缺少了寄畅园古朴而自然的灵气。这个名字起得好，谐趣而己。

(王长工)

〔民间文学〕 传说乾隆皇帝有一次乘坐船，走古运河千里迢迢来到无锡，他为了行动自由，乔妆改扮，到处游逛，贴身只跟了一个书僮模样的保镖。一天，他慕名进入寄畅园，风流天子手持摺扇，一步三摇，频频点头称赞，心里盘算着怎么样才能不出京城而享此清福。忽然瞥见一位面目清癯的老和尚坐在凉亭里的石桌旁边，眼神直勾勾的，参禅不像参禅，赏景不像赏景。走近一瞧，原来是自个儿在钻研棋局呢。乾隆一时技痒难禁，提请老和尚对弈。

和尚鉴貌辨色，见来者虽然是一介书生打份，眉宇间流露出一种不可一世的傲气，猜想不是庸碌迂腐之辈，谦让着应允了。那位惠山寺高僧收起残局，拂拭棋枰，道声“愿闻雅教”，便拉开了战幕。乾隆开手就来了个“金龙出海”，声势夺人，老和尚抚弄念珠，从容应战。棋到中局，乾隆才发觉对方已布下天罗地网，缠住了金龙的首尾，笑容不见了，额头上沁出了细细的汗珠子。他心中有数，和尚已稳操胜券，可他不能就此善罢甘休，使出浑身解数要挽回败局。“书僮”更是大汗淋漓，向老和尚使了几次眼色，老和尚眯缝着双眼不予理睬。

终盘时，乾隆左支右绌，费尽心机，好容易抓住机会做成了几个“眼”，金龙死里逃生，最后才以半子之差险胜。老和尚又打了个合十，说道：“施主好手段，老衲甘拜下风。”他微微一笑，嘴角隐含着不可捉摸的深机。乾隆是聪明人，猛然醒悟过来，是老和尚有意让子了，而自己竟然堕入了五里雾中，可见这个出家人棋艺之奥妙。乾隆下棋从来所向披靡，自认为是天下无敌的国手，这次游园不料栽了个大筋斗，被玩弄于“秃驴”的掌心之中，因此他郁郁寡欢，又隐忍着不便发作，只得怏快拂袖而去。

后人给这块盘石起了个名字叫“郁盘”，还推而广之，由石及亭和廊，称作“郁盘亭”、“郁盘廊”。

(蒋文安 整理)