描写《高岚自然风景区》的诗词与文章

高岚自然风景区

位于兴山县的东南部、西陵峡北岸。据《兴山县志》记载：高岚以峰岚高峻，河谷幽深而著名。景区中心在两河口，即高岚河与夏阳河的汇合处。景区范围约为长50公里。奇峰夹岸石，碧水贯中流。这是高岚山水风光的特点。景区沿河两岸，山势峥嵘，上悬下削，峭峰突出，千回百转。轻风、淡云、浓雾浑然一体，山壑、河流、森林交相辉映，构成一幅神秘莫测的自然奇景。有形似雄狮仰天长啸的“朝天吼”，有貌似西方大佛、沉睡不醒的“睡佛山”，有恰似婵娟守灵的“棺椁洞”，有传说的“八仙”中韩湘子、吕洞宾端坐云头对奕的“棋盘柱”等。

〔古诗文赏析〕 卧 佛 山 清·赵润堂

万星遥遥天，奇峰卧老仙。

张口吞日月，呼气吐云烟。

鼾打雷声响，雨落挂帐帘。

梦想古中事，落帽于人间。

这首五言律诗想象丰富，用夸张的手法，描绘了卧佛山的奇景，用语质朴，虽没有唐人情景交融的旨趣，但即事名篇，不置一词，仍不失为清新可喜之作。

首联造语天外，落笔峰中，意思写尽几层：一层是万星天外，一飞来老仙，遥遥远看，不正像天上的仙人留居于此吗?二层是奇峰入画，卧老仙游目四顾，茫茫云天有万星遥遥，写其高远之势。三层，动词“卧”字的传神之功，为下文活跃的意象描写活化出一个吞云吐雾的仙人形象。

二、三联极尽夸张之能事，描述卧佛山奇特的景观。连用五个动词“吞”、“吐”、“打”、“响”、“挂”形象生动。拟人化的描写再现出高耸入云的自然奇观，日月星辰在山顶沉没，云雾缭绕山峰，雷声是老仙的鼾声，雨幕是老仙垂挂的帐帘。这雄奇奔放，峰峦叠起，汪洋恣肆的想象妙趣横生，正如庄子的“神人”一般，餐风饮露，冰肌玉骨，御风而行，不食人间烟火，“吞日月”，“吐云烟”。如此的想象，也只有浪漫的诗仙笔下才会有之，李白是借虚无缥缈的天姥山的虚幻景观反衬现实的不平事，那么清人赵润堂呢?

面对眼前景，遥想前朝事。尾联点到即止。“梦想古中事，落帽于人间”。江陵龙山有落帽台、换帽台胜迹，李白诗云“九月龙山饮，黄花笑逐臣，醉看风落帽，舞爱月留人”。诗人想到了什么?只有人间的落帽台，给读者留下的是无尽的想象，言有尽而意无穷。淡淡落笔，与前文的极力夸张构成鲜明的反调，使人回味难忘其中真味了。

意在言外本是诗歌的高妙处。唐代山水田园诗派的诗人或闲逸，或空灵，或淡远，用语都雅致工丽，一情一景，自成其趣，正如这首小诗借浪漫夸张之形抒隐喻之意，自成格调;又浅显可读，几近宋诗的以文入诗，这其中的轨迹，正如诗中所悟一般：“事如春梦了无痕。”

(唐从举)

〔现代散文〕 高岚是湖北的黄山，是昭君故里的一块瑰宝。那陡峭的石壁，绝妙的险峰，幽深的峡谷，缥缈的云雾，还有脚下那淙淙的清泉流水，构成了一幅巧夺天工的山水画长卷。她把安徽黄山的峻峭，山东泰山的瑰伟，江西庐山的壮丽集于一身，造型奇特，姿态万千，独具风采，是国内少有的天然游览胜地，人称高岚风景区。

高岚在兴山县，离昭君村30公里，山背是著名诗人屈原的出生地乐平里。从昭君村到乐平里，高岚正好是一根旅游的轴线。这里无山不异，无峰不秀，无石不奇，而且一山靠着一山，一景挨着一景，似乎手挽着手，肩并着肩，叫人应接不暇。那千姿万状的奇峰怪石神气逸脱，惹人遐想。你可以从中找到各种各样饶有情趣的天然塑像，使你敞开思维之窗，舒展想象的翅膀，在近乎童话世界里任意翱翔。每一座奇峰似乎都可以随着你的幻觉而变幻，有的怪石似猴似虎似狮，有的像少女像壮士像挂着佛珠的老和尚。有的奇峰倾斜而下，恰似烈马饮溪，有的引昂向上，犹如龙腾虎跃。

从高岚桥下车不远，首先跃入眼帘的是“骆驼峰”。这里是山的海洋，云的波涛，是一幅变幻莫测、时隐时现的“昭君还乡图”。骆驼峰耸立在群山堆垒的顶端，伸着两个形似驼峰的脊背，摸云擦天。双峰的前面，又有一向前倾斜而又细长的山头，酷似驼头，闭目昂首，那张开着的嘴巴还喘着粗气，活像一头长途跋涉歇下休息的骆驼。可巧的是，对面天生着一块直立的巨石，形若一位华容绝世的少女，风颜天然，倚坐在树荫下，低着头，凝眸含笑。岩石上攀沿的牛王刺花，是她头上的凤冠，缭绕的云雾是她身上的轻纱。她永远是那么羞涩，不轻易露出容颜。仔细看，这少女怀里还抱着一只琵琶，这便是昭君石。山风吹过，树枝摇晃，发出沙沙的声响，和着山间小溪的汩汩流水旋律，悦耳动听。人们说这是昭君从塞外骑着骆驼回乡探亲，在这里歇息，弹着琵琶倾诉她对故乡的深情。

顺公路前行一华里，在高岚河与下羊河的交口处两河口，是奇峰异石的集萃之地。朝前看是一丛丛赤赭色石柱，或粗、或细、或尖、或圆，组成了壮观美丽的“红石笋”林。

驱车再往前行，极目远眺，便是著名的“卧佛山”。卧佛，并非稀罕之物，许多寺庙均可见到。而这里的卧佛之大，恐怕四川乐山大佛睡下来，也自愧弗如。这位“卧佛”既非木雕、泥塑，又非人工石凿，而是由几大匹山梁组成庞然大物。据说全长共约五六里。你看它圆圆的脑袋，高高鼻梁，张着大嘴，闭着眼睛，眼睫毛向下耷拉着，完全是一付沉沉酣睡的样子。连头上的帽子掉在一旁(即帽子山)，他也不知道，这座仰天长睡的“大佛”坦露着上身，挺着圆鼓鼓的肚皮，肚脐隐约可见，两腿并齐，脚趾向上，可谓栩栩如生!

汽车沿着一条狭长的山谷蜿蜒而上，行约九公里，便到了高坪河中游的跳鱼潭。只见碧绿如染的溪流在这里被束成几个大拐，形成了三级台阶：就像人工筑成的三级的拦水大坝，每台有一丈多高，溪水带着巨大的冲力倾泻而下，激起堆雪似的水花，发出震耳欲聋的轰鸣。天长日久，冲成了三个深潭。人们按其潭形，分别取名为罐潭、扇潭和龙潭。溪水中盛产一种五彩斑斓的花鱼，名曰桃花瓣。每到产卵季节，一群又一群的桃花瓣，咬着自己的尾巴，顺势一弹，奋力向坎台上跳去，到上游去产籽。跳过罐潭，再跳扇潭，又跳龙潭。犹如银幕上的动画片一样，使你眼花缭乱，应接不暇，奇妙极了。当地的农民抓住“七上八下，鱼儿搬家”的跳鱼的季节，按跳鱼的规律和特性，常常站在潭头，伸着鱼舀子，等鱼入网。最多时一人一天可接鱼上百斤。“桃花瓣”刺少，肉嫩，味鲜，煎、炸、烹、煮都好吃，实为不可多得的美味佳肴。

呵!高岚，是一首抒情的诗，是一幅优美的画，是仙境一般的旅游胜地!

高岚美，美得自然，美得朴实，美得出奇!

(吴道周 郭自宝)

〔民间文学〕 高岚自然风景区的悬岩陡壁上有一溶洞，洞中央有一刀形岩石，石前有经风化而成的方格石纹，形似棺材套上的椁，名曰“棺椁洞”。洞右山巅上有石柱，形似一位云发高挑，衫裙飘飘的楚国少女，低眉垂首，肃立山巅，名曰“婵娟石”。相传，三闾大夫屈原自沉湖南汩罗江后，其姊女媭悲痛万分，嚎啕大哭，感动了上苍，令神鱼将屈原遗体驮体运回秭归。楚南后郑袖、公子子兰和上官大夫靳尚闻讯后，惊恐万状，暴跳如雷，阴谋策划劈棺暴尸，使屈原死无葬身之地。一些忠诚义士，父老乡亲得知这一消息后，偷偷将屈原遗体运送至风景奇特的高岚峡谷，厚葬于“棺椁洞”中，婵娟随之赶来守卫灵柩，使忠魂长眠于山水之间。另一学生宋玉也带着竹简到对岸山峰上的松树下石桌旁读书、守望。婵娟一见，勃然大怒，痛骂了宋玉，使其羞惭难言，匆匆溜走。而婵娟一人在那默默地守着屈原，至死都不肯离去。

这就是高岚风景区“婵娟守灵”的来历。

(杨佑仁 整理)