描写《浮山》的诗词与文章

浮山

位于枞阳县城之北30公里处，面积15平方公里，最高峰为海拔160米。隋名符度山，唐宋以后称浮渡山，现简称浮山。地处长江北岸的白荡湖滨。三面环水，形如浮泊岸畔的巨舟。她与黄山、九华、天柱、琅琊并称为安徽的五大名山。现为省级风景名胜区，是以火山地貌和人文景观为特色、并与河湖风光相结合的游览胜地。火山遗迹有火山盆地、火山口、火山钟、火山渣(浮石)、36岩、72洞、36奇峰、40怪石。此外四周石壁峭拔凌空，是一座天然的火山博物馆。浮山古有8寺、10亭、20塔，和尚上千人。山中还有历代名人摩岩石刻480余块，为安徽省级重点文物保护单位。

〔古诗文赏析〕 金 谷 岩 唐·孟郊

鬼斧何年开石室，人行此地作金声。

山中信是神仙宅，不羡繁华浪得名。

金谷岩为浮山三十六岩之一 ，高大宏敞，纵20米，横50米，高25米，垂宇如悬，丹幛若幔，古代倚岩建楼为刹。顶沿有巨石，名无字碑。，岩洞极尽鬼斧神工之妙，真是大自然造化之奇。所以诗人在本诗首句就发出了“鬼斧何年开石窟”的感慨。

浮山是一座死火山，地表是冷却后的岩浆，岩浆下面有的地方已成空洞，人行其上则发出铮铮之声，如奏琵琶。这在科学发达的今天，人们才知道其所以然。本诗第二句所描写的，则是诗人身临其境的真实写照，非夸张之辞。本诗首句是写诗人所见的“石窟”，并发出了“何年开”的疑问;第二句则是诗人所闻的“金声”。这耳闻目睹的奇妙景象，必然引起了诗人的情思遐想，所以本诗的最后两句点出了：这是神仙居住的地方，是一个远离市廛而无喧嚣的幽雅之地，亦是诗人所向往的世外桃源;这“金谷”深藏在山中，其取名真是浪漫，引人入胜。

全诗四句，共28字，既写了金谷岩的实景，所见所闻，又抒发了诗人所向往、所追求的胸怀，真是“简炼超拔，古味盎然，几乎一字千金”。

(疏获)

〔现代散文〕 浮山三面临水，一峰浮起，是很有些奇峰怪石，岩洞风光的;而且桐城派文学家方望溪、刘大櫆等都曾到浮山游玩过，吟诗撰文，赞赏不已。这就引起了我们的游兴。

虽是阳春天气，早上却有重雾。距枞阳城西北30公里的浮山，直到雾开日出，艳阳耀眼，才看到她的轮廓。浮山并不雄伟，她与缆山、樯山组成一个自然风景区。古人说：“山不在高，有仙则名。”山之名还在于山本身，大自然的造化，博得世人的称赞，还在于那些奇特的岩洞，变幻的云烟，是神工而不可人工，加上历代诗人文士的渲染，留下的足迹，相传的碑刻，久而久之，便深刻地留在一代一代的子孙心中了。

据说浮山建寺，始于南朝梁代。有诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。可见浮山在这段时期建寺，是有史可证的。但真正鼎盛的时期则在宋朝，那时有了名憎远禄公，曾到浮山来讲学，兴建了有名的华严寺，远禄公便被尊为浮山的开山第一代禅师。人们为了歌颂这位名僧，用以提高他的身价，说他在天圣年间曾为太后超度，仪礼即毕，群臣便问：“太后现在何处?”远禄公说：“水流源在海，月落不离天。”看来，这个爱说假话的和尚是很有些辩才的，而且也懂得怎样满足统治者的自尊心和虚荣心。

管山的人说，浮山有36岩，72洞，40怪石，20古塔，因而景色幽绝，洞壑遍山。但这些怪石、古塔，由于国家长期艰难，战火频频，以致多年失修，大部湮没，连遗址也难以寻找了。然而，浮山的岩洞确是奇观，当我们走进山之西的会圣岩时，也不禁惊呼起来：这不是普通的岸洞，岩前千年银杏高耸，岩下万竿青竹簇立，远水含烟，近山蓊郁，气势很不平凡。会圣岩是由沿着山麓的一组形状各异的小岩洞组成的，犹如曲折的回廊，时窄时敞，或幽或明。一边有天然石柱支撑，一边尽是碑刻。古代文人雅士，常常结伴到此。有一个阳明洞，相传就是王阳明讲学的地方，幽静而又舒心，听讲学习，可坐可立，可仰观苍穹，可俯视大地，单这一点就很有点情味。王阳明是讲理学的，他提倡良知良能，颇有点知行合一的意思。在佛教胜地讲学，还有这么点自由讨论的气派，总算是可以的了。王阳明还写过一首诗：“见说浮山好，心与浮山期，三十六岩内，唯选一岩奇。”这诗就刻在岩内石壁上，苍劲秀丽的笔迹犹可辨认。

最可惋惜是大量的碑刻，除已毁坏的大都暴露在光天化日之下，一任风雨侵袭，再不加以抢救，便会造成难以挽回的损失。想起当年的华严寺，一定是雕梁画栋，富丽堂皇的，心中不免有些怅然。

在残败的壁立岩里，有一井名张公井，宋代使者张同之游浮山而弃官学道于此，因而得名。老桐城八景之一的“浮山夕照”便在此处。井深三尺，常年不竭，夕阳返照如旭日出海，满壁生辉。惜此时正值中午，我们哪能等到夕阳西下，享受那种“薄暮忘归路，盘桓指月圆”的韵味，而况变夕阳为旭日，也只是自欺欺人的幻觉罢了。

面对这古老奇幻的浮山，我想得很多、很远……

(罗灏白)

〔民间文学〕 浮山金谷岩西，滴珠岩旁，峭壁凌空，高不可攀。但是就在这样的峭壁之上，却有人刻写了三个斗大的字——“一线天”。

原来，这三个字是朱作鼎刻写的。朱作鼎是清朝康熙年间人，出身绿林豪侠;能飞檐走壁，少时家贫，常与富豪为敌。他炼就一身的硬功，深夜飞入富豪之家，窃取金银财宝，如探囊取物，不费吹灰之力。

安庆府内有一个姓周的班头捕快，是桐城东乡的名教头之一，善于用铁弹伤人，百发百中，人们送他一个绰号，叫做“周铁弹”。在进府之前，周铁弹是大富翁周百万家的保镖。朱作鼎背部曾挨周铁弹的暗弹。为报一弹之仇，朱作鼎在大小朋友的帮助下，用金银买了一个官，当上了安徽的臬台(负责治安司法的官)。这样一来，他既能保护那些绿林朋友，又有机会报仇雪恨。他上任后，白天断案，夜里出外作案。豪绅来告状，他就限期命周班头破案。限期一到，案子破不了。就打班头的屁股。臬台老爷去作案，谁也料想不到。因此周铁弹的屁股越来越肿。周铁弹到了这一步，呼天天不应，叫地地不灵，深悔当初不该干这个倒楣的差事。

后来，周铁弹通过明查暗访，对臬台老爷产生了怀疑。一天三更时分，他躲在大学堂处，见一人自内而出，来到了天井边。他借着星光一看，见此人身穿夜行服色，身段象是臬台大人。一刹那间，又见那人腾空而起，飞出了天井。周铁弹心里更有了底，于是持弹以待。到了五更天，天井上落下一人。周铁弹一见，说时迟，那时快，一弹飞出，正中那人左眼，只听“哎哟”一声，那人转身不见。周铁弹急中生智，连忙擂鼓，要老爷升堂。后衙闻鼓声，传出话来：“老爷生病，不能升堂理事。”但是周铁弹哪里听这一套，擂鼓不歇。鼓声就是王法，朱作鼎只得包扎了眼睛，升了大堂，命带击鼓人，周铁弹上前：“报告老爷，有贼!”老爷问：“贼在哪里?”周铁弹高声回答：“远在天边”。，下文就不说了。朱作鼎一惊，但强作镇静，命左右：“明天务必捉拿归案”，随即退堂。

当天晚上，朱作鼎悬印于梁，题诗于壁，离了安庆府。诗曰：人生事事有天罗，莫把心机太用过，富转贫来贫转富，江河成路路成河，强人又遇强人手，奸巧还被奸巧谋，莫说老天无报应，十年前后看如何?

朱作鼎弃官不做以后，就来到风景如画的浮山，栖身岩洞，当了和尚。在浮山挂锡期间，他练就了一笔好字，如今崖壁上多处可见他的笔迹。“一线天”三个苍劲有力的大字，就是他那时一个单飞，“贴壁挂画”刻写而成的。

至今游人到此，都仰赞不已。

(疏建祥 疏获 整理)