描写《鹦鹉洲》的诗词与文章

鹦鹉洲

鹦鹉洲有古今之分。古鹦鹉洲位于今武昌蛇山附近江中，得名于东汉末年，名士祢衡在此所作的《鹦鹉赋》。明崇祯十三年至十六年间，古鹦鹉洲在江中逐渐沉没。今日鹦鹉洲在汉阳区拦江堤外，北起鹦鹉湖，南达上横堤，东滨长江，西界江堤，总面积二十多平方公里。鹦鹉大道从仙鹤桥至杨泗港，全长三千五百多米，横贯全洲，道路两旁高楼大厦，鳞次栉比，绿树掩映，郁郁葱葱，形成十里长街。

〔古诗文赏析〕 鹦 鹉 洲 唐·李白

鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。

鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青?

烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。

迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明?

诗的首联写洲名的由来。史传东汉末年，著名文士祢衡当众辱骂曹操，曹操欲杀之而又不愿担害贤之名，乃遣祢衡出使刘表，想借刘表之手来杀祢衡。刘表得知曹操用心，不肯代人受过，就又送祢衡到江夏太守黄祖那里去了。一天，黄祖的儿子大宴宾客，有人送来鹦鹉，于是命祢衡写《鹦鹉赋》以娱嘉宾。祢衡即席对众挥毫，文不加点，写成了情辞并茂的《鹦鹉赋》，显示了他出众的才华。后来，祢衡因出言不逊而被黄祖杀害了。祢衡死后，葬于江中洲上，从此，这个洲就叫做“鹦鹉洲”。李白的诗句就是缘此故事而写成的。

“鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青?”这颔联紧承首联所述故事而发出叹古慨今之情。昔日的鹦鹉和作《鹦鹉赋》的祢衡早已逝去，而今这鹦鹉洲上的树木却为何如此青翠葱茏呢?

颈联“烟开兰叶香飞暖，岸夹桃花锦浪生”，极写鹦鹉洲绚丽多彩的春光胜景。洲上的晨雾消散了，和风送来兰草发出的清香;两岸的灼灼桃花争红斗艳，在春风中摇曳起伏，泛起层层灿烂的波浪。这灿烂的“锦浪”，既是洲上岸边的桃花浪，也是被桃花映红了的江中水浪。这两句诗，既点明了节令和时间，又抓住了洲上自然风光的特色。明净的天空，和暖的气候，温煦的春风，清幽的香气，青翠的兰草，艳丽的桃花，起伏的锦浪，构成了一幅美妙绝伦的洲上春景图。

尾联“迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明”，照应前文，又道出了诗人的无限感慨：我这个遭贬谪流放的人，此时此刻，空自在这里流连眺望;天上一轮明月照着这长长的鹦鹉洲，而洲上已只剩下我这命途多舛的孤身，月儿呀，你还向谁洒下银辉呢?句中既满怀对祢衡的怜惜、追念与凭吊，也倾诉了自己的不幸与寂寞。

值得注意的是，颈联写的是晨景，而此联写的已是夜景，可见诗人已在洲上盘桓了整整一天，却仍不忍离去，那种怀古之幽思、感时之郁抑是多么缠绵深沉!

(江琦)

〔现代散文〕 千百年来，童叟皆知“芳草萋萋鹦鹉洲”。只是千年沧海桑田，滚滚东流的江水长年流没着昔日的这片芳洲，今日难得一睹其真容。

那日从长江大桥桥墩下穿过，遥望江中显露的沙嘴，江边一位渔翁，守住他的罾，在江风的吹拂下有打坐参禅般的虔诚。老翁衣冠简朴，古风犹存。配以长洲芳草，碧树晴川，人间春景，可谓诗意盎然!

然而这仅仅只是鹦鹉洲春之协奏曲的序曲，主旋律还在百米之遥的江洲之上。当我铺上宽大的尼龙布“席沙”而坐，旋首四顾，所见历历，令人心旌摇动： 一位年轻的父亲，带着一位3岁左右身着盛装的女孩，在沙洲靠近的江水的边沿挖着一个沙洞。出水了，父女俩又蹦又跳，欣喜若狂。父亲捡来一枝树棍，穿了一张挂历，插在洞边。江风吹来，挂历簌簌作响。是一群正读初中的少女吧，个个脱了鞋袜，将裤腿卷起老高，玉手相互搭肩，踏着浅浅的江水，笑声如铃。沙洲上踏青的伴侣，春游的家庭，各自组成部落“安营扎寨”，祥和温馨，其乐融融。

历史的镜头前推1800年，这里曾是刀光剑影，愁云惨雾。祢衡，一位年轻的处士，才华横溢，曾在江夏太守黄祖盛宴上，赋诵鹦鹉。鹦鹉的家在陕西，鹦鹉有翅，它们寻回了自己的家园。祢衡不能，他的家远在山东，尽管心翅日渐丰满，他却最终难返桑梓地。他的头颅在那位江夏太守的刀下滚落，热血浸渍了这片沙洲。26岁，正是挈妇将雏春游的年龄!也许他至死不知，也许他终身无悔，他的死因竟缘了“好矫时慢物”。宠也太守，杀也太守，宠宠杀杀两由之。山东的那位老母，整日倚门摘柳，盼儿归去。我们的先祖江夏人有种，用那位年轻处士的作品命名了这片芳洲。不惜铭文石刻，历史却以这种独特的方式肯定刚正不阿的志士仁人!

崔颢有“晴川”、“芳草”的吟诵，却也掩饰不了游子怀乡的惆怅。当年他登黄鹤楼看鹦鹉洲，今天我在鹦鹉洲看黄鹤楼，隔着1400年的历史烟云，我俩遥遥相对。我看他清晰可辨，他看我一片迷茫，更难看到今日鹦鹉洲满载的欢悦。

还有那位李白，流放夜郎，遇赦放回，途经江夏，又有一位韦太守接风洗尘。李白面对鹦鹉洲，敬仰祢处士的高风亮节，想到自己命途多舛，积郁难奈，发出捶碎黄鹤楼，倒却鹦鹉洲的浩叹。迁客骚人，仰望长洲上一轮孤月，曾问为谁先辉为谁明。

如今，春光为我明媚，皎月向我长明。鹦鹉洲是一块横卧的巨碑，以不定期的回归显露，钓沉的不仅是古代文人辛酸难卜的命运，更是一方展示现代市民多彩生活的舞台。

(罗清)

〔民间文学〕 相传三国年间，名士祢衡由刘表送给江夏太守黄祖。祢衡和黄祖的儿子黄射非常要好，常常在一起玩耍作乐，饮酒赋诗。

那时候，长江中有一座江心洲，洲上一片荒芜，杂草丛生，野兔出没。有一天，黄射邀请祢衡到江心洲上去打猎饮酒。江夏太守的儿子请客，又选在长江当中沙洲上，去的人不少，有的人还带着歌妓，打算痛痛快快玩个够。那天，一位名叫碧姬的歌女斟了满满一盅酒，捧到祢衡面前说：“久闻先生清高的美名，只恨没有缘份见到你。今天有幸，希望先生满饮此杯，别嫌我卑贱低微。”

祢衡没想到在酒杯上遇到知己，很受感动，接过酒杯一饮而尽。

正在笑闹的时候，有人将一只羽毛碧绿的红嘴鹦鹉献给黄射，黄射高兴地又将鹦鹉奉给祢衡，说：“这只鹦鹉转送给你，但是你要写一首咏鹦鹉的文章，让今天参加宴会的人欣赏欣赏。”碧姬一听，马上挽起袖子磨墨。祢衡是一个有名的才子，才华过人，只因生在乱世，才志不得舒展，所以一直心存郁怨。今天他见鹦鹉，不禁触动心事，便借物述怀，一挥而就写了一篇《鹦鹉赋》。那赋的意思是说：鹦鹉是一只神鸟，可是没有人认识它，只把它当作笼中的玩物。祢衡写完赋，又把鹦鹉转赠给了碧姬，以表达同病相怜的情意。后来，这篇《鹦鹉赋》被黄祖看见了，他怕祢衡以后得志对自已不利，就借故把他杀害了。黄射把他埋葬在江心洲上。

碧姬穿一身重孝，带着祢衡转赠给她的鹦鹉来到洲上，哭倒在祢衡墓前，表示愿意随他的灵魂一起飞去。她哭够了，就一头撞死在墓碑前。那只鹦鹉彻夜哀鸣，第二天，人们发现鹦鹉也死在墓前了。江夏城里的人们集资为碧姬修了一座坟墓，把鹦鹉也一同葬在洲上。从此，人们就叫江心洲为鹦鹉洲。到了明代成化年间，鹦鹉洲沉入江底。可是三百年后，汉阳南门外江边又升出一个新沙洲，人们在沙洲上发现了碧姬的尸体，那只鹦鹉已变成了一块绿色的翡翠石。这只翡翠鹦鹉被地方官拿去献给了乾隆皇帝，乾隆便将汉阳南门外的新沙洲，重新命名为鹦鹉洲。

(杨代晔 整理)